董其昌山水精品欣赏

董其昌（1555-1636），字玄宰，号思白、香光居士。汉族，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。在禅宗的熏陶与影响下，董其昌在山水画的创作中逐渐形成了禅宗美学思想，而融入了禅宗美学思想的山水画作呈现出独具特色的艺术审美性，对人们有着视觉上与精神上的双重感染。

明董其昌奇峰白雲圖　軸

明董其昌仿米芾山水　軸

明董其昌仿米瀟湘白雲　軸

明董其昌春湖煙樹　軸

明董其昌石磴飛流　軸

明董其昌煙樹茆堂　軸

画山水

明董其昌葑涇訪古圖　軸

明董其昌青山倚艇圖　軸

明董其昌泉光雲影　軸

明董其昌霜林秋思　軸

明董其昌倣倪瓚山陰丘壑圖　軸

明董其昌臨倪瓚東岡草堂圖　軸

明董其昌夏木垂陰圖　軸

明董其昌仿燕文貴筆意　軸

明董其昌仿倪黃合作　軸

董其昌极其赞同禅宗南宗五家之一曹洞宗“体用俱泯”的禅学境界，其强调的“浑然无内外，和融上下平”的禅宗思想同样渗透在董其昌的绘画美学思想当中，其山水画作中表现的圆融性就是对曹洞宗“圆融”禅宗思想的最好体现。正是曹洞宗“圆融”禅宗思想的启示，董其昌逐渐参透了圆融之美的奥妙，于是在其山水绘画艺术中孜孜不倦的追求着“圆融”美学的最高境界。

在禅宗思想中，圆融是一种左右逢源、彼此兼有的最完美境界，董其昌在这种圆融性的禅学美学观影响下，他反对过多刻画真实景物，在山水绘画过程中因虚实互用，讲究绘画的抽象性、写意性，从而达到“似与不似”的审美性。同时，董其昌还提倡绘画时的自然流露，合理把握对事物的真实认识，追求平淡天真、妙在能合、神在能离的圆融之美、圆融之境。禅宗的“圆融”即是佛教中的“中道”，禅悟了这种思想的董其昌在山水画中表现出简洁、平淡之风，映射出妙悟、空灵之感，彰显出圆融、圆熟之美。

明董其昌仿倪瓚筆意　軸