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奇门遁甲风水布局(奇门遁甲阴宅风水100例)

 易玄91wavgkr75 2023-04-12 发布于河南

店铺风水问题

不懂得风水是什么回事的低层次文化人士请速度离开此话题,最好也不要言论自己的无稽之谈。本人毕业于地球磁场方位学研究专业的环境系学士与及建筑系硕士,我肯肯定说风水并不是万能,但风水的确会影响人类的起居生活,能主宰创业上的阻碍因素。
首先,请允许我简单解释一下易学风水的基本概念,为什么家居、商铺需要勘测风水呢?我们作为风水师的这个称谓主要就是通过地球磁场学的运算公式来为家居进行磁场的吉凶定位,再配合五行特质的相应的物理与化学作用,从而进行对空间磁场气流的改善,这就是我们的职责,其实风水这几年已经列入了大学的选修课程了,无论清大,北大,港大,台大等等大学都有开设《易经》学术这门课程,其中风水就是它里面的一部份,你们可以通过网上去了解一下。所以,我们应该用科学的目光重新认识风水这个学术名词的,它虽然称不上精密科学,但更不能与迷信混淆一谈,它与任何宗教都没关系的。风水布局是通过磁场方位学的公式计算而来, 但目前能够真正了解风水的人甚少,而且社会上存在的假风水师特别多,很多都是混水摸鱼的,而且在帮人勘测家居时,只是简单几句说那里不好,这里不好就走了,连基本的磁场方位学公式也不会计算,更不知这是怎么的一回事,更何况说三道四,真的害人不浅的,纵使社会仍然存在太多的假风水师,才让很多人对风水这个名词产生分歧或鄙视之。真正的风水理论其实讲述的就是环境空间的气流磁场变化,由于地球本身所具有的地心吸引力和地球所处宇宙外轨道自西向东旋转的物理运动过程中,不同方位的球体轨迹位置产生不同的磁场气流变化,而且这些自然界中的环境气流磁场是密切地影响着人类起居生活,风水学上的气流也称之为环境气流,有句俗语:环境改变人,意思是指长时间居住在不同的气流磁场下,会产生不同的健康结果,我们在风水布局中所使用的金、木、水、火、土五行特性,主要是用于改善环境的。比如说:人体对气体流动的最合适速度为每秒约15-20厘米,体内流动速度约为每秒2厘米,它们的共振率约为一比十,当外界气体流动大于体内流动,人会感到不舒服 ,所以风水师遇到有气流冲煞的时候,就会替客户用屏风或植物去抵挡气流速度,使人达到舒畅效果。前提下,风水并不是万能的,哪家风水师说风水是万能的,那是吹牛的,风水是人类起居生活的一种辅助力,如果好好运用,它对未来发生的事情具有先明的预见性,同时能够充分提高创业的成功率,风水师就像古代为皇帝打江山的军师一样,他们给客户提供的就是这种无形的辅助力,俗语所说的三七文化,意思是指人的创业仕途多数是持有3分的运气,7分靠自己,我们能为客户所贡献的就是这种30%的外助力,通过布局让客户的家居尽可能走上一个旺财旺丁之局,尽量避开不良的空间气流,为你们达到催吉避凶效果。风水的气流是无时无刻都在变动的,所以我们受过《易经》教学的学生,在帮人勘测家居、厂房等风水的前提下,都会告诉客户,风水是每一年勘测一次的,如果你认为风水只勘测一次就完事的话,那我诚心告诉你,想清楚后再邀请我,或者你在第一次邀请我为你布局的时间内,能验证出良好的改善结果,那我希望你次年再邀请我继续为你勘测,的确,风水的布局是一年勘测一次,因为地球的自转变动,所以磁场也随之而变化,布局也跟随磁场的变化而改变。如果你们明白我此时所说的话,我相信你已经对风水有了一个新的认识了。只因过去,我很怕一些客户误会我,特别一些比较传统的长辈,都认为风水看过一次就完事了,而现在我要求客户每年勘测一次家居,他们会否怀疑自己被骗呢?其实不会的,真正认识风水的人一定认同我所说的话,日后如果你所邀请的风水师没有磁场方位学计算的,而且随便说三道四,几分钟就离开的,那才是给骗了,这样的风水师最好不要邀请,免得浪费时间浪费金钱,更怕害了自己。
