【原】程忠先祖支系·序

程忠先祖支系·序

程钟灵次子程明长子程万都之长子程朝举。程朝举传思周、思胜、思智（号贞亨）。

思智（号贞亨）传程万、程铭（字袭柞）、程均、程文。

程铭（字袭柞）传正刚、正伦、正常、正祥（字际运，外迁）、正序（字天恩）。  

正刚马氏传效先、忠先。

忠先：伯符103世，新安59世，程颢26世，程钟灵8世孙。娶妻贵州省仁怀中枢龙井狮子山，仁怀名儒刘员外之长女，讳：淑贞、次女，讳：淑贤，

同胞姐妹为妻，生子遇福、遇禄、遇寿。

遇福、遇禄都曾先后任桂花村保长。遇寿曾在县府內阁任职，并担任师爷、十大号团首等职，称程门三贤仕。

遇寿为子孙制定了严格的传承家风：留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。

国有国法，家有家规。《大学》古典教导：古之欲明，明道于天下者，欲治其国，先治其家。欲修其身，先正其身。欲正其心者，先存其意。欲诚其意者，先知其知。致知在格物，格物而后知至。知至而后意诚，意诚而后心正。心正而后修身，修身而后家齐，家齐而后治国。治国而后治天下平。自天子以至庶明，壹是眥以修身为本。屈己者能处众，好胜者必遗敌。以责人之心责己则寡过，以恕己之心恕入则全交。处内以睦，处外以义，检身以正，交际以诚，行己之道至矣。不知不可以接物，不严不可以取下。以己资众者心逸而事济，以己御众者心劳而怨聚。饱肥甘，衣轻暖，不知节者损福；广积聚，骄宫贵，至天人合一唉；不知止者杀身。

他的后代儿孙牢记和继承发场他所制定的家规（家风）。在他的荫佑下，他的后代儿孙，房房兴旺发达，成为仁怀程氏之名门望族。遇福、遇禄、遇寿子孙发达。

后裔尊程忠先为垭口（石灰窑）支系始迁祖。

后裔思念祖德，垭口作为祖籍地，所有外迁分布支系都统称贵州遵义程氏桂花垭口房。

1911年在桂花村黄泥堡沙土修房时挖出一块几白年前的老碑，是一块修茅村至大头坝古盐路的功德纪念碑，上面刻着倡议和捐款人的名字：程朝举、程朝选、程朝钦(字: 滔）、程朝晋(字:应孝）、程朝识(字: 发祥)、程朝敬(字志忠)、程朝用(字永禄)、程朝龙(字伯山、号永庹)、程朝敏(字忠志、号永爵) 。可惜年代久远，碑己无存。

做斋祭祀道场，祭祀超度：父亲程万都张氏、祖程明赵氏、曾祖程钟灵林氏。做斋祭祀道场建造经单簿，全面记载了程钟灵迁徙的祖籍源流以及程万都公元1548年从龙井塆（今青菜沟村）迁徙茅台镇大头坝（今桂花村）落业后，自立家风、堂号“堂派”、郡氏，即：以祖人程颢（明道）名讳为家风，即：明道家风（大部份家庭的堂屋香火：“明道家风”）；为纪念胞祖程颐“程门立雪”（也有的家庭的堂屋香火写：“立雪堂”），自立堂号，即：立雪堂；以广平安定为郡氏，即：安定郡（也有的家庭的堂屋香火写：“安定世第”）。明神宗朱翊钧万历四十年（公元1612年）拟定的二十字辈排行。从此以后，吾族不管那个家庭当举办丧事，做斋祭祀时，主办家当事人都要建造一本经单簿。其中，转抄祖系源流和字辈排行是建造经单簿的主要内容之一，其次，对亡者的岀生地址、生辰年月、辈份排行、居住地的迁居情况、安葬地址、墓志碑文、祭祀礼规、以及本宗九族等內容都要按序目录排列系统的记录在经单簿上，吾族这种独有的记载，在几百年前就已形成了。它记载了吾族发展史上的一个家庭（家族）的祖系源流，迁徙情况，宗亲九族，繁衍生息的衍变过程。由此可见，吾族的经单簿与众不同，是完善吾族的历史记载史册，也是程万都系之桂花房族九大房系（族）几百年来的历史记载和字辈完全统一的历史依据。根椐目前全国程氏家承谱牒族史及字辈记载统计，象桂花房系的各支派各房系各房族500多年祖系源流记载和字辈完全统一的世系全国少有。2007年余和两长兄为父母祭祀父母做场道时建造的经单簿，其内容则更加翔实，更加全面。从而奠定了吾族以“立雪堂”为堂氏，“安定郡”为郡氏，“明道”为家风的基础。据悉贵州遵义地区以及贵州、四川、云南等西南地区至迁徙全国各地至海外的钟灵系之八大房子孙都统一郡氏：安定郡，堂派：立雪堂，家风：明道家风。1990年至1995年，余参与父亲洪崑先生修谱，从收集、查寻历史资料10余年，历尽艰辛、无私奉献为族人寻根修谱，终于编撰成贵州遵义程氏仁怀“立雪堂”桂花房族《程氏族谱》和《程氏族谱》增补本两部家谱, 于1990年清明节在祖籍地桂花村历时半个多月举行了隆重的祭祖发谱大会，族谱分别在桂花房族各支派家庭收藏。《仁怀县志》、《仁怀县水电志》、《中枢区志》等地方志录用了谱中相关内容。《仁怀县志》的人口篇、能源篇、人物篇、风俗篇等也多处录用了谱中内容。该谱经仁怀县志办推荐至国家图书馆北京馆收藏。已成为中国图书馆、中国图书总网寻根稀有古书。也是建国后贵州省唯一的在国家图书馆收藏的程氏谱牒。更是程明之长子程万都系之桂花房系（族）几百年来的历史记载、字辈完全统一的历史依据。中国史学家程有为编著的《中华姓氏谱·程》和【《百家姓书库》程】北京现代岀版社岀版【中国版本图书馆（数据核字：2001第087168号）】所载的贵州程氏历史记载内容是根据桂花房族《程氏族谱》等相关史料编纂的。两部中华程氏谱书都录用了谱中相关内容。1991年8月 26日，吾族支持明系（二房）之程再止（二房）支系建谱提供了族谱记载历史资料。2011年10月2日，贵州遵义程氏宗亲联谊会成立，来自全国各地及海外50多位史学家与程氏家谱研究者、爱好者在仁怀市政中心会议大厅举行“世程中国贵州遵义程朱理学研究会暨程氏家谱论坛研究会”，参会学者根椐程耀华提供的传承原根记载资料认定：桂花房族这种独有的经单簿传承记载文化形式，与众不同，是完善程氏历史记载文化的史册。

