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当然不是，我们的祖先是非常有智慧的，他们几乎把所有人遇到的所有问题都给出了答案，只是我们今天的人不愿意花费精力去寻找，今天我要分享的是唐朝时期的一位大智者六祖惠能，他的知识水平接近文盲，但智慧水平冠绝古今，我想用他的人生经历来说明我们应该如何面对自己的命运。六祖惠能出生在广东，在单亲家庭中长大，从小与母亲相依为命，他是禅宗里影响力最大的一位祖师。我看过他的人生经历，不妨设想一下，如果在他年幼的时候我穿越时空给他算命，我会这样对他说：你命里没什么财富，也无法去学校接受正规教育，不能娶妻生子，要远走他乡发展事业，年轻时遭遇大难，被人追杀，在深山老林里生活十几年。听完这样的话，如果换做是你，估计会觉得自己的人生毫无希望，暗无天日，但历史上的惠能经历了这些，这就是他命运的一部分，即使他的智慧远超常人，还是要经历这些在常人看来坎坷凄惨的命运，但如果我把惠能的完整命运讲出来，你可能会觉得没那么糟糕，我会对他讲：你命里虽然没有什么财富，但会受到众人的尊敬，皇帝也会向你请教，因此不愁吃穿用度；你虽然无法去学校接受正规的教育，也不会读书写字，但会拥有远超常人的智慧；你虽然不能娶妻生子，但你能帮助成千上万的家庭解决烦恼；你虽然会远走他乡，但你会遇到生命中最重要的贵人；你虽然在年轻时遭遇大难，被人追杀，但你会有惊无险，对方会成为你的徒弟；你虽然在深山老林里生活十几年，但这是你人生积累的重要阶段，你的智慧会在这十几年里不断增长，厚积薄发，成为一代祖师。由此可见，命运是一个矛盾体，有坏的一面，也有好的一面，如果你只看见坏的一面，就会觉得痛苦；如果你只看见好的一面，就可能掉进生活的坑。正确的方式是：既要看到命运中的好事，也要看到命运中的坏事，用平常心去应对命运中好事与坏事的交替。对于命运中的好事，大部分人都喜欢，也知道怎么应对。对于命运中的坏事，很多人会感到烦恼和痛苦，那么问题来了，我们应该用什么样的方式去应对坏事呢？命运中的好事与坏事就像一对孪生兄弟，有好事就必然有坏事，《道德经》中说“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，当我们知道命运中一定有坏事发生，该如何应对呢？举个具体的例子，你去街上算命，算命先生说你今天要丢1000元，我们假定这个算命先生算的非常准，你今天肯定会丢1000元，这时候你该怎么办呢？你首先可能想到把身上的现金放到家里，身上不带一分钱，那丢钱的坏事就不会发生了，结果你刚出门，朋友说要还钱，恰好是1000元，你带钱回家的时候丢了，你心想这都是命啊，唉声叹气的过了一天。其次你可能会想到待在家里不出门，哪儿都不去，总不会丢钱了吧，没想到有人打来电话，说有个十万火急的事情，要你去银行取1000元现金，你取完钱走在路上把钱丢了。你可能还会想到其它避免丢钱的方法，但如果我告诉你，无论你采用任何方法，你今天肯定会丢1000元，你该怎么办呢？答案是你什么方法都不必想，该吃饭吃饭，该上班上班，该做什么就做什么，晚上回家的时候发现丢了1000元，你回想一下可能丢哪儿了，然后过去找，找了一圈没找到，你累了，然后睡了一觉，这件事情就过去了。面对命运中某些注定要发生的坏事，你就让它发生吧，因为你无法预测，也无法改变，既然如此，就做好当下该做的事情，该吃饭吃饭，该睡觉睡觉，当坏事来的那一刻，你该伤心伤心，该着急着急，你要察觉自己在干什么，不可失控。当坏事结束了，你就把心放在新的事情上，不再去想那个坏事，这就是对待坏事的最好态度。与此同时，你平时应该多做善事，多读书。为什么要多做善事呢？因为坏事虽然注定发生，但如果你身边有很多善良的人，那么坏事对你的负面影响就不会那么大，比如你今天注定要丢1000元，这当然是件坏事，如果你平常与人为善，丢钱后就会有朋友来安慰你，甚至请你吃饭，那你在面对这件坏事的时候就不会太烦恼，觉得丢钱不是什么大事。为什么要多读书呢？因为你经历的任何一件坏事，在人类的历史中都已经有人经历过了，而且被不同的人经历了无数次，你可以通过读书去看看他们的故事，就会觉得自己没那么倒霉，这样会帮助你更好的应对命运中的坏事。总而言之，如果坏事注定发生，那你就活在当下，不怨天尤人，同时多做善事，多读书，为自己营造一个充满善意的环境，那么坏事来临的时候，就可以尽可能抵消它的负面影响。命运中有好事也有坏事，上文说到了应对坏事的方法，在我看来还不是最好的，最好的方法是消除好事与坏事的分别心，领悟到这个世上没有好事也没有坏事，就是一件单纯的事，当一件事发生了，你从这个角度看是好事，从那个角度看是坏事，你只需根据自己的需求和当下的处境选择不同的角度去应对，事情来了你就面对它，事情结束了你就放下它。当然了，要学会这个方法是非常难的，六祖惠能做到了，我们未必做得到，或者说几乎做不到，但可以朝这个方向努力和靠近，多靠近一点，我们在面对无常的命运时就多一分淡定。
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