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布云缀月的登临知青们 作者/董戈平 雨倚胡风混沌开，烟火低迴舐轮台。 国祚启我唱大风，我揣初心赎窦怀。 二0二三年四月六号，是我们登临知青插队四十八周年的记念日。感谢我们登临知青五位女士怀有旧念。组织我们在洪洞县城里，最豪华的金梓园酒楼兴唐厅聚餐。 兴唐，这曾经圪撩战火，聚拢英烈厮杀兴国壮怀的包间里。现在聚拢着同在一囗锅里搅稀粥，登临村插队的我们。怎能不就着历史的缅怀，盛血的酒杯，吞咽春秋，朵颐岁月呢。 岁月无情，孑孓有义，转眼四十八年过去了。想那时机缘拢合了我们，又在思绪浩渺望北京的芙蓉栏栅里，默默耕坛。薅捋烟火结成的友情，再回首，又该怎么抒发我们的心声。 夜，寂静。抬眼望璀璨群星，可否怜悯镶嵌康桥下软泥里的黄花荇草。让缁衣平头的我们，也眼里常噙泪水，把往昔一步一丹花写成札记，浸淫出我们知青自己的远方与诗心。 因为这次聚餐，是人那上述五位女士大约提前半年前就预约好的。所以随着我们知青预约聚餐时间渐渐的逼近，就有人私聊咱这次聚会该务弄些什么价值的说词，隽永哈我们人生一瞬浪花飞溅，该绽放出什么样的光泽。让后人来品味，让史学家借鉴载入史册有资料可寻。 当然，也有人私聊我为了活跃天气氛，说几句高雅的祝酒词，显然是咱们登临知青们的短板。那就唱歌吧，唱我们当知青时常哼哼的《南泥湾》和我们迎合形势唱的《红米饭》。可是又怕后面的歌词不会唱，最后加了首备用歌《大海航行靠舵手》。而事实确实就是如此，当前面选好的歌卡克后，我们就是唱的《大海航行靠舵手》。 而对这次知青聚会，我本人也有个夙愿未了的小心思，想悄悄告诉你一一
哪就是咱耶想掀起一角岁月的锦裘，窥探哈历史造化的我们这批知青，是缘于世情的一夜风流，还是时代赋予我们从城市的舷梯上下来探海，当几年知青，风里浪里撑起帆船的桅杆，奋辑起锚、或者压舱。 唉，如果说让咱们溯源知青的起因、缘由、建树，哪这篇文章可能就立意太大了，心里有点犯怵。咱自个儿也认为，这不是咱们这些文化贫塉的半文肓可以胜任的。可是咱还是想就着这款，少有人烟涉猎的禁地谱曲，勾勒几笔我们当知青时，身边经历过的往事，着墨几帧其间嵌有徬惶、求索的素描人物画像，供后人借鉴思考。因为、或许这才是咱们，做为一个特殊时代当事人的担当与责任。 ……往事如烟，咱想起了那时上山下乡风势正盛，有些学校的某某某老师，为了适应形势的需要，把自己的名字改成了某爱山。想起了那时洪洞县招待所分南院北院，建北院28高的烟囱时，咱与县委副书记张清泰的儿子小刚，在那里当小工负责调沙合泥。与同为小工子的刘永贵老头子对我们说 : "不管咱们的泥沙调合好了没有，但是牙口要刚，时不时的要问大工子师傅 : “抄泥吗，我们已经调合好了，而且调合好的泥浆沙灰嗨的嗨着哩"。 凑巧那天县委副书记张清泰来招待所，寻访全国知青代表蔡立坚，向她了解真实的插队生话的苦与乐。因为那天在天津杜家山插队的蔡立坚，要在洪洞苏堡的什么地方出差，就住宿在了咱们洪洞县招待所北院一间小平房里。这样我就有幸，临时给张清泰副书记当了一会儿临时随从小跟班，走进了蔡立坚的住所，身临其境的感受了哪一把，与时势气氛极不谐调的沉闷与尴尬。 ……因为当时蔡立坚诘问过张清泰副书记: ″ 如果知青插队是为了缓解城市就业压力，哪为什么城里又从农村往城里招聘了更多的年轻男女来上班"。并有理有据的例举了诸如此类情况的例子一二三。 由此，咱也想起了咱插队四五年后返城，被分配到临汾水利机械施工队，与同为知青的古县工友赵志坚排答。