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见证辉煌－－我们一起重温《静看花开》我不愿把袁瑞珍老师由云南人民出版社出版的《静看花开》，当成评论集来看，虽然这部书里收集的都是货真价实的评论文章。我更愿意把它看成是一部追忆四川省散文学会曾经辉煌的“历史文集”，一部汇集包括四川省在内的诸多散文名家、名作在内的历史文献。通过阅读这部立足文学、文采斐然，从各个角度、以不同风格写作，包括袁瑞珍老师以发言、书评方式写作的20篇文章为上卷，30余位名家写就的35篇文章为下卷，更有别出心裁的“微信采撷”的珠联璧合之作，四川散文的过去、未来，名作、名家，开始从这部著作中闪现出来，让读者见证四川散文曾经的辉煌，再一次重温“静看花开”。 四川散文开枝散叶在《静看花开》的序言中，著名作家石英老师对袁瑞珍老师及四川散文，作了大力褒扬。袁瑞珍老师在散文方面取得的巨大成就，和四川散文在中国散文中占有的重要地位，得到了认可。 四川散文学会的首届会长卢子贵先生，德高望重、著作等身。他在推进四川散文发展方面，做出了巨大贡献。袁瑞珍老师在首届中国西部散文家论坛上的发言《散文鉴赏与评论的求索》，对四川散文名家、和他们对弘扬四川散文做出的贡献，作了高度概括。四川散文学会的组建架构，特别是理论部的创建，对整个学会会员散文写作的提高，包括四川散文立足四川、走向全国奠定了坚实的基础。一群热爱散文、专注散文的作家，醉心于散文创作和研究，不摆花架子、不走过场，自觉、认真、长期坚持，创办会刊、发展会员、交流经验，使本就是人杰地灵的巴蜀大地，诞生一批又一批散文名家，推出一部又一部散文佳作。四川散文由此开枝散叶，福荫西部，甚而影响全国，也就顺理成章。 文学铸造人的灵魂。文学事业的发展虽然也离不开金钱的支撑，不过把文学事业转换成商业行为，实不可取。推进四川散文发展的组织机构，是在省作协领导下的民间组织，这更需要领头人的热爱和自律。首任会长及名誉会长，几乎清一色都是著作颇丰、为人正派、被大家公认的社会名流，他们诚心希翼为社会培养更多文学人才，所以才有如袁瑞珍老师这样的“后起之秀”迅速挑起大梁。 《静看花开》一书中的作者，有我认识的，也有我不认识的，通过他们的作品，能看到他们对文学的挚爱，对学会的热爱，和文友之间的亲爱。在这样一个以文会友、以学为基的集体，大家都陶醉于文学创作，交流的都是写作技巧，创作水平自然不断得到提升，创作成绩当然节节攀升。 文风正，胆气足；人心齐，泰山移。有了好的领路人，四川散文在这些年取得了显著的好成绩。鲁迅文学奖得主王尧说“散文是知识分子精神与情感的存在方式”，热爱散文、创作散文的人，在精神和情感上都有高度的契合。他们都希望通过散文创作这种方式，得到精神上的升华、情感上的寄托，当然也希望通过散文获取美的享受。如此，这些热爱并且创作散文的人，几乎都感情丰沛、心地纯良，他们希望通过文学改变世界，杜绝庸俗污染文学。 生命的美好，在于人格的伟大。费孝通说：“文化人会死，文化不会死。”每个人都会有生有死，但他积累的知识不一定会随着他生命的消亡而消失。有精神追求的人，更喜欢通过文学达到传承的目的。 作为从四川散文学会成长起来的袁瑞珍老师，著作的这部《静看花开》，就是一部传承、弘扬四川散文发展的历史文献。 名家技术剖析名作文学评论的方式有很多种，像《静看花开》上卷这样，主要作“技术剖析”的评论，一定会给渴望写好散文的作者，带来意想不到的收获。 袁瑞珍老师写散文，标题特别抓人眼球，写评论文章，这个优点一样保留下来。首先从书名《静看花开》开始，就给人一种回味悠长的感觉。打开书页，袁瑞珍老师写下的每一篇书评，从标题上就能感知被评作品的精髓。读者以标题按图索骥，一定能找到自己心仪的内容而一睹为快。 