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北魏《元倪墓志》，全称《魏故宁远将军敦煌镇将元君墓志铭》，墓主人元倪为魏太祖道武皇帝玄孙。刻于北魏正光四年(523)二月，正书，19行，行22字。纵74厘米，横73.5厘米。 民国初年在河南洛阳姚凹村出土，曾归常熟曾炳章、昊兴蒋榖孙、番禺陈渔春。河南洛阳为北魏孝文帝迁都以后的都城。北魏皇族原姓拓跋，孝文帝为了推行汉化，改拓跋为元姓。 洛阳城北邙山一带为元氏祖坟，陆续出土了大量墓志铭，统称元氏墓志。《元倪墓志》为诸多元氏墓志其中之一，透过刀锋看笔锋，反观书碑者原文，其墓志用笔丰富，点画流畅，墨色丰腴饱满，行书笔意浓厚，姿态秀逸潇洒，是北魏墓志中的佳品。 释文： 魏故宁远将军敦煌镇将元君墓志铭君讳倪，字世弼，司州河南郡洛阳县都乡照明里人。太祖道武皇帝之玄孙，左光禄大夫、吏部尚书、大宗正卿、领司宗、卫将军、定州刺史、南平王之叔子。年廿九拜员外散骑侍郎。太和廿一年二月寝疾，卒于洛阳照明里宅。蒙赠宁远将军、敦煌镇将。春秋卅四。以今正光四年岁次癸卯二月戊午朔廿七日甲申迁葬于景陵东山之阳。 乃作铭曰：国灵钟美，开英帝族，载挺伊人，温其如玉。皇室千里，清高出俗，匪直才孤，亦唯俊独。爰始入仕，民誉斯盛，逶迤自公，退食从政。大道是遵，行非由径，德音式昭，明心克镜。一世百龄，登之者罕，命有随遭，寿亦修短。岁路未央，遐年讵满。之子离灾，生涂中断。贵贱同尽，熟异王孙，埋灵灭识，委魄荒原。人乡稍远，鬼穸长昏，镌声金石，用慰沉魂。 高祖道武皇帝。曾祖广平王。祖使持节都督凉州及西戎诸军事、领护西域校尉、征西大将军、仪同三司、凉州刺史、南平王，谥曰康王；祖亲南安姚氏，万年县君伯之次。父左光禄大夫、吏部尚书、大宗正卿、领司宗、卫将军、定州刺史、南平王，谥曰安王；母太原王氏，谥曰恭妃。 《元倪墓志》是南北朝书风相互融合的史证，对书法史的研究具有重要价值。《元倪墓志》因受南朝书法影响，虽为正书，但笔法中渗透圆笔和行书点画灵动的特点，整体书风趋于隽秀典雅，是北朝拙陋书风向唐人成熟楷书发展过程中的一种过渡书体，为北魏墓志中的佳品。 起笔处时见露锋，神情外耀，锋颖意趣随处可见，点画收笔处不作重按。行笔动作爽利，却又提按有度，体现了温雅的节奏。以中锋行笔为主，侧锋行笔为辅，通过运臂、肘的协调，使全身力量贯注到毫端，充分显现了魏书“万毫齐力”的气魄，是南北书风相互融合的史证。 此墓志虽未署作者名，但透过刀锋可看到秀逸精健的笔锋和原书耐人寻味的笔意。该墓志经笔者反复临摹和研习判断，书家和刻工均具有颇高的书法功底，同时也凸显了当时的时尚书风，对研究书法史具有重要的价值。另外，北魏时期相对宽容的政治，以及统治者积极学习“先进文化”的态度也可见一斑。 元氏墓志虽然属于北朝书法，但一看即能辨别其用笔妍美，书风俊逸，有别于造像、摩崖等书法作品，明显受到了南朝二王书风的影响。 正如吴玉如先生所言：“用笔与'二王’息息相通，结构似不同，实则由质而妍，亦有自然趋势。颇怪称北碑者，必欲与'二王’分门户，而使汉隶并。故宗是说者，其书法亦终不能悟古今之变也。” 吴先生也曾主张由元氏墓志为切入点探索二王用笔精髓：“继曾如欲习行草，能将《元略》入门，庶可得三昧。骤闻之，似不能解，实则非故欲骇言。因六朝无间南北，精书者皆能化'二王’行草之法入楷，则能得其理，则能从之寻行草之原。虽《兰亭》多本，甚至《怀仁集圣教》各本，不得洽心之导，而于是翻可得金缄，继曾其识之。” |
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