01 说起孔子,我们会想到“桃李满天下”之类的俗语,脑海里会浮现出孔子和一大群学生出游的样子。 认真想一想,孔子真的是一个追求热闹的人吗?他到处求功名,希望能够走天下,和所有的君王都结交,只是一种授业方式而已。真正能够和他深交的人,并不多;有的人,一开始就被他拒绝了。 《史记》里记载,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。 孔子说过:“从我于陈蔡者,皆不及门也。德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:子我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏。” 从数千的学生里,找到“七十二贤”,又定下“十哲”,不仅是后人评选的结果,还是孔子对社交场做过的减法。 有道是,朋友易得,知己难求。并不是结识的人,都可以入心入肺,一生不忘。大多数的人,只能是过客。 从孔子的人生里,可以发现这样的社交方式:别太合群,只求三五知己。 02 第一,读懂心声的人,舒服。 有一天,孔子在屋里休息,随手弹奏了一曲。 闵子骞听到琴声,对曾子说:“老师郁郁寡欢,一定有心事。” 曾子不信,走到屋里询问。 孔子说:“刚才看到一只猫,在捉老鼠。可是,猫扑空了。我希望猫可以成功,因此伤感。” 事后,孔子对闵子骞说:“以后,和你一起听音乐。”
通过琴声,听到心声;通过言语,彼此懂得;通过表情,知道对方要做什么,想表达什么,这是何等的幸福。 有人懂你,就像懂得自己一样,这是淡淡的共鸣,妙不可言啊。 反观那些人声鼎沸的地方,什么都听到了,却什么都听不清楚,只是闹腾了一阵子,然后心烦意乱地离开了。 知音难求,难在心有灵犀。如有,请用心爱惜。 03 第二,两肋插刀的人,靠谱。 鲁国有一个叫颜雠的人,和子路是朋友。 卫国人无缘无故就把颜雠抓起来了。子路决定用钱把朋友赎回来。 为了筹钱,孔子带头捐款,还发动同学们捐款。很快,赎金凑齐了,颜雠也回到了鲁国。 有人怀疑孔子的动机,问:“用钱去换人,并且这个人是亲近的人,符合道义吗?” 孔子说:“爱惜金钱,却不重视朋友,才是不符合道义的。《诗经》里写道:'如可赎兮,人百其身’。子路做了义举,我要成全他。” 当金钱和友情、亲情相提并论的时候,很多人会认为,没有钱,就别谈钱。
能够毫不犹豫借钱给你、拿钱给你投资的人,真的不多见。如果有,就是值得一生交往的人。 不管是经济上的困难,还是情感、工作、教育等方面的困难,知己都会当一回事,并且鼎力相助。 不要把推杯换盏、表面忽悠的人,当成了朋友,他们只是趋炎附势、逢场作戏而已。 04 第三,答疑解惑的人,通透。 宰予问孔子:“君子喜欢夸夸其谈吗?” 孔子说:“君子喜欢道理,如果自己学识不够,就不会说话。就是开口,也不会失去准则。” 孔子又说:“子贡会说话,言辞比较贴合实际,这样才能起到建言的效果。” 每个人都会遇到疑惑,但不能对谁都说出来。 比方说,你结婚之后,爱上了另外的人,不知道何去何从。要是告诉了一般的熟人,多半会闹得沸沸扬扬,熟人不会保守秘密,不会告诉你怎么做,还会揭露你的丑闻。
做明白人,做明白事,结交明白的朋友,人生才不会迷茫。 很多时候,有人指引方向,比得到一百块钱更珍贵。那些指引你朝着错误方向出发的人、随意取笑你的人,非常可恶,一个也不要交往。 05 第四,灵魂有趣的人,轻松。 在我们的印象里,孔子是一个刻板的人。其实孔子是很有趣的人。 子游学有所成之后,在武城做官。 孔子外出时,顺道去看子游。还在很远的地方,就听到了琴声。 到了城里,孔子说:“割鸡焉用牛刀?”他认为,琴声是用来治国的礼仪,对于一座小城,是大材小用吧。 子游说:“老师,大人物学琴,是爱护天下;小人物学琴,是治理地方,有何不可?” 孔子笑着说:“戏言之耳。” 开个玩笑,考一考学生的“转弯”能力,有何不可?智慧需要活学活用,人际交往需要随机应变,遇到难题要变通处理。
人与人交往,贵在灵魂的碰撞,而不单纯是严肃的对话,用规则来管事。 平时的交往中,知己一定会让你轻松,不会让你战战兢兢。如果你浑身不自在,说明你面前的人压制了你,或者是意图不明显,让你有畏惧感。 06
一个人是合群,还是独处,别看他身边有多少人,要看有多少人走进了他的内心深处,有几个人可以灵魂相伴。 站在人群里,不代表合群,也许是为了赚生活费而已。一个人走路,不代表喜欢孤独,也许是太穷了,被圈子抛弃了。 一路上,不必把太多的人请进生命,为了生活而客套,为了真情而深交。 学会做一个不合群的人,留三五知己,足矣。 作者:布衣粗食。 关注我的文字,走进你的心灵。 文中配图来源于网络。 |
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