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《元邱素话》 口明·余绍祉 规正朋友，不可于众人之前。尚论古人，须求于形迹之外。 祭祀不敬，则终身无用敬之日。兄弟无恩，则天下无用恩之人。 信人之善，疑人之恶，君子忠厚之心。 信人之恶，疑人之善，小人刻薄之性。 《小窗幽记》 贫贱与老死 贫不足羞，可羞是贫而无志;贱不足恶，可恶是贱而无能:老不足叹，可叹是老而虚生;死不足悲，可悲是死而无补。 【译文】贫穷并不值得羞愧，应该感到羞愧的是贫穷而没有志气;地位卑贱并不令人厌恶，令人厌恶的是卑贱而没有能力;年老并不令人叹息，可叹的是步入老年而一无所成;死亡也不值得悲伤，可悲的是死去时对社会没有做任何贡献。 穷交与利交 彼无望德，此无示恩，穷交所以能长。望不胜奢，欲不胜餍，利交所以必伤。 【译文】你不期望得到我的利益，我不故意卖弄对你的恩惠，这是穷朋友之所以能够长久交往的原因。你期望从我处获得许多，我期望从你处获得许多，这是从利益出发结交朋友而终会反目成仇的原因。 《围炉夜话》 不较横逆、安守贫穷颜子之不较，孟子之自反，是贤人处横逆之方;子贡之无谄，原思之坐弦，是贤人守贫穷之法。 【译文】遇到蛮横无理的人冒犯时，颜渊不与人计较，孟子则常常反省自己是否有过失，这是君子在遇人蛮横不讲理时的自处之道。面对贫穷困境，子贡不向富人献谄取媚，子思则安贫乐道，以弹琴自得其乐，这些都是贤良的人对待贫困的方法。 白云山岳皆文章黄花松柏乃吾师 观朱霞，悟其明丽;观白云，悟其卷舒;观山岳，悟其灵奇;观河海，悟其浩瀚，则俯仰间皆文章也。对绿竹得其虚心;对黄华得其晚节;对松柏得其本性;对芝兰得其幽芳，则游览处皆师友也。 【译文】观赏美丽灿烂的彩霞，可以领悟到它的明亮与光芒四射的艳丽;观赏天空飘浮的白云，可以领略到它舒卷自如烂漫多姿的妙态;观赏高山雄峰，可以领略到它灵秀挺拔的气概;观赏一望无垠的大海，可以领略到它博大宽广的胸怀，在这些天地山河中，都可以体会到美妙的景致，到处都是好文章。面对翠绿的竹子，可以品味到它的虚心有节;面对飘香的菊花，可以品味到它的高风亮节;面对苍松翠柏，可以品味到它傲然不屈的性格;面对兰花香草，可以品味它幽然醉人的芳香。从这里可以看出，在游览观赏中，时时处处都有供我们学习借鉴的地方。 行善自乐 奸谋自坏行善济人，人遂得以安全，即在我亦为快意;逞奸谋事，事难必其稳便，可惜他徒自坏心。 【译文】做善事接济帮助别人，别人因此得到平安和保全，就是自己也感到愉快满意;通过奸邪的手段去行事，不一定能顺利得逞，而且可惜的是损坏了自己的心性。 |
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