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文/任付珍 4月9日，农历闰二月十九，是邢台市信都区城计头乡赵峪川古墓岭传统联庄会。 该庙会历史悠久，是由菜峪、马沟、赵峪、左庄、靳沟、乔庄、宋庄等村联合承办的庙会，别看是闰二月的庙会，可比上一个二月的会还热闹许多。
古墓岭位于固坡县道一旁，信都区和沙河、武安山区的上岁数人可谓无人不知晓。自古至今，每年有二月十九、七月十九两个庙会，成为方圆百里颇有影响力的文化物资交流场地。 古墓岭戏楼建于何时，没有找到文字记载，原有碑文也于多年前特殊年代时期砸了“四旧”。
传说为明朝永乐年间所建，二次翻修于清朝顺治时期，仅有的一块石碑由赵峪村保管。 碑文也已不太清楚，记述了翻建过程和会首、木工石匠以及捐资名单。在我的印象中，戏楼是完全的石头建筑红石板顶，大梁二梁为椿木，长度都在一丈七八以上，粗大挺直，挑梁和外沿梁头雕刻着兽鸟一类的艺术品，每个梁椽上用桐油浸刷画有戏文里的人物，如杨家将、三国等帝王将相像图，台面四根明柱是书写庙会祝词的地方。
至于为什么叫古墓岭，有的说是以现存那棵千年鸟柏而取名叫古木岭，有的说这里曾经有一座墓地，后来就叫古墓岭。 这里尚存一株鸟柏，在信都区只有这里和皇寺镇玉泉寺内的是鸟柏。这一棵鸟柏身粗要两个人合抱才能搂住，身高30多米，树围200多平方，被称之为柏老仙。古墓岭鸟柏是赵峪川镇物和象征，经常有人到树下拍照留念。
与古墓岭一河之隔的是西皇峪，明朝曾经出过一位刘皇娘。这里地势宽阔，河水流淌，占据的地理优势能出英豪人物，朝廷怕出生反朝能人，下诏在此处建立起戏楼。帝王将相、才子佳人都出来亮相才破了风脉，但风脉劲大竟在戏楼后边聚起一个石头咀。 六七十年代庙会被取消，但仍有人来买卖牲口以及粪筐、苇席等日常农用家具。1973年恢复了二月十九庙会，我们赵峪中学专门排练了三句半、歌剧等小节目。
校长李聚生颇费心计，印制了上百份诗歌型宣传单发放各地，如上至山西拐儿镇，东到南和任县城。高二班的三句半里有一句叫“想买线麻来城头，熬峪菜籽真保险”等内容。 1977年以后，开始让唱老戏，沙河市西南沟豫剧团连唱四天。再后来恢复七月十九庙会，武安庙上、南和、任县以及河南等地剧团都来演出过。 庙会影响力越来越大，日用商品十分丰富，牲口市场更是红火，占据河滩一大片。那时没有电视，文化生活枯燥，看老戏是最上瘾的高兴事，台前好位置都有人抢着占着，只好爬到山坡上，有时顾不上吃饭也要走4里地去看戏。
古墓岭还是一片英雄的热土。抗日战争时期，邢台县抗日县政府多次在这里召开军民抗日集会，从这里送走了100多名热血男儿奔上抗日战场。 八路军129师攻打小石头庄炮楼所牺牲十几名战士，就埋葬在戏房后的山根下，追悼大会上，安团长亲自拉灵扶棺添土。后来每年清明、寒食人们都自发到坟上烧纸祭奠，直到遗骨全部移走为止。 时过境迁，随着文化传媒途经的扩展，人们对过会看戏已不再狂热，古墓岭渐渐失去了当年的雄风。
1995年前后，对戏楼进行第一次翻建，石头墙换成红砖，但外墙没有修缮，2021年几个村通过集资捐款又将戏楼重新修缮，水泥硬化地面、制作阶台，面貌焕然一新。 今年二月十九请的是浆水镇清沙坪的戏，当时天气还比较寒冷，看戏的人不少。现在天气暖和，也正值农闲时节，前来光顾庙会的人特别多，请的是山川第一村——桃树坪的戏，该村戏班子也是几代留传，大家反映唱得不错。 在买卖摊上，见到来自沙河市渡口村叫张起芳的铁器最红火，左庄村张秋林等正在挑选板䦆。“质量你随便打听，渡口张三铁匠没有打过锅。”张起芳蛮有信心地说。
来自沙河市刘石岗的张孟军卖的是花卉，问津的人就不多。“我们这里的人只知道去山上管栗子树，赏花看景的很少。”来自梨水村的退休教师李光印说。 从摆摊情况来看，来的也不少，整个秩序也很好，没有影响道路通行，过了个皆大欢喜的传统庙会。 信都区城计头乡菜峪村任付珍 好文推荐 魅力太行之山民情怀（一）——又是柿子采摘季魅力太行之山民情怀（二）——结霜柿饼巧加工魅力太行之山民情怀（四）——酸枣情节魅力太行之山民情怀（九）——秋到太行说酸枣 魅力太行之山民情怀（13）——情真意切话漤柿魅力太行之山民情怀（14）——圆圆蔓菁味道鲜   . 秒，转发只需1秒呦 |
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