这是庸棠在公众号的第一堂八字课, 与其说是课程, 不如说是:对八字这门学问的一种认知。 这堂课会分为几篇去进行叙述, (这篇主要是大纲,后期文章是对不同日主的先天心性进行归纳阐述) 大多人认为八字、紫微斗数等命理学最大的作用是推算命主一生的吉凶祸福, 从而达到趋吉避凶的目的...... 但庸棠要补充的是,命理学的另一种价值:读懂自己 一个人想要真正的了解自己的优缺点是比较困难的一件事 但是我们通过命理学是可以去在另一个纬度反观自身 从而更好的去经历人生的修行, 完成我们在上一个推文中所阐述的所谓“使命” 绝大多数观点认为:人的优劣,是因为自身性格所导致的 这种论点固然有一定的道理 但在三国时期魏朝刘劭的《人物志》中有这样一种说法 他认为人是没有所谓优缺点的, 只是所适合的位置不同, 这里的位置我们可以理解为担任的工作, 每个人心性不同,擅长处理的事情自然不同...... 而圣人之所以称为圣人, 就是因为他们懂得因材施教,知人善用 所以, 了解自身的性格在当下快节奏的社会环境下, 显得弥足重要! 那么命理学: 就是我们为了解自身,改善自身所打开的另一扇门。 现在,欢迎大家正式进入命理学的世界... 今天我们所探讨的话题叫做人的先天秉性: 在八字中叫做“日主天干” 在我们把出生年月日时转化成干支历法, 排出八字之后,所看见的不外乎这样的一个排列结构 其中日柱的天干 (上图对应的甲,至于代表什么含义,我们在后期的文章中再进行分析) 就是命主的先天秉性... 而其他的字我们可以理解为在后天的生活中所经历的“人事物” (注:甚至包括在母体中的生长过程,原因可以往后看) 对命主所产生的影响,以及这些“人事物”对命主性格的后天塑造 接着就是心性决定心念,心念产生行为,行为导致吉凶祸福... 所以命理学一直有个说法:“修行人的命看不准”, 很多人都知道,但原理不一定清楚 庸棠认为是因为其自身的心态平和到了一定的境界 所经历的“人事物”很难对其心态产生波动 更不用说对其性格能有多大的影响 所谓“泰山崩于前而色不改” 这里的色不仅仅指脸色,甚至还表现为心态毫无波澜 而道家所追求的境界:“顺其自然”,“复归于婴儿” 也有一定意义上的回归自然本性, 回归如出生之婴孩那般纯粹, 放在八字中,就是把其他的字都通过修行的方式“去掉” 回归日主的本性,达到中和而本真的状态 也有人认为刚出生的婴儿是没有性格的, 所以先天秉性的一个伪命题 但庸棠认为就算是刚出生的婴儿, 也是有先天性格的, 而且对应的五行之意非常纯粹 《内经·素问》曰:“人以天地之气生,四时之法成。 人出生的时候会受到天地之炁的影响 钟永圣博士在《素书通解》这么一堂课中 也阐述过这么一个观点: 在十月怀胎的过程中, 母亲在妊娠期经历的情绪变化,行为方式 会在出生的孩子身上得到体现 如果这位母亲在怀孕期间德行有所亏欠 (这里主要指仁义礼智信) 孩子的身体和品性都会有对应的先天缺陷 所以俗话中: 好女人旺三代,坏女人毁三代这个说法也不是凭空杜撰的 而人的情绪变化,以及行为方式大都是因为外界环境变化所导致的 那么维护一个良好而平稳的外界环境, 营造一个和谐的生活氛围。 就是我们广大男性同胞所需要做的重要课题。 从居家风水学的角度来说 这个课题甚至需要贯彻终生 后期我们讲到“妻财”这个观点的时候再进行深入探讨 接下来借用《中庸》中的一句话做一个总结: 喜怒哀乐之未发,谓之中; 喜怒哀乐没有表现出来的时候,叫做“中”; 真正的温柔是经历了是在历经人生洗礼后,依然愿意以最大的善意和热情,去面对他人,面对世界的一种能力。 所以,回到初心 我们不必为了迎合身边的人事物而去刻意打磨自己的性格 虽然这很难做到, 但这却是很多修行人所渴望达到的“高度”: 返璞归真 以上内容仅供参考, 下一篇我们就开始阐述 不同日干对应的不同先天秉性 祝大家平安喜乐~ |
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