你眼前见到的人间,是黑暗的,因为人间是业力生灭、因果相续的境界;业力构成的心灵境界中,是见不到光明的,最明显的特质是:人间的善恶对错,一定是对立的名相与感受,善与恶,美与丑,对与错,生与死,都是相对的名相状态,感受境界。 相对的,就绝非完整。 我们的心灵认知,就被相对的名相、内涵、境界,牵动分别;境界、内涵、名相,牵动心意,将我们活在矛盾且统一的境界之中;这就是人间,完全黑暗的业力世界,业力是整体的一个生命层次,人间以及天上,都无法逃离业力黑暗的宇宙体系,这个体系中没有真实,有的只是恐惧与分别。 我们的活着,实质上,就是自我认知活在情欲感受之中。 放眼人间,没有丝毫幸福可言,甚至于,我看不到任何纯粹的生命。 整个人世间,唯有一个地方蕴含着纯粹的生命,那就是真理。 唯有学法的时候,我才能觉察到,自己是活着的“生命”。 死亡不仅仅是现象的消失。 修行者的肉身,就好像一粒种子,种子里面蕴含着强盛的,永恒且鲜明的生命力;当学法时,生命力被真理蕴含的光明温暖激活,生命开始在极乐安宁中呼吸的时刻,时间以及思维就会停止,心灵在思维停滞的时刻,会本能地形成恐惧,因为心灵一定需要攀缘意识,才可以形成心灵认知,所依赖的熟悉境界。 当意识停滞,思维不再形成理解,意识失去记忆,失去思维,失去分析;意,就是一个无用的工具,就好像被吃完了内部食物的空罐头盒,心灵认知,可以透过这个空罐头盒,看到眼前的世界,可是,看只是看,没有除了“看”之外的,任何情绪与分别。 随着意识的脱落,心灵认知,从最初的恐惧中,平复安宁;认知只是不习惯没有意识分别的状态;可是,认知的基础是经验与习气,当习气经验,开始习惯了心灵安宁与爱的状态,在爱的温暖安全中,心灵对于失去意识,也是能够接受的状态。 头脑意识脱落,心识认知停顿,心灵思绪思量,与经验记忆停摆;就好像,一个忙碌了数亿年的,操劳了永生永世的老头,终于放下了手中忙碌的活计。放下手中活计的老人,终于可以从埋头工作的状态中,抬起头来。 无量劫的时间,他一直在埋着头做工。 当修行者开始学法的时候,生命的本质,在身心极深处苏醒,绽放出天堂完美永恒的圣光时,老人,终于停止了手中的活计,不再被琐碎的心绪所牵动,停下了手中活计的老人,就是心识思量,停止了刹那间的分别,从刹那间分别思量中,脱落思量的经验,就脱离了生与死的业力黑暗。 老人,抬起疲惫的头颅。 “我”,是谁? 在无限永恒的天堂中,完全没有“我”这个概念与体验。因为天堂中没有死亡,而“我”的形象,我的“意识”,我的“认知”,我的“感受”,我的“思量”,我的“记忆”,全部都属于生灭缘起,因缘和合的幻影,本来不存在的业障幻影,都属于死亡。 天堂才是唯一的生命,真实的生命,永恒的生命,光明的无限与幸福。 天堂苏醒后,就永远不会再迷失。 人世间的真理,源自于这巨量无限的天堂。 体验到,脱离了身心意识,脱落了心识思量,脱落了自我感知的,“精纯苏醒”,凝定祥和,安宁绽放出,无限光明的鲜活生命,你就与天堂融为一体了。 宗教信徒,往往眼高于顶,觉得自己要修行到何种境界,成佛作祖,号令天下,这类人最终修成了鬼。 那些执着于果位名相,誓要一生成就,将人间不得志的抑郁,投入修行道路中,妄图通过真理,一雪人间失败之耻的人类失败者,最终修行出来的,是永世的轮回。 唯有深刻理解人生之苦,被生老病死痛苦相逼的人,一心寻求解脱之路,一心渴望真理,没有丝毫附加值的灵魂,才具有真实的稳定的修行基础。 |
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