文学评论特别是散文评轮，倒不一定非要复叙原作太多内容。根据评论需要，适当引用金句名言，也要与所写评论文章相辅相成。因为散文本身就是一种“阐发式”的文体，享受它的美，就如同看电影。散文内容可以简单介绍，但如电影上映前一样，拒绝大幅“剧透”。 如此，散文评论最重要的就是作“技术性”的剖析。袁瑞珍老师作为散文写作高手，在这方面做得非常好。她在推介原作内容之后，根据原作创作技法、自己所思所感，分门别类、归纳总结出被评文章值得学习和借鉴的地方，逐一加以阐释。更难能可贵的是，在这些论述中，几乎每个段落都有提纲挈领的提示，然后再是分析例举、延展评释。这样评论的结果，是让读者了解被评文章的内容，从而积极主动去阅读原作，更容易掌握作品的创作方法。 兵无常势，文无定法，但好散文也有标准。袁瑞珍老师引用卢子贵先生的话“优秀的散文作品应当思想深邃、意涵丰富、情感真挚、文采斐然。”散文评论家林非也说优秀散文应该是“最能够触发人们感动的；最能够唤醒读者回忆起种种人生境遇和自然风光的；最能够引起读者深深思索的；最能够在语言的文采和艺术技巧方面满足读者审美需求的。”袁瑞珍老师通过她的评论，把优秀散文作品里的这些优点、特征，一一标注出来，让读者更直观地感受到好散文的特性，懂得如何才能创作出优秀散文。 把上卷称为“带露摘花”，不但表达了作者的谦逊，而且极具诗意。这是袁瑞珍老师将散文的抒情，带到评论文章中来的一种文学表现。她的评论文章更像散文，或者本身就是极美的散文。在这些散发出文学美感的文章里，读者欣赏到四川散文名家的名作，卢子贵、李致、杨泽明、梁恩民、金科、冯荣光、张中信、余启瑜、刘小革、李临雅、姜诗、晓荷等人的大名，与他们的佳作一起呈现。读者跟随袁瑞珍老师的笔触，一起见证了四川散文的辉煌。 花开花落，云卷云舒，历史虽然不一定笔直向前，但肯定一直向前。历史为文学而生，文学推动历史前进。文学提高人的修养、丰富人的感情、增长人的文明。文学评论推动文学功能不断完美，袁瑞珍老师这样能写出好散文的名家，评论名家名作就更具技巧，值得学习。 名作接受不同解构国学大师季羡林在《心安即是归处》一书中说：“一本书能鼓励人前进呢，抑或拉人倒退？一本书能给人以乐观精神呢，抑或使人悲观？一本书能增加人的智慧呢，抑或增强人的愚蠢？一本书能提高人的精神境界呢，抑或降低？一本书能增强人的伦理道德水平呢，抑或压低？一本书能给人以力量呢，抑或使人软弱？一本书能激励人向困难作斗争呢，抑或让人向困难低头？一本书能给人以高尚的美感享受呢，抑或给人以低级下流的愉快？”《静看花开》下卷“静看花开”，是不同作者对袁瑞珍老师的作品评论，也是评论家们对同一本书的不同解构。 《穿越生命》是袁瑞珍老师写她患白血病的外孙女的故事。这部作品可以说是一部小说，也可以说是一篇长篇记事性散文。围绕抢救外孙女生命，家庭、社会展开震撼人心的战斗，人性之光由此闪耀。“静看花开”的作者们，饱含深情，从不同角度、不同方位对这篇袁瑞珍老师的散文代表作给予解读。 为弘扬四川散文作出巨大贡献的卢子贵先生，在给《穿越生命》所作的序言中写道：“(《穿越生命》)不是泛泛停留于表面。而是深入发掘，进行思辨创新。”著名作家张人士对《穿越生命》的评价是“全书语言平实，但平中见奇；叙事自然，而暗藏巧思；感情强烈，却又从容不迫。”说《穿越生命》“长而有致，细而不蔓，纤而不乱”，是“一首生命的颂歌，亦是作者的心灵史诗。”著名报人李银昭从袁瑞珍老师的从文之路、个人品格说到她的作品，给予高度评价。 作家周闻道、蒋大海、江铭记、吴中奇、吴微、王大可等，则从写作技法上，对《穿越生命》进行条分缕析的解读。如果读他们的文章，不但能感受到他们与袁瑞珍老师情同姐妹的刘小革、李临雅等那样的亲情，而且学习到了散文创新，那么，作家李治修、郎德辉等老师，在肯定《穿越生命》的文学价值和艺术魅力外，则在散文创作深度上，提出了更高要求。 