任何家宅,商铺等建筑物都有四种运气的,因为地球外轨道旋转的磁场是二十年变动一次的,所以影响磁场气流变化,针对不同家居的座向从而有着相应的变化。一间家宅,商铺等建筑物,它是每逢二十年它的地运会变化一次,一种是旺财旺丁,一种是旺丁不旺财,一种是旺财不旺丁,最后一种是损财伤丁,最后一种局势是最恐怖的,如果遇到最后一种的局,我不会强烈要求自己为对方勘测家居,只因损财伤丁,我们个人是无法掌控大空间气流的改变的,如果遇到这种损财伤丁屋的情况,我们很有责任心的告诉户主,一种是搬迁,一种是九十度改门,最后一种就是让户主接受我们每一年细腻的布局,尽量通过预测性的布局让家宅的厄运减至最低,这就是我们最大的责任了。
八运楼房、商铺的吉凶方向:2004-2023年内购置,或者兴建到入伙仪式为生效时间
旺财旺丁,100分,大吉:座未向丑,座丑向未,座亥向巳,座巳向亥,座巽向乾,座乾向巽.
损财伤丁,0分都没,还要负分,大凶:座戌向辰,座戌向辰,座申向寅,座寅向申,座坤向艮,座艮向坤.
旺财不旺丁,50分:座丙向壬,座庚向甲,座癸向丁,座乙向辛,座卯向酉,座子向午.
旺丁不旺财,50分:座壬向丙,座甲向庚,座丁向癸,座辛向乙,座酉向卯,座午向子.
《生意经》
首先让我们理解《周易》这个学术名词,然后再教大家如何做好生意前的准备工作。周易发展至今足足四千多年了,是东方文化的一门高深预测学,世世代代颂扬至今的哲学理论,周易从传说过度到周朝姜太公和黄石老人,至西汉张良为汉高祖刘邦取得江山后流传后世,于春秋时期孔子加以修正成为现代的周易课程。
周易的学派非常宽广,包括周易风水,玄空学派,紫微飞星,奇门遁甲,八字命理等等,其实周易风水早列入为建筑学,环境学,地质学,历史学,哲学等当中的进修和研究课程,也是研究生,博士生哲学系学科的选修课程,无论北大,清大,城大,浸会大学,武汉大学早已开展周易课程。
它包含着很多的综合学科,包括地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学,地球磁场方位学、气象学和信息学合一的综合性科学原理,虽然某些成分不属于精密科学,那就是布局时使用的风水布局物品,如此产生的效果就连目前科学家都无法解释,但却又被我们后人一一验证和证实,所以很多发达的国家一直都在探索我国这门高产物的学术。
亚洲四小龙,,新加坡,韩国这么强大的经济发展,至少离不开风水这门学术的助力。因为这几个国家的都有着不同的自制峦头的标注性风水建筑物,特别是,和新加坡,还有现在的四小虎,泰国,马来西亚,印度尼西亚,和这四个国家,也是跟风水型的标注性峦头密密相连。其实周易是一门比科学还要高的学科,能真正了解它的细腻,目前至少没有一个人能解释到它的奥秒之处。
让我一一详细解释如下四点内容:
第一点, ¬什么叫“地运”,
也就是地球自西向东旋转,再随着太阳星系外轨道的运动状态从而产生的磁场直接影响着地球人类的生活,健康,工作,精神和身体能量气场,磁场是肉眼看不到的,只能通过河图洛书的计算公式去定位,客户也可以用时间去验证风水布局后的结果,毕竟易学已经流传至今足足四千多年了,直此至今,科学家研究东方文化的周易学术足足半个世纪了,目前很多著名大学教授在哲学系谈及到周易这个问题时:“如果人类会利用周易这种无形的外助力去发展经济,这个社会的发展速度会比过去提高百分之二十。”
话说回来,磁场的气流是根据地球本身的自转和随着轨道运行而不断在变化,20年变动的气场较为明显,也是古人统计的验证经验。其实地运就是指20年内某个地域经济发展的趁势和方向。人类是根据地运而去开创未来,开创世界,开创经济,开创产业的。
首先,我在此只谈谈近状的地运问题,目前行的是八运(2004至2023年)行东北有山可以旺健康,行西南有水可旺财运。所以这个经济的发展区域就是行西南方,西南地区。所以这20年时间主要以西南为经济发展地区和进攻的发展目标,我们可以按大小、地域来分析或投资做生意,炒地,购楼。按世界大面积计算,这20年时间总体主要发展世界的西南部国家,亚洲的西南部国家,中国的西南部省份,各个省的西南面城市,各个市的西南面城镇,各个城镇西南面乡村。所以学会了地运,在选择发展创业就不会投资失误,决策错误。如果你去东北发展,那你这20年说得上投资决策上的失误。只有行旺财的地运区域才会带动巨大的经济发展动力。
