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小窗幽记 口明·陈继儒著 顺境与逆境 花繁柳密处拨得开，才是手段;风狂雨急时立得定，方见脚跟。 【译文】处在花繁柳密似的顺境中，若能不受束缚，来去自如，才是有办法的人;身陷狂风急雨似的逆境中，若能站稳脚跟，不被击倒，才是有骨气的人。 议事与任事 议事者身在事外，宜悉利害之情;任事者身居事中，当忘利害之虑。 【译文】对事情发表议论的人，置身事情的外围，应该详细了解事情的利害得失;而办理事情的人，身处事情当中，应当淡忘对于利害得失的顾虑。 空迷与静缚 谈空反被空迷，耽静多为静缚。 【译文】喜好谈论空寂之道的人，往往被空理所迷惑;沉溺寂静的人，往往为寂静所束缚。 辱骂与便宜 寒山诗云:“有人来骂我，分明了了知，虽然不应对，却是得便宜。”此言宜深玩味。 【译文】寒山子在诗中说:“有人跑来辱骂我，我听得清清楚楚，但没有做出任何反应，由此我却得到了很大的好处。”这句话很值得我们深深地品味。 毁誉与忧乐 有誉于前，不若无毁于后;有乐于身，不若无忧于心。 【译文】赢得当面的赞美，倒不如避免背后的诋毁;获得身体的快乐，倒不如保持内心的舒畅。 会心与无稽 会心之语，当以不解解之;无稽之言，是在不听听耳。 【译文】能够心领神会的言语，理解它时不需要作任何解释。毫无根据的言论，应当任由它从你耳边飘过而不予理睬。 得足与得闲 人生待足何时足，未老得闲始是闲。 【译文】人生活在世上如果一定要得到满足，到底何时才能真正满足呢?在还未衰老的时候能够得到清闲的心境，才是真正的清闲。 真身与形骸 云烟影里见真身，始悟形骸为桎梏;禽鸟声中闻自性，方知情识是戈矛。 【译文】在虚无缥缈的世事中看到真正的自我，才领悟躯体原本是拘束人的东西。在飞鸟的欢鸣声中听出了自己的本性，才知道感情和见识原来是攻击人的戈矛。 业障与贪念 明霞可爱，瞬眼而辄空;流水堪听，过耳而不恋。人能以明霞视美色，则业障自轻;人能以流水听弦歌，则性灵何害? 【译文】云霞明媚可爱，但是转眼之间就无影无踪了;流水潺潺动听，但是听过之后也就不再留恋了。人如能以观赏明霞的眼光来欣赏美人的姿色，那么因贪恋而引起的灾祸自然会减轻;如能以倾听流水的心情来聆听弦乐歌声，那么弦乐歌声对我们的性情又有什么损害呢?！ 《孝感仙狐》 口清·纪晓岚 先母张太夫人的乳母廖氏说:沧州东南的马落坡，有位以卖面为生的妇女，她用盈余所得的面来养活老婆婆。因为家境贫寒买不起驴，她一直都是自己推磨磨面，每天夜里干到四更鼓。 后来，她婆婆过世。有一次她上坟回来，在路上遇见两位少女迎面而来，并笑着对她说:“咱们一块儿住了二十多年，你还认识我们吗?”她一时惊慌诧异，不知说什么好。那两位少女说:“嫂子不必惊讶，我们姐妹都是狐女。因为嫂子的孝心使我们非常感动，所以每天夜里都来帮助嫂子推磨。没想到因此受到上帝的嘉奖。正因为积了这个功行，使我们得证正果。如今嫂子对婆婆的孝心已经尽完，我们姐妹也该登仙去了。故此特来向嫂子道别，还要感谢你的提携之恩。”说罢，像刮起一阵风，转眼之间就不见了。 这位妇女回家后再去推那石磨，就觉得特别沉重，有些力不从心，再也不像以前那么旋转自如了。 《鬼避孝妇》 沧州举人刘士玉，他有一书房被狐妖占据了。这狐妖大白天公然与人对话，有时还抛砖掷石击人，但是谁也看不见狐的踪影。 山东平原人董思任官居沧州知州，人们都说他是一位好官。董思任听说刘士玉家里有狐狸精作怪，便亲自前往驱逐狐妖。当他在刘家大发人妖异路的宏论时，忽闻狐妖在房檐间大声抢白他道:“你为官还算懂得爱护老百姓，也不贪财，所以我不袭扰你。但你爱护老百姓，只是图个好名声;你不贪财，只是害怕留下后患，所以我也不怕你。你还是算了吧!别在这里饶舌，自讨没趣。”董思任被狐妖这般数落，狼狈逃回，心中闷闷不乐好几天。 刘家有个仆妇，看似粗朴笨拙，但惟独她不怕狐，狐也不袭扰她。有人与狐妖对话时问狐为什么对那蠢女人特别尊重，狐妖说:“她虽然是个仆妇下人，却是一位真正的孝妇。像她这样至诚孝道的人，连鬼神见了都要整肃回避，何况是我们呢?" 于是，刘士玉就请这位仆妇住进书房，狐妖当天便销声匿迹了。 |
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