李治修先生提出“要将文学审美升华到哲学高度”，因为“文学的最高境界应该是问鼎哲学”“举凡最好的艺术家必然是从哲学去思考艺术的思想精英”；郎德辉老师提出《穿越生命》“在政论性表达上还略显不足”，希望“作者要具有特别的敏锐和勇气，去直面一些不能规避的社会问题。” 《穿越生命》确实是一篇饱含作者浓烈情感的好作品，“静看花开”的作者们以同样饱蘸激情的笔，写下了他们对这篇文章的读后感。爱和善良，是人性基色，对所有不幸抱有理解和同情，是人性的伟大。但评论文章不仅仅只是唱和原作者，或者顺应原作思路，根据原作内容写出读后感。在理出原作思路、解构原作框架、分辨出原作优劣的基础上，对原作的创作方法、思想深度、启迪意义做出解读，这样才能让读者较快得到启示，从中有所收益。 未来如何继续辉煌像《静看花开》这样，将作者自己评论他人作品的文章，与他人评论自己作品的文章，汇集成书，对散文创作技法探讨、提高散文创作水准、继续散文辉煌，有很大现实意义。 现代传播手段不再只限于纸媒，虽然纸媒传播不可能消失。利用更多渠道和手段，只要对弘扬和传承文化有所帮助，都可以尝试。《静看花开》中的附录“微信采撷”，在我看来就是一种传播创新。微信的便捷和广泛使用，能让交流更加及时。通过阅读“微信采撷”里的这些信息，通过纸质再现网络，微信的效应得到更广泛的延展。从这里可以看出写作虽然是个体的事，但良师益友的启迪和交流，对创作者的思路大有裨益。正如作家李治修所说：“微信虽然只有片言只语，却多有真知灼见，更增添了几分轻松活泼。这类评点虽'浅’却'妙’，颇有'蜻蜓点水’式的灵动和轻盈。” 文学是一切艺术形式的基础，文学事业是中国特色社会主义文化建设的重要组成部分。为促使四川散文的迅速发展，培育更多文学人才，“为更好地开展四川散文的鉴赏与评论工作”，袁瑞珍老师她们曾经组建的理论部，“提倡在肯定文章主题的前提下，从立意构思、写作技巧等方面展开评论……力图使文学理论大众化、通俗化，不搞似是而非、不着边际的空谈，而是让最普通的散文爱好者能理解、能接受，并以此促进写作水平和鉴赏水平的不断提高。”注重加强文学理论学习，“坚持每月开展一次活动”，所以四川散文频出佳作、四川文坛名家辈出，就合乎情理。 文化的辉煌依靠传承和累积，传承和累积需要人才。人的生命有限，文化在无限延伸和发展。老一辈的人无论再优秀，早迟都会离开，后继者的成长举足轻重。 李治修先生在《静看花开》“微信采撷”里说：“一个作家文学气质的原初性……通俗地说'就是胎中带来的’，是一个人的气质在文学上的反映。”科技的发展、物质的富裕，并不代表精神的富足，况且，每个人的三观不可能完全一致，奋斗的目标也就不可能绝对相同。为文者抱玉，为武者桓桓。专业的人干专业的事，这在任何行业都显得尤为重要。当然，众人拾柴火焰高，愿意为文学事业添砖加瓦者越多越好。 吸引更多人积极参与到壮大文学事业的队伍中来，是为文学之幸。 过去已去，未来会来。相信四川散文这些曾经辉煌的历史，会对将来的发展提供有益的借鉴。我们一起重温袁瑞珍老师的《静看花开》，我们一起期待未来静看四川散文开出更美妍秾丽的花来。
作者简介：冯俊龙，男，汉族，1970年代出生。四川省作协会员，中国报告文学学会会员，中国散文学会会员，头条号青云奖获得者。主要从事历史散文、报告文学、文艺评论创作。在《报日人民》《军报解放》《中国国防报》《文史天地》《同舟共进》《四川日报》《四川经济日报》等报刊，人民网、中国军网、中国作家网等媒体发表作品多篇，作品多次被《新华文摘》《作家文摘》《中外文摘》《传奇·传记文学选刊》及新华网、封面新闻、搜狐、网易、澎湃新闻等转载(摘)。
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