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文/区宇俊 第二章 风水学基础知识 前面的章节曾经说过，风水学是一门涵盖了多门学科的学问。但是，由于它属于易学的一个分支，其理论的主干还是以易学的相关理论为主，它包括有阴阳理论，五行理论，方位理论和全息理论等。 现代科学的研究表明，世界上的万事万物是以系统的形式而存在，整个宇宙是一个大系统。无论是各种场，还是基本粒子都具有此特征。系统内的各大元素，如部分和整体，结构和功能，竞争和协同，渐变和突变的规律等都适合于万事万物。系统性是万事万物的本质特性。子系统与子系统之间，新事物与旧事物之间，此事物与彼事物之间，总是有所联系、有所制约和有所依存的，同时也是对立统一的。 世界上无论是天象、地象、物象、景象、人象和意象等都是处于一种互动之中，整个宇宙的万事万物“牵一发而动全身”，没有一物能有自由意志，不受他物所左右。无论是间接的、直接的，或是已知的、未知的，从物理学、化学、生物学到社会经济层次等各种互动的形式，可谓是无处不在而又无时不有。 尽管这个世界看起来千姿百态、气象万千，但是宇宙各元素之间处于一种你牵连我，我牵连你的状态，一环扣着一环。换言之，彼此都被限制在“你是我的函数，我是你的函数”的相互作用之中。因此，宇宙万事万物之间都是相互依存、互为因果的。 “一叶生而知天下春，一叶落而知天下秋”。任何一个元素包含着宇宙的全信息，任何一个元素都能够释放出一个不同全息度的全息系统。 古代先哲提出过诸如宇宙灵魂说，万物有灵论，万物有神论，万物有心论和泛灵论等。过去我们把这些观点当作“反动的”唯心主义哲学加以批判。然而现代科学的发展表明，万物确实是有“意识”的，无论是植物、动物、甚至微生物全都有各自的“意识”。 美国一流的科学家认为，任何一个有生命的细菌都具有心理特性，多细胞的动植物的灵魂生活，总是组成其细胞体的心理功能的非线性总和。而现代自组织理论认为，即使无机物也普遍存在“生命特征”的高度自组织现象。自组织作为任何系统普遍存在的特征，它必有自组织核、自组织极限环和自组织意识。 因此，“意识”不但是一切细胞的基本特性，也是一切基本粒子的基本特性。显然无机物也是有意识的，只不过相对于“人”这个高度自组织化的自组织核而言，其组织程度较低，其意识程序不同而已。这些科学的发现，证明了一千多年前邵康节先生“万物皆有情，万物皆有性”的伟大论断。 由于万事万物具有上述特性，没有深层次意义的“意识”是无法与万事万物沟通的，也就无法真正认知这个世界。我们如果不认识到这一点，那就没有办法明白风水学的真谛，从而掌握不了这一门学问的精髓。 |
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