注:如果一个家宅西南有水,有湖,有江,有河,有溪,见水为清才有效,那这个水之环境就会对你家有帮助,反过来,如果东北有水,那就代表损财的现象,当然水一定是指清晰的,就算是旺财的方位,水是肮脏的,那这水也没有催财的作用,水即是清晰,再考虑方向。
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第二点, 门口的座向问题。
每间房屋,商铺,企业,工厂等等所有的建筑物,座向不同,20年内有着不同的地运结果,每间建筑物20年都走着不同的运气。如果选择旺财旺丁当然是好,如果选择损财伤丁,那意味着你开张了也是等于白开的,只能等着关闭。所以选择方位也是投资生意最重要的因素,是排在第二位,紧次于地运,再考虑门口座向,两者兼备,缺一不可。每个家宅,公司,工厂等等的建筑物座向,20年为一个地运,有走旺健康不旺财,50分局。有走旺财不旺健康,50分局,有走旺健康又旺财,90分以上的局。最后一种是损财伤丁的局,那当然这个是负分局,最差的局,家庭如果走这个损财伤丁局,要么家庭成员经常大病常临,车伤车祸,灾难重重,财运差,健康差,可以说是走向低谷的运势,处面遇事处处不顺,人事不和,是非官非处处缠绕自己。如果是工厂,商铺走这个损财伤丁之局,那就代表商铺,厂房,公司等都没有任何客源,处事不顺,一定是盈亏的局面,大公司变小公司,小公司变办公室,办公室变倒闭的一个这样的坏运趋势。
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第三点, 产品的问题。
产品的质量,价格,用途,潮流这四个因素。无可口非,有了天时,地利,必须还要具备的那就是人和。所谓谋事在天,成事在人,运筹帷幄,决胜千里,如果我们能够明智地确定了发展的区域和方向,下一个问题针对的就是企业的产品问题、产品创新度。目前有些商铺都有很多客源来往,意思是指具备了天时和地利,但缺乏了人和,最终在产品销售上找不到突破点,货源积压,导致产品销售失衡,留下的结果就是盈亏。企业所考虑的产品质量,产品创新,产品的能否跟上潮流是每间企业倡导生产的前提因素。记得曾经在大学上过的一堂哲学课,教授告用现代哲学述语来分析什么叫“生意”?生意就是指生生不息的创意就叫做生意,一间企业没有生意,就代表你的产品没有创意。”所以说,产品的创新和潮流是直接关系到市场营销好坏的结果,面临日新月异的社会发展趋势,同行的竞争力,很多产品都会瞬间被淘汰,所以产品的创新和潮流能否与时俱进,适合年轻人,青年人,中年人,老年人,国内、国外等等不同对象的消费者和供应地区,就只能务求将产品做到最好,跟上潮流步伐,这样产品在社会上才能站有一席之地。产品还需要讲求的就是一个“好”字,什么叫“好”?就是把产品做到数量适中,结构合理,品种齐全。
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第四点, 销售能力,
这个不需要解释得太详细了,每个销售管理层都懂得这一点基本要素,也是每个销售人员必备的专业能力,一方面要考虑销售人员的口才能力,与客户的沟通能力,对同行市场的调查能力,公共关系能力,业务开拓能力,产品的创新能力等等。其实三、四点所叙述的就是“人和”问题。
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注:好多大公司大企业一直发展得很出色,突然几年间生意下落不明而导致关门倒闭,那就是地运的转变,大门的坐向,和产品缺乏创新从而走向最终的失败结果。
“天时,地利,人和”才是真真正正的生意之道。

