【原】《你好，李焕英》折射出的家庭教育的问题

清新语文郑刚 2023-04-11 发布于陕西

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《你好，李焕英》影评

在春节档电影中，贾玲的《你好，李焕英》是让人惊喜的一部，前面笑得有多开心，后面哭得就有多伤心。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的伤痛，戳中了多少为人子女压抑了太长时间的伤感和脆弱。

每年春运，车站里密密麻麻的都是人，他们是谁的儿女？他们是谁的父母？还原到现实语境，奋斗在他乡，遥远着故乡，生存、生活的压力只能让亲情让路。只要在一、二线城市上下班时，挤挤地铁、公交，看一看那些面无表情的年轻人，就明白电影背后的难以言说隐秘伤痛。

寒窗苦读，考上大学，成为家乡亲人眼中的骄傲，毕业之后，在大城市找份工作，而要成为真正的城里人，户口、买房、孩子上学……每一项都是巨大的挑战，城市里闪烁的霓虹灯，掩盖不了残酷运行逻辑的。和所有的打工人一样，异乡漂泊，只能守望亲情，成了不得已的选择。

中国电影的通病，就是对现实问题的逃避，导致古装剧、穿越剧、科幻剧泛滥，剧情复杂有余，思想深度不够，翻拍、“抄袭”成了常态。去年元旦上映的《误杀》，口碑、票房成绩都挺好，翻拍自印度电影《误杀瞒天记》；今年上映的《人潮汹涌》，翻拍自日本电影《盗钥匙的方法》；而《唐人街探案3》中各种抄袭更是泛滥，强行植入的广告和低俗的笑料包袱，都引起观众强烈的生理、心理不适。

相形之下，贾玲的电影就显得更有诚意，致力于搞笑和煽情，结果这两点都完成得不错。豆瓣8.1的评分和40多亿的票房就说明了这一点。当然，笑过、哭过之后，电影中折射出的问题也不容忽视。

首先，“健康快乐就好”的期望，看似不高，实则很难做到。

李焕英对女儿说的，“我对你没有太高的期望，只要你健康快乐就好”。这也是现实中很多父母常常对孩子说的话，但这看似简单的期望，实则难于上青天。

“健康”与否，与自身的努力没有直接关系，身体健康受遗传、生活习惯、工作环境等的限制，年纪轻轻的“996”程序员望着不断后移的发际线，而无能为力。就连贾玲自己因高强度的工作、巨大的压力和不规律的作息导致的肥胖，用BMI来衡量，也算不上健康。

而“快乐”呢？情绪作为人对外界刺激的内在主观心理感受，难以受理性控制。没有人能始终快乐，憨豆先生罗温·艾金森、金凯瑞倒是看起来都开心快乐，只不过后来据说都得了抑郁症。快乐总是短暂，并且常常肤浅。就是我们时常以为的坏脾气，其实也有其好处。愤怒、焦躁等情绪由大脑底部的杏仁体产生，再通过杏仁体激发下丘脑、脑干，使人产生应激反应，做出愤怒的表情、焦躁的动作。在杏仁体和海马体的共同作用下，人的注意力会更加集中，容易激发创造力，提高反应能力。愤怒与焦虑容易使人悲观，但适度的防御性悲观可以提高忧患意识、激发动力，为可能发生的消极情况做好准备，进而引导人走向成功。我们常常自觉或不自觉地劝导自己、他人要快乐，仿佛快乐就是幸福的代名词。然而愤怒、悲伤等坏脾气并不坏，它们也能够帮助我们更好地生活。

快乐作为祝福语，说说无妨。但在父母对孩子的教育中，则不应将其作为一种目标，来要求孩子总是开心快乐，就会让孩子无所适从。因为每个人都会有负面情绪，对负面情绪的正视与应对技巧和能力至关重要。而当孩子在父母的要求下，把负面情绪掩藏起来，长此以往，可能会郁积成心理疾病。一个整天愁容满面的孩子，让家长担忧；而一个整天嘻嘻哈哈的孩子，家长也难以放心。

我认为，家长对孩子的期望，应改成“充实和幸福”。

充实要求人必须通过自身的努力，取得相应的成果，获得自己对自己的认可。而幸福则要求人要从自身走出，不再把注意力聚焦在自己“小我”的情绪上，而是关心他人和世界，让他人因自己的存在而幸福，自己也自然在这种充实中获得深久的愉悦和宁静。

