 文丨彬叔 说在前面 中国的传统老规矩里说人站要有站相，尤其是不要站着不要倚靠着门。这到底是什么原因呢？ 正文 01 倚门而立是心理疲惫至极点的累 慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归。谁家的父母不担心孩子，不管你身在哪里、年龄有多大，在他们的眼里、心里永远都是孩子。尤其是常年在外难得回家的儿女，父母更是望眼欲穿，每日倚门而立等待孩子们的归来。 有父母天天担心孩子外出做不好工作的，如《战国策·齐策六》：' 王孙贾，年十五，事闵王 。王出走，失王之处。其母曰：'女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。''又如宋朝曾巩的《移明州乞至京迎侍赴任状》：'窃计臣老母之心，闻臣而来，倚门之望，固已深切。' 还有描写那些感到无比寂寞，每天倚门而立身陷闺怨的女子。如唐朝的温庭钧《菩萨蛮·南园满地堆轻絮》：无言匀睡脸，枕上屏山掩。时节欲黄昏，无憀独倚门。  02 倚门而立也是描写那些不雅之人 宋朝有个故事写的就是一个乞丐，到人家去没有讨到东西，就倚在这家人的面前砸门、破口大骂耍无赖。主人出来再道歉也不依不饶，围观群众里有一人实在看不下去，跳出来一刀砍死乞丐扬长而去。 司马迁《史记·货殖列传》里：'刺绣文不如倚市门。'倚门卖笑，将妓女称之为卖笑人，让倚门而立成为贬义词。推波助澜的还有灯谜：不是倚门卖笑人，谜底：端正女子。让更多的家长从小就教育女孩不要倚门而立，以免养成这种不好的习惯。 还有一个成语：倚门傍户，出处来自《明儒学案·凡例》：'学问之道，以各人自用得著者为真。凡倚门傍户、依样画葫芦者，非俗流之士，则经生之业也。'就像翟天临抄袭论文一事，至今搞的他还没有走出阴影。靠抄袭得来的博士，最终还是自己主动拿掉算了。  03 文字的意境之美 “见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。 倚门回首，却把青梅嗅。”“千古第一才女”李清照的《点绛唇》，将一个情窦初开的少女，看到一个俊美少年，害羞地想看又不好意思看，只有倚在门上假装嗅着青梅，将她那种心理描绘的惟妙惟肖。 一心相爱的男女，就算等得再久，等得再苦，也心甘情愿。就像廖羽写的《千年》歌词一样，让人不禁有那种撕心裂肺又荡气回肠：凉夜晚秋，倚门回首；此去几何，欲说还休；只念一人，共你白首；管他什么，前程锦绣。  最后的话 现在外出工作的人很多，当你们背着行囊离开家门的时候，背后的父母都在擦拭着眼角的泪。作为子女还是要常回家看看，多打打电话给父母，让老人少点倚门而立、翘首期盼的担心。 站有站相，走到哪里倚都倚在门上，人看起来也没有精气神。女子就更不要倚门而立了，虽然不是那种人，但总会让别人想起倚门卖笑这个成语。 |
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