奇门风水布局效果多久

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造,克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应就能如此,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。
城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它因素的人为实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,怎能固守旧教条。如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?——回答是:方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水。房屋的风水,首先就是房屋的实用性和耐用性,也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水,是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是坏风水。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好,核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,到了现场可以临机发挥。正大的道理为:合理、美观、实用、方便、安全是真理。反之为邪门歪道。又如:风水学,门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用,就不要安装门关,叫多事,自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水大忌。
规整:规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。如:我家原来是东大门,现在改为南大门,但是西边地势高,一到下雨天,雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角,这是什么风水,求解——回答是:地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇,乱窜。为水流无序,或为流水乱窜。风水如此,人事会相因如形。
对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点,诱道人文、行事、为人要有中心和重点,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。
必须:一、是指这些结构和设置必须要,不是多余,是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要;有,实质意义不大;没有,对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合,也就说,必须是这样。比如,铺双席,为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏,风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水?——回答是:此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒、有害物质,安装牢固、安全,不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件,是有毒、有害物质,安装不牢固、不安全,才会影响风水。
实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方,肯定最好。卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变,在变通行事更合适的情况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动,不影响风水,也可以放在卧室内。又如:坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃,一边安装玻璃门,请教大师,封那边,留那边做门好?——回答是:我不在现场,不能肯定回答,只能原则回答:一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空间、方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义:
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心,为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由,排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”;明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之,当事人“无过”,而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用;但从另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力,而把责任向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后,这位可爱的母亲对着地头,用双脚的连蹬带踏了数次,边蹬边说:“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤”。这时,那位心爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声,也答话了,边哭边说:“快回家拿锄头来,一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南, 西北方10米内有口井中间有条路 , 这口井影响祖坟吗?——对于一定能出天子帝皇的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说,天天处在高危、众矢之镝的位置,任何地方少有差错,都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说,墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”;风水学称为《帝皇学》。
什么是最好的风水?——最好的风水是心态平衡,无贪、无欲、无奢望、无意外贪求。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟,才能感触到什么叫风?什么叫水?西北大沙漠,千里无人烟,草木不生,找不到水源,气温偏低,人类和一切生物均无法生存;对比之下,中国的东南方的湿润、温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽,生长出可爱的植株,你就会知道,什么是生命成活的真正动力——那只有水;现在的那些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内,沙漠就会变绿洲,生机勃勃。到了高海拔地区,高原反应严重,呼吸困难,就会想到,低海拔地区的空气是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水,也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗,起因于对某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳,起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说;门窗要小,不能太大,太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗;红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例;床头不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脱,超度到西方极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等,其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等。
禁忌,有些是合理、科学的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科学。如:迷信的说法,怀孕了不能定做衣柜?——这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例,不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主,家中不宜搬动物件和进修建等,有这类禁例,用现代科学常识也能解释得通

请问高手:奇门风水是怎样布局的?

你找本什么玄幻的 武侠的书看哈就晓得拉

最好的关于算命占卜风水的书籍是什么?