他告诉我，他对知青插队的缘由也弄不十分明白，为此他们哪里的知青们还为此，对这 ″一声号令出京华 "，成立过研讨小组学术协会哩，哈哈…… 因为务弄不清楚，当年应运而生的知青插队必要性，咱也曾借助过现代网络的百度求索。可是上面大部分的文章都是 : ……接受贫下中农的再教育，大有作为…… 。而咱在这渺如瀚海的文章中，也仅仅读到了一篇国外华人教授写的，《论知青在农村改变了什么》文章中说，恢复高考前后，确实有部分知青从事教育，迅速提升了农村孩子们的就学机率。 即然在冰冻肃穆的宗教道场松不开坚土，咱就膨胀自身当探风气球，去啼血扶苏，端正烟火，用咱的亲身经历来书写现实社会，红尘白浪里知青的沉沦起伏。因为这里，这里的土壤，是成长过咱的热土，咱对这片乡月赋予过情感，爱的过于深沉。 咱是一九七五年四月六日到马牧公社登临村插的队，那天城关镇张镇长给咱讲 : ……长长粘粘的大米……没有大粪臭，那有五谷香……冗长带着磁性诱惑的动员讲话。就这样咱十二个厮儿，二十四个囡子，就在县里欢送咱们的旗帜挥舞，鼓乐声中乘坐颠簸的敞棚解放牌老爷车，来到了登临村插队，被分别分配到了七队、十队、十三队、十五队，和后来单插、补插到第十一生产队的知青们。经历了四年、五年咱想言说，又不便言说顾虑重重的知青生涯。
( 二)、 陌上年年兰花花开 在去 往十五队的路上，有人给我们讲 : 十五队远离村孑，之前特别荒凉。因为人迹罕见，乌鸦聒噪。上世纪五几年修建七一渠时塌方死过人，所以人们认为那里惊悚诡异，或叫它鸦鸦沟，或叫它封门庄。只是后来有人看上了这里能开拓出二三百亩士地，北亭垣上还有一大块旱地，能借七一渠逍遥的水引流浇灌，就有胆大如牛的二球货来到这里居住，到后来人渐渐多了，就成立了十五生产队。 说也是哈，我们这一路确实少见人迹，只是快到十五队时，哪人又告诉我们路边生长着的兰花花小草，有人说它是细细根，有人说它叫远志。说时我们看路边有个散懒瓜老头子着一身黑衣，就在路边圪蹴着，偶有村里的大姑娘小媳妇经过，叫他刘叔，他也只是嗯 一哈，或者不撘理，继续薅弄着路边那些小草。 那时我们十二个知青来到十五队，没有房子住，都分别住在村民家里了，咱也被分配到刘老汉家里，同他还有他的聋哑儿子挤在一个土坑上高瓴筑坛，梦柯伐薪。 那天，刘老头子把他挖来的兰花花小草凉晒 在院 子里，给他聋哑儿子比划了下什么 ，他儿子就把我的行李，拎进他们父子俩住的土窑洞土坑上铺好，给我们这三个爱情门槛外的老小三个光杆子，务弄好了可以安放灵魂的栖息之地。 院子里我指着凉晒着的兰花花草，问刘老头子 : 这就是东汉土皇帝，符坚传里所说的处则小草，岀则诗与远方的小草吗？他不答。却兀自捏嚅着说 : ″一株把根扎进地狱，却伸岀笑脸面对沧桑的小草而已"。 刘老头子家的隔壁住户姓温，村里人说他家是用骶脑走路的文化人，可贼精贼精着哩。后来温家儿子从社会上创荡回来有了岀息，就当上了生产队队长。他的妹子温讷也就把她哥哥的官位当作了资本，对某些事情有了某种意向。 而此时咱也在队里呆了有段时间了，感觉到十五队里的社员里，潜虎藏龙有些人极有主见，行事说话极有分量，他们的主见，不是哪个土鸡灰狗随随便便就可以撼动的。 譬如那天间玉米苗，队长嫌刘老汉间苗太窄了，強调玉米苗间距一尺五，行距一尺二。一亩地留三千株玉米苗就行了，刘老汉却捏嚅着回了句 : ″四千株产量高"。结果惹火了队长，不断喝斥中把刘老汉也惹急了，这才怒吼了句哪个时代足足可以陷他于至黑至暗的境地 : "老子当年指挥过千军万马，难道还不如你"。 