其次，就是电影中张扬的虚荣。

李焕英对女儿喊“你什么时候才能给我长回脸？”这道出了中国式父母教育理念的痼疾，孩子从来没有作为有独立人格的个体来对待，而是被当成父母附属品。中国人缺乏自我内在的尊严感，总是用外在于人的名、利来标识自我的价值，在不断的攀比中滋生虚骄和虚荣。当没有地位，也没什么钱时，就只能拿孩子来炫耀和攀比了。而当孩子也“不争气”时，就会无比沮丧和颓唐。

电影没有看到虚荣和攀比给孩子心智成长带来的伤害，甚至贾晓玲也要通过攀比的方式来获得母亲的认可。

孩子成绩好，考入名校，挣大钱，父母有面子，脸上有光；孩子上不了名校，挣不了大钱，父母颜面扫地，脸上无光。孩子在这个逻辑中，已经被“物化”了，以他们外在的金钱、地位来进行标价，没有被当成是有其内在尊严和独立价值的人，而更像是一个包，或者一辆车，是用来彰显父母身份的高低。

越是“卑微”，混的不如人，对孩子“出人头地”的渴望就越强烈，孩子心理压力也就越大。电影开始时，升学宴的闹剧，就是孩子无法满足虚荣父母的虚荣，而只能借助于假录取通知书。父母对孩子牺牲越多，孩子内心的负疚感就越强烈。贾晓玲说自己从来没有看到过妈妈年轻的样子，自己只看到中年妇女李焕英，那李焕英从什么时候成为这个样子的呢？显然是结婚生下贾晓玲之后，因为生活的负累，让李焕英迅速老去，成为妈妈。

在女儿看来，这样的转变都是因为自己，因为妈妈要养育自己，因为自己总是不够优秀，没让妈妈长脸。以至于贾晓玲在梦中进入妈妈弥留之际的意识中，看到还没有结婚年轻的李焕英，要帮助李焕英改变命运，要让妈妈“高兴”。

通过贾晓玲的视角，我们看到李焕英在结婚前，是那么一个美丽、乐观，有独立意识的女性。

或许是李焕英要通过这样的方式告诉女儿，她有她自己的美好的青春，她做了她自己婚姻的选择，她有她自己的人生。孩子不应该为妈妈的人生感到愧疚，妈妈为孩子所做的一切，都因为一个简单而纯粹的原因，“我是你的妈妈，你是我的宝！”

弗洛姆在《爱的艺术》中指出，母爱的特点是“我爱你，因为你是我的孩子”，无论你做什么不做什么，你是我的孩子这一点是不会改变的，因而母爱是无私的。孩子在母爱面前是无能为力的，他不需要去争取就拥有，不管做什么都难以改变。父爱的特点是“我爱你，因为你符合我的要求”，孩子所作所为符合父亲的要求，就会获得父亲的爱，否则就会失去，因而父爱是可以通过自身的行为去控制的。

一个成熟的人，要成为自己的“母亲”，也要成为自己的“父亲”。“成熟的人既同母亲的良知，又同父亲的良知生活在一起，尽管两者看上去互为矛盾。如果一个人只发展父亲的良知，那他会变得严厉和没有人性；如果他只有母亲的良知，那他就有失去自我判断力的危险，就会阻碍自己和他人的发展。人从同母亲的紧密关系发展到同父亲的紧密关系，最后达到综合，这就是人的灵魂健康和达到成熟的基础。”

弗洛姆指出，好的母爱应该鼓励孩子独立并最终脱离自己。正如武志红指出的那样，很多国人都还没有独立于母亲，因而总是“巨婴”，两个愿望不断从内心发出，“一个愿望是：抱抱我；一个愿望是：看着我。”

电影难能可贵的地方在于，贾晓玲通过穿越的方式，为李焕英做一些事情，在做这些事的时候，母女俩的地位是平等的。

但电影通过闪回的方式所呈现的母亲对女儿的爱，则主要是“吃”“穿”两方面，甚至当孩子真的做错了一些事的时候，也没有得到妈妈的批评，而是“我的娃就是厉害”这样的赞扬。这样的教育方式，的确会让孩子很开心，但也会让孩子没办法建立起对世界规则的认知和正确的应对方式。比如孩子在学校拉在裤裆里，即使不批评孩子，也应该告诉孩子上学前先上厕所，不要吃得过饱。

当我们在电影院哭得稀里哗啦时，也得反过来思考自己为何流泪，是因为被母爱亲情感动，还是因为自己依然是个“巨婴”？