历经几十年来，和族中一些有志名达之士，几乎跑遍全国各地寻访查证祖籍（迹）迁徙地，寻觅史料，以一颗虔诚的敬祖亲宗无私奉献之心，几十年如一日的执着追求，历尽艰辛，多年寻根溯源路上尝尽了酸甜苦辣，幸祖宗有灵，从1980年起到2013年，编者终于查清了：程钟灵以上源流世系，填补了老谱230多年的历史空白。同时还查清了程钟灵系之八大房系后人以及八大房的部份分散支系。另外还帮助查清遵义程氏的几支宗亲旁系源流。

编者一生执着敬祖亲宗无私奉献修谱，终于孝感动天，以桂花房《程氏史记·统宗新谱》目录章节框架，最终编成了桂花房《程氏宗谱》，于2014年首印600部，接着编者又自费印400部，共1000部发放给族人。

桂花房《程氏宗谱》从1978开始寻根收集理理资料，协助先贤程洪昆编纂的立雪堂一脉流传明系(二房)桂花房《程氏族谱》，至1990年初稿完成印谱后，1991年，该谱被仁怀县志办推荐，选送北京国家图书馆发证收藏。1991年至1995年继续寻根收集资料，续编立雪堂一脉流传明系(二房)桂花房《程氏族谱●增补本》。从1995年至到2014年，几经周折，历尽艰辛，最终编完贵州遵义程氏宗谱大明柱国柱钟灵膝下八大房系之二房程明祖系《程氏宗谱》，世称贵州遵义程氏桂花《程氏宗谱》。

贵州遵义程氏桂花《程氏宗谱》先后被国家图书馆、上海图书馆、贵州省图书馆、贵州省档案局、贵阳市档案局、贵阳市图书馆、贵州省文史研究馆、贵阳市博物馆、仁怀市档案局、仁怀市博物馆以及二程故里、黄山程氏研究会、江西程氏宗亲会等20多家单位发证收藏，本支系与宗亲旁系960多个人收藏。

2021年10月3日至4日，由河南省姓氏文化研究会主办、河南省姓氏文化研究会家谱委员会承办的“第七届中华家谱展评大会暨老家河南家谱馆开馆仪式”在郑州隆重举行。来自全国18个省区市的336位专家学者和谱牒爱好者参加了会议。

本次会议参展家谱1862部，评选出“中华好家谱”94部。其中，特别贡献金奖1部，特等奖21部，一等奖49部，优秀奖23部。

贵州遵义程氏桂花  《程氏宗谱》评为一等之首。并获发证收藏。

2014年发谱后，又查清了本系几支分散族人，在族人的鼓励下，又续编桂花房《程氏宗谱·增补一本》。

这次贵州遵义程氏20余万人统宗编修《程氏宗谱》（总谱）与贵州遵义程氏各宗亲世系继总谱之后续编本系《程氏宗谱》（支谱），在西南姓氏修谱史上是一个里程碑，史无前列。为了世系传承资料共享，桂花房厚得载物，在多次族委会上提出，把来之不易的贵州遵义程氏桂花《程氏宗谱》、《程氏宗谱·增补一本》两部族谱的目录章节框架、全部记载内容无私奉献提供给贵州遵义《程氏总谱》和贵州遵义程氏各支系修谱作参考，为贵州遵义《程氏总谱》与贵州遵义程氏各支系修谱奠定了修谱基础。正本清源，体现了程氏嗣孙敬祖亲宗的虔诚，和谐、团结的气度与宽阔胸怀。有诗为证：

垭口房族忠先祖，朝举五世嫡系孙，父亲正刚母马氏，仁怀县志有名声。

祖父程铭儒绅士，富甲一方置田耕，曾祖思智忠孝义，裔孙传承贤良亨。

名门旺族为垭口，诗书礼仪圣贤增，立雪程门尊师道，明道家风启后生。

代代后裔忠樑柱，励精图治立元勋。忠先传子福禄寿，厚德载物是精英。

后裔代代传理学，一脉相承祖系真。九思立德传后代，程子家训四言箴。

明昆羲超昌五贤，一县二部三贤君。祖德宗功荫后世，与时俱进世人称。

桂花垭口祖籍地，人杰地灵桂花根。祖孙三代修族史，家乘谱牒国家珍，

传承家风不忘本。絮语族众话知心。义溥云天垭口族，福禄寿禧万年春。

是序。编者于2014年3月26日

  注：明昆羲超昌五贤，指：程洪明、程洪崑、：程洪義、：程洪超、：程洪昌。