而此时温讷赶紧跑过来一边强拉着她哥离开，一边要我劝刘老汉别吵了。至此，有了与温讷的语言交流，我们就彼此熟悉了起来，有缝逢补补的事也就好意叫她帮忙了。 那天下午刘老汉的扣子掉了，我叫温讷帮他钉，叫了她二声没见吱声，就跳过栅栏墙过去，见她从窑里往出走，便说 ″你没答应还以为你岀去了，不在哩"。 她说 : ″答应了，而且常在"。 那几年农村人穿土布衣服，布厚，温讷缝了几针手就被针尾扎疼了，叫我在针线笸里帮她拿顶针，寻找间她等不急了，说我们厮儿家真磨叽，找个顶针都象在簸笸里翻绿牌子似的，干啥都不利索。
拉开了排答的序曲就不拘束人了，接着也就问她些村里同龄男孩们的事情。她看了看她家院子里，花开正盛的西厢海棠，意有别指的说 : ″ 这枝儿长的不壮实，花儿开的还忒肉糯"。 说起全都肉糯，其实也不尽然。譬如从不多语的刘老头子，那天就对我说，让我结交谁谁谁，并说有时侯结交十个老好人，不如结交一个王八蛋。那个谁也就真够王八蛋了，他的老婆姓什么不知道，但她的名字就叫怪。 那谁不但不在队里好好干活，还常说不干了，不干了，累死累话吃不饱饭，常到煤窑拉炭卖钱。因为我插队时父母奔走他们的平反冤案，数年不在家，我不能让年迈的老奶奶饿死，也跟着他来回一百多里地，到万胜寺后山煤窑拉过几次炭。当然他常说的他敢睡怪，这就忒不入流太王八蛋了，这里省略。 植棒子长到尺把高的时侯，便到了麦收的季节，割麦时温讷对我说她拉行子，我在她的侧边割麦轻松。这让我想起我在城里县招待所当小工子时，刘永贵老汉对我说过的一句话 ″ 纵然你是麒麟转世也不要咆哮"，便收敛了咱骨血本性里七个不服，八个不尿的雄舛本像，唯唯诺诺地也就依从了她。 恕我直言说几句真话，那时候我们队这批知青，虽然不比其它村里知青有城里父母单位罩着，能给村里送几辆手扶拖拉机，几卡车化肥，及油粮布匹人情物品。但我们这批工程队、搬运队的子弟干活早，比村里的同龄孩子们能吃苦，接触的生活方方面面的生存技窍，也比村里人多。这样我们就很快改变了村里人，对我们不屑的眼神歧蔑的看法。插队第二年，我们队里便有两个知青当上了队里妇女队长，和大队妇女主任。笫三年便有人以实干精神，继邢燕子，蔡立坚之后，当上了全国知青代表，受到上边领导人的亲切接见。 只是那时候有历史的悲哀，我们身边没有文化人，愿意为我们这批知青鼓与兴。致使现在书刊杂志百度里，找不见我们知青当年在农村插队时的生活印痕。 譬如那时侯队里人听从了我们知青的建议，借用七一渠的水，冲开了渠边的一处小土丘，为队里多添补了十几亩水田沃土。另外就是我们队知青们到漫滩工种水稻，挣大队里的工份。去辛置电厂当民工，七一渠拉石头，给某个学校做棹椅板凳，挣社会上的钱 。以及偷偷摸摸帮队里人杀猪宰羊，为队里人省下杀头税。还帮外村人做寿器、棺椁以现金顶工份，增加了我们队里的工份值…… 总之，十五队在我们这批知青无法无天为吃喝，正邪相辉的作用下。哪年我们队里的一个工值就能达到三、四毛钱，比其它队工值七分、一毛一，一毛三分钱的工值高出了好几倍。 呃，说到吃喝，最近我在网上看到有人撰文提到七十年代，我们的国人粮食还是不够吃，引起很多现在人的漫骂，说是给社会抹黑。其实这是真的，那时候我们的粮食确实不够吃。 哪时候我们十五队知青灶上，是由女知青轮流做饭的，粮食青黄不接的时候我们曾有一段时间，确实在队里农户家借不到玉米面，饿的实在不行了，而偷吃过地里的庄稼，农户家里的鸡狗。 记得一次我们在村里的知青大灶上，偷炖了一条狗。原本是说好的小火慢炖，第二天吃。可是有几个相属属鸡的女知青不讲五德，半夜里起㡷吃了狗肉，还给炉灶里添加了点柴火，把剩下的狗肉全部炖焦了。