唐代的《袁天罡称骨》 宋代的《三命通会》 清代的《穷通宝鉴》 先看《易经》,然后看风水书。如果古文功底好可以先看《入地眼》,再看《八宅明镜》。记得不要看的风水书籍,因为之流的人物已经不是中国古代的堪舆之术了。《入地眼》是宋人所著,是天星风水之要义,是正宗的青鸟之术啊

奇门遁甲是什么?

奇门遁甲布局法 预备:原始盘。九宫八卦十二支是固定的,在原始盘上附有原始定位的蓬芮九星、生死八门、紫白九星、天地八诈。并于上端写明年月日时干支、节气、元首、日辰、旬首、时辰、值符值使。第一步:定地盘(九宫八卦)。(节气与元头)(每五天一变,60时辰启动一局,共有十八局)(在原始盘上布三奇六仪,代表五天60时辰的基本信息要素)第二步:定值符值使。(时辰旬首)(十时辰一变,十时辰轮班换宫定值符值使,代表该十个时辰的基本信息要素)第三步:定人盘(生死八门)。(每时辰一变,依据时辰地支沿九宫数序布,值使门随时辰地支顺逆定位后,其余的七门跟着转)第四步:定天盘(蓬芮九星)。(每一时辰一变,依据时辰天干定位值符,而后飞布其他八星)第五步:定仪盘(三奇六仪)。(每时辰一变,依据时辰天干定值符奇仪,而后转盘排布奇仪)第六步:定星盘(紫白九星)。(每时辰一变,依据时辰顺逆飞布)第七步:定神盘(天地八诈)。(每时辰一变,小值符随大值符,但分阴阳,不用飞宫,而用排宫)<P>注意:奇门遁甲布局法存在争议之处:1.定局数的争议。我用“拆补局”法简单合理,不用“置闰法”。2.中宫寄宫问题。我用“中宫寄节气宫”法,而不一律用“寄坤宫法”(当“旬首”或“用干”、值符或值使入中宫时的寄宫问题)3.天盘与仪盘的排法有争议。我用以下的方法一。方法一:天盘(蓬萘九星)用飞宫法,按照九宫数字的路线走。仪盘(三奇六仪)用排宫法,即在确定值符星位置后,其他奇仪直接旋转就行,不用再把每个奇仪重新走一遍九宫数字。方法二:天盘用排宫法,仪盘用飞宫法。方法三:天盘、仪盘都用排宫法。方法四:天盘、仪盘都用飞宫法。4.神盘分两种。一是时旬神盘(地盘八神),一是时辰神盘(天盘八神)。时旬神盘表示十个时辰之信息,时辰神盘表示每个时辰之信息。一般而言,天盘八神常用。5.其他无争议的依照常规方法排布。即地盘(门盘)用排宫法、天盘(奇仪盘)用排宫法。奇门法,最关键的就是这两组:三奇六仪和八门。在这个关键点上还是统一无争议的。<P>要诀记忆:1.二十四节气用局表与用元表。至立分立守八宫,顺布立春到艮中。春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连;秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。阳进阴退数节气,三元加减6通晓七二是神仙。2.三奇六仪。1) 六仪遁六甲:甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。2) 固定对序:戊己庚辛壬癸丁丙乙(阳顺阴逆)3.蓬萘九星数序:蓬萘冲辅禽,禽心柱任英。(依洛书九宫飞盘)4.生死八门位序:开休生,伤杜景,景死惊开。(顺时针转盘)5.天地八诈位序:值符、塍蛇、太阴、、勾陈、朱雀、九地、九天。6.紫白九星数序:一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫7.元旦盘定位:1) 洛书九宫与五行八卦、十二地支。2) 蓬萘九星、紫白九星3) 生死八人门、天地八诈门4) 奇仪不固定的,要根据阴阳局数和元首来确定。

奇门风水与传统风水有什么不同

从字面上理解奇门为风水学中地一种法,而传统包括了古代所有风水学。

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