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《围炉夜话》 口清·王永彬著 伐字从戈，矜字从矛，自伐自矜者，可为大戒;仁字从人，义字从我，讲仁讲义者，不必远求。 【译文】伐字的右边是“戈”，矜字的左边是“矛”，“伐”和“矜”都有夸耀的意思，而戈、矛为古之兵器，有杀伤之意，所以自夸自大的人要引以为戒;仁字的偏旁是人，义(繁体为“義”)字的下部是“我”，所以讲求仁义的人不必舍近求远，从自己开始即可。 家纵贫寒，也须留读书种子;人虽富贵，不可忘稼穑艰辛。 【译文】即使家境很贫寒，也要让子孙读书;虽然已经是大富大贵的人，也不可忘记耕种收获的艰辛。 俭可养廉，觉茅舍竹篱，自饶清趣;静能生悟，即鸟啼花落，都是化机。一生快活皆庸富，万种艰辛出伟人。 【译文】俭朴可以培养一个人廉洁的品格，即使是住在茅棚竹屋里，自己也觉得很有情趣;安宁平静的环境可以使人领悟人生的真谛，即使是鸟儿鸣叫，花开花落，也都是天地造化的生机。能够一生轻松快乐是平凡的福分，而能够经受住艰难困苦的考验，则能锤炼出建立功勋的伟人。 《增广贤文》 观今宜鉴古，无古不成今。 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 近水知鱼性，近山识鸟音。 易涨易退山溪水，易反易覆小人心。 运去金成铁，时来铁似金。 逢人且说三分话，未可全抛一片心。 有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 钱财如粪土，仁义值千金。 流水下滩非有意，白云出岫本无心。 《俭朴传家》 范文正公仲淹，字希文，宋朝人。在长白山寺中读书时，偶见窖中藏金，仍旧盖好，后登显贵，始告僧发金修寺。诸子请买园宅，他说:“京中各大官园林很多，主人不能常游，谁还不准我游?”晚年并将住宅改为天平寺，所至兴崇三宝。几位公子共一件好衣，外出时轮流穿着。文正死时，连丧葬费都不够。因为他出将入相几十年，所得的俸禄，已全做施济之用了。四位儿子都做到公卿，个个能继父志，所以孙曾辈又再发达。足见俭与悭大不相同。世上有财而鄙吝者必生奢男，“祖宗锱铢积之，子孙泥沙用之。”这种事例，我们常见，是不足为奇的了。 |
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