要不是村里的民兵巡逻发现，说不定还要引起火灾哩。 还有一次还是在村里大灶上，几个女知青偷地里的南瓜，被我们男知青发现了，便假借夜里巡逻的民兵把她们吓跑后，拾了她们丢下的南瓜炖好，再叫上她们来一同吃。直到后来把事情闹大了，县知青办才放了我们的假，待有了粮食吃才重新回到了村里。不过从这次以后。我们十五队知青，也就同村里知青大灶合并到一起，同大家一起吃饭了。这也就是后来我们知青群群名就叫，登临知青一锅粥的由来。 另外就是关于当时粮食不够吃，有很多种说法，有人说是不球好好种地，净胡搞民兵操练，蓝球比赛，文艺汇演这些内卷耽误了生产(以上项目我们知青基本上是全部参与了，记得还因为一首歌，上面有人说我们囗形不对，大白囗不适合我们唱，改唱成了红米饭南瓜汤)。还有人说是因为当年农村百分之四十几的粮食，备战备荒交公粮。把一麻袋一麻袋一百八十斤的玉米，二百斤的小麦，成火车皮成成火车皮的运往东北。而内陆缺粮时，从东北运回来的返销粮都是散装在三十吨、四十吨、六十吨敞皮火车上的。这一路上雪封雨淋，到了洪洞火车站，全都因为湿热发酵抓一把臭粘粘的腐烂了。喂猪、酿酒就已经全都不能用了。所以就没有运到县粮食直属库，也不是当地搬运队运的。而一夜间就能把整列车，整列车的粮食怎么运走，扔到哪里，至今仍是个不可破解的哥德巴赫之猜想。 不过后来还好，有人不知道从什么地方，用火车皮拉回来了红薯片，高梁米，供给城里国供居民食用。而我们的农村农民确实耐磨子，在我们插队期间，他们也相互借粮，往玉米面窝窝里塞红薯块。炒菜用野蓖麻籽在㶽里呲一下，汤锅里能漂几星油花艰难度日。就象蓝花花草一样，纤细孱弱，仍然一年一年四月天里开花，活岀惬意活岀质量。 呃，说到粮食的故事，咱还想故事套故事的啰嗦一下我们洪洞曾经来过俩个好领导。 ……哪年洪洞县委換届，老县委书记米中兴出于痛心，在洪洞火车站等各个路口张贴了大字报。并与新上任的县委书记乔素祥彻夜谈心，要求当他的副手，再干一届。这就是李村抢下解救了杀人犯。和县农业领导必须手持一尺二锄、一尺二铣，赤脚下地同农民同吃同住同劳动。让社会杜绝内卷，土地增收，从此洪洞人民，我们知青才真正有了余粮，能吃饱饭的故事经典。 正如如果赋予这些蓝花花小草思想，或许它们会说: ″ 我孱弱，但不尴尬。尴尬的应该是这片不得天时、地理、人和，贫塉的土地吧。
( 三 )、 虬柳摧絮诗与远方 穿针引线 穿针引线把日子串成四十八年 象滚落的泪珠聚了又散 参商丝丝敲玉盘 杯光斛影摇曳，摇曳着 不成调调的《南泥湾》朵颐红米饭 兴唐厅聚餐的知青哟，优雅点 优雅吟哦昨夜，夜雨江南 是谁叹息不可企及，江南忒远 一一无有经书指点江山 由此我哀怨，哀怨我的窘容 融不入苏小小的笑脸 回顾往事，多少年过去了，曾经的贫穷尴尬早己经在逝去的岁月里尘归尘，土归土了。今天我们知青聚会，难免有人会烈酒上头，忘记了自己几斤几两，提议我们去登临村瞄一瞄，看一看，悠一悠故，缅怀一哈我们曾经的过往。但是我不想去，也不敢去。因为我知道登临村人的文化底蕴，远比我们深厚，尽管在我们当知青时，日常生活的常识优于他们，但这只是粗劣生存的原始技能，肯定与驾驭元宇宙的宏观科技挂不上勾。而那个时侯村里的学生上学，就渐渐恢复了正常。知道硫酸铜生石灰能配出杀菌药剂波尔多液，而我们连最起码的传统文化牙咬人，和骨咬是同义词吗就都还弄不清楚哩。 而推动人类社会的进步，创造财富的先导离开先进的文化科技，难度是很大的。特别是改革开放后，科技爆发的现在，登临村人掌握了饮食氨基酸的比例，生产的豆腐远近闻名，土布编织的床单亨誉八方。