《散原精舍诗编年笺注稿》1457

1457-1

幼云归觐九江故里，重过金陵赴青岛，赋此赠别

居傍匡庐饮石泉，道原投笏拜屯田_（1）。古今相望持高节，颜色重看倚暮蝉_（2）。破碎山河微雨过，迷离岁月醉吟传_（3）。少人多虎哀工部，从识辽东木榻穿_（4）。

【笺注】

幼云即刘廷琛（详见1132《刘潜楼自青岛、胡漱唐自南昌先后至沪，赋此诒之》笺注）归九江老家看望父母后，要回青岛，再次过金陵，陈三立与之相见，赠此诗送别。

此诗描写了刘廷琛回乡以及弃官的行为，高之位置为“持高节”、“木榻穿”，是希望刘廷琛真如管宁，屡徵不出，认识到时局的险恶，而保持气节。

（1）“居傍”二句：靠着庐山居住，饮着山间泉水，守着大道的根本，弃官拜见开荒的父老。

“匡庐”，指江西的庐山。相传殷周之际有匡俗兄弟七人结庐于此，故称。见《后汉书·郡国志四·庐江郡》

“道原”，道的根本。唐柳宗元《答韦中立论师道书》：“本之书以求其质，本之诗以求其恒，本之礼以求其宜，本之春秋以求其断，本之易以求其动，此吾所以取道之原也。”

“投笏”，喻弃官。明章懋《送郑尚书》诗：“投笏远辞丹凤阙，棹舟闲过白鸥汀。”

“屯田”，此指垦荒。《三国志·魏志·武帝纪》：“是岁用枣祗、韩浩等议，始兴屯田。”“拜屯田”，此指刘廷琛拜见开荒耕种的家中父老。

首联描写刘廷琛弃官回乡探亲的行为。

（2）“古今”二句：古今都相互尊重保持高尚节操的人，天晚的蝉声中，再次看见了你的面容。

“高节”，高尚的节操。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“鲁仲连者，齐人也。好奇伟俶傥之画策，而不肯仕宦任职，好持高节。”

“颜色”，面容；面色。南朝梁江淹 《古离别》诗：“愿一见颜色，不异琼树枝。”

“重看”，本年为第二次与刘廷琛相见。参见1437《幼云至自青岛，瘦唐返自西湖，相聚于别墅，同游孝陵》一诗。

颔联描写与刘相见，赞赏其有古今人尊崇的气节。

（3）“破碎”二句：破碎的山河，刚刚下过了一场小雨，看不清晰的年月，传来了醉中的吟唱。

“破碎山河”，形容国家倾覆。宋文天祥《过零丁洋》诗：“山河破碎风抛絮，身世飘摇雨打萍。

“迷离”，模糊不明，难以分辨。宋张先《山亭宴》词：“碧波落日寒烟聚，望遥山迷离红树。”

颈联既描写了二人相间的大环境与小环境，又写及刘的醉吟，引起了下一联。

（4）“少人”二句：像杜甫悲哀吟唱着人烟稀少、豺虎众多的岁月，从此看出来，你是管宁避难辽东、木榻坐穿似的人物！

“少人多虎”，语出唐杜甫《别唐十五诫因寄礼部贾侍郎》：“萧条四海内，人少豺虎多。少人慎莫投，多虎信所过。”

“工部”，指唐杜甫，因其曾官工部员外郎，故称。

“辽东木榻穿”，指汉管宁避乱辽东五十年，木榻被坐穿。《太平御览》卷五百九《逸民部九·逸民九》：“管宁，字幼安。灵帝末，以中国方乱，乃与其友邴原涉海依辽东太守公孙度，度虚馆礼之，其后中国少安，人多南归，唯宁不还。黄初中华歆荐宁，宁知公孙渊必乱，乃因徵辞还。以为太中大夫，固辞不就。宁凡徵命十至，舆服四赐。常坐一木榻上，积五十年，末尝箕琚，榻上当膝皆穿。”

尾联引用杜甫的诗句，指出了当时政治环境的险恶，称赞刘廷琛定居青岛如管宁避居辽东。言及“少人多虎”的时局，并且特意提及“木榻穿”，恐怕也是有规劝的深意在，因为刘廷琛一直念念不忘复辟清室，真不类管宁的品性。