人们要想保持身体健康,必须首先按照春夏秋冬四时气候阴阳的运行来作息,其养生之道总括起来就是:“法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形于神俱,而尽终其天年,度百岁乃去”。 以及“虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”这就告诉我们,对外部自然环境的侵袭,应加以防预,不使精神外耗,要注意内守,使内气充盈,这样就不会生病了。所以,提出了“圣人治未病不治已病”的主张。 八段锦功法,有动功站式八段,静功坐式八段,亦即武八段、文八段之分。坐式文八段起源于唐朝道教著名道士钟离权所传的八段锦,钟离权后来被全真教尊为正阳祖师,有《钟吕传道集》传世。坐式八段锦对调理身体各部位的疲劳,增加气血运行的能力,增强内在抗病的能力都有较好的效果。经常练习能够延年益寿。 闭目冥心坐,握固静思神, 叩齿三十六,两手抱昆仑, 左右鸣天鼓,二十四度闻。 微摇撼天柱,赤龙搅水浑, 漱津三十六,神水满口匀, 一口分三咽,龙行虎自奔。 闭气搓手热,背摩后精门, 尽此一口气,想火烧脐轮。 左右轱辘转,两脚放舒伸, 叉手双托虚,低头攀足频。 以候逆水上,再漱再吞津, 如此三度毕,神水九次吞, 咽下汩汩响,百脉自调匀。 河车搬运迄,发火遍烧身, 邪磨不敢近,梦寐不能昏, 寒暑不能人,灾病不能迍, 子前午后作,造化合乾坤, 循环次第转,八卦是良因。 第一段:闭目冥心坐,握固静思神,叩齿三十六,两手抱昆仑,左右鸣天鼓,二十四度闻。
方法:采用盘膝坐式,正头竖颈,两目平视,松肩虚腋,腰脊正直,两手轻握,置于小腹前的大腿根部。要求静坐3-5分钟。 上下牙齿相叩作响三十六次,有固齿的功能。“昆仑”即指头部,以两手十指相叉,抱住后脑 ( 此时两手掌心紧掩耳门 ) 。呼吸9次,气息微微不使有声 ( 与叩齿同时做 ) 。 上式毕,呼吸9次。放下所叉之手,两手掌掩在两耳处,食指叠于中指之上随即用力滑下,弹在后脑上,状如击鼓 ( 即“鸣天鼓” ) ,左右指同时弹击 24 次。(如“钟离八段锦第一式”图) 第二段:微摇撼天柱。 方法:低头扭颈向左右侧视,肩也随之左右摇摆,各24次。(如“钟离八段锦第二式”图) 第三段:赤龙搅水浑,漱津三十六,神水满口匀,一口分三咽,龙行虎自奔。
方法:以舌在口中上下左右搅动,使生津液,然后在口中鼓漱三十六次,分作三次咽下,要汩汩有声。把津咽下,然后方能行火。神水:津液; 赤龙:舌。(如“钟离八段锦第三式”图) 第四段:闭气搓手热,背摩后精门,尽此一口气,想火烧脐轮。
方法:吸气一口,停闭不呼出,两手互搓至发热,急分开摩擦背后“精门”,一面摩擦一面呼气,反复练24次,做完后收手握固。 吸气后闭气,想火下烧丹田,感觉丹田发热,接着进行下一段。(如“钟离八段锦第四式”图) 第五段:左右轱辘转。
方法:左右单关轱辘各三十六次。所谓单关轱辘,就是弯曲两臂,单手连肩轮转,( 用摇辘轳状 ) ,先以左手连肩圆转三十六次,然后再以右手也依法行之。 双关轱辘三十六次。所谓双关轱辘,就是双手连肩同时轮转。(如“钟离八段锦第五式”图) 第六段:两脚放舒伸,叉手双虚托。
方法:两脚自然前伸,两手指交叉反掌向上托。托时要用力,好似向上托举重物一般,托后缓缓放下,收于额前,连续上托9次。(如“钟离八段锦第六式”图) 第七段:低头攀足频。
方法:两手向前伸,握住双足,用力扳,扳时身体向前倾,头向下低,12次,做完后仍收腿盘膝而坐,收手握固。此式抻筋拔骨,壮腰健肾。(如“钟离八段锦第七式”图) 第八段:以候神水至,再漱再吞津,如此三度毕,神水九次吞,咽下汩汩响,百脉自调匀。
方法:舌抵上腭,闭目静坐,待津液满口时,再鼓漱三十六次,作六次咽下。前次一度 ( 即第三段锦 ) ,此次两度,所以说:“如此三度毕,神水九次吞”。(如“钟离八段锦第八式”图) “河车搬运迄,发火遍烧身,邪磨不敢近,梦寐不能昏,寒暑不能人,灾病不能迍,子前午后作,造化合乾坤,循环次第转,八卦是良因。” 这一段是讲做八段锦的效果,长期坚持下去能够使全身气血畅通,睡眠质量得到提高,免疫力增强,少得疾病,健康长寿。
⊙文章内容仅供临床思路参考,非中医专业人员请勿试药。
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