而我们如果去了登临村，村大队支委一定会佳肴好酒款待我们，而我们对我们当年曾经的第二故乡，又该何以为报呢？ 修一条登临知青康庄大道吗？还是建一所以登临知青命名的再别康桥学校……那会让我们现在仍有一些吃着低保，住着国家廉租房的那部分知青们，情以何堪。 犯怵之余咱也替哪一段历史沉思，虔诚祈祷可不敢再搞什么文化内卷了，可不敢再生妖蛾子又双叒叕，让文化荒废了很多年后，再恢复高考，走历史的老路了。 有肘候咱也思忖两岸猿声啼不住，轻舟己过万重山有多少解义，但咱只把它理解为:文化落后了，科技就要滞后。就会形成距离拉长了骨血圧制，就会生成现代智慧人，和近代返祖低能人。到那时候沦落成哀啼的低能生物，是不是就是我们呢？那就只配瞪着两个窟窿眼，空看千帆竞过万里扬了。
写到这里我也想提及一下我们知青点上的一位女知青，她是我的同班同学，也是我工作后拉平车筑河坝，垫土方的工友。还有一个侯马，还是什么地方的女工友，记不清楚了。她长的人高马大，上班拉平车时累到梦游，糊里糊涂的不帮自己人干活，反到帮襄汾建设兵团拉了好几车土。直到人家由讶异不解到哄笑出声，她才幡然醒悟的自我调侃说 : ″妈妈的，姑奶奶累昏了头，给你们不计报酬的干了半天活，白白的便宜了你们这非家二半吊子土八路"。可见那个时候国家的贫揹，据人说国外早就普及了挖掘机，铲土机。可我们单位的男女国人，还在用着东汉未年，比肩木牛疏马的破平车劳作。可见我们那个时代的工业落后，科枝不前到了何种地步。 接着再说哈我的那位女同学；女知青兼工友。或许是我们学生期间长期旷课帮父辈推平车，小小年纪就要从洪洞往临汾拉货，往返负重六七十里路。到我们一起插队，再到我们参加工作后还是拉平车。心理不平仄产生的相互怜惜吧。退休后她不至一次来过我家，给我带来了很多书籍，排答中她劝我学习，还让我们知青点上的其它知青给我转交过很多书籍。 其实她也肯定知道，现在的我们，整整的一代人已经老了，早已雄心如逝水，壮志似残云，再也没有心力为我们的国土做出什么大本事了。她之所以劝我学习，或许只是她心有不甘，潜意识里自觉、不自觉，强生出来老了英雄的强弩之末，而痴心入魔罢了。又或者是很早很早，就在潜意识里有颗植入进取萌发的种子，在她心里小鹿乱撞，待破开禁锢已是朝歌暮唱所绽发的星火。又或者是她心因寄托无主，悲愤之余所自我激发出来的挽歌…… 是啊，华夏五千年文化到我们这一代就是一个梗，这个梗就是在诺奖的金字塔上，日本科技、文学获得了多少奖咱不知道。但知道他们诗歌获了六个奖项，半导体芯片引领世界。而我们呢？诗歌奖还是空白，文学奖也仅仅是莫言独自个可怜兮兮的，一个人创过了滩头，再没有听说其它人获奖了。而科技发展急需的高端芯片，要受美日韩西方国家卡脖子。 悲叹岁月无情咱也谶预国运，体悟我国的丛林法则达尔文的进化论，也醉心沈括的《梦溪笔谈》。所以咱也想，替我们的后代着想，那怕现在我们的国家与其它先进国家还有差距，但我们也要站在草原看北京，给我们的娃娃家一片宁静优渥的环境，好好学习、努力工作，让我们的国家富强起来。 是啊，咱现在已经老是老了，错过了最好的芳华时节，就让咱们象虬柳一样吐绵，力求咱的后代子絮，能被风吹到一片诗与远方一样辽阔的圣境。让咱半生的窘迫畏缩，为他们背书，备份，做我们后人的倒影参照物。让他们知道纵然生活千般坎坷，但唯有高端知识才能使我们延续香火，国祚时运，开创一个新纪元的曲径通幽。 本期审稿编辑/海底月
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