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臂搁，旧时人们将其搁在臂下、承力书写的用具，一则免臂腕受累，二则可避污袖。堪称古人的“鼠标垫”  明末清初 陆子刚款雕玉竹节臂搁(正面) 台北故宫博物院馆藏 明末清初 陆子刚款雕玉竹节臂搁(背面) 台北故宫博物院馆藏 明 子瞻款白玉云螭纹刻诗臂搁  子昂款白玉刻诗臂搁 青玉竹桩臂搁 金星玻璃山水人物图臂搁 清中期 象牙雕香山九老图臂搁(正面) 北京故宫博物院馆藏  清中期 象牙雕香山九老图臂搁(内部) 北京故宫博物院馆藏 清 象牙雕古木寒雀图臂搁(正面) 北京故宫博物院馆藏 清 象牙雕古木寒雀图臂搁(内部) 北京故宫博物院馆藏 清 象牙雕旭日东升图画卷式臂搁(整体) 台北故宫博物院馆藏清 象牙雕旭日东升图画卷式臂搁(局部) 台北故宫博物院馆藏清 象牙雕旭日东升图画卷式臂搁(局部) 台北故宫博物院馆藏清 中隐半山款竹雕竹节臂搁(整体) 台北故宫博物院馆藏清 中隐半山款竹雕竹节臂搁(款识) 台北故宫博物院馆藏清 黄杨木雕梅花文字臂搁(整体) 台北故宫博物院馆藏清 黄杨木雕梅花文字臂搁(正面) 台北故宫博物院馆藏清 黄杨木雕梅花文字臂搁(背面) 台北故宫博物院馆藏清 竹雕松下牧牛臂搁 北京故宫博物院馆藏清 沉香木雕菊花臂搁 北京故宫博物院馆藏清嘉庆 竹雕孟姜匜铭文臂搁1 北京故宫博物院馆藏清嘉庆 竹雕孟姜匜铭文臂搁2 北京故宫博物院馆藏清嘉庆 竹雕孟姜匜铭文臂搁3 北京故宫博物院馆藏清嘉庆 竹雕孟姜匜铭文臂搁4 北京故宫博物院馆藏臂搁长方形，覆瓦式，较宽大厚重，四角有四矮足。正面开椭圆形空间，内去地浮雕金文34字为饰。背面阴刻行书铭文二段，其一为：“摹薛尚功谱，周'孟姜匜’铭三十四字，惟首一字不可识。文云：'□叔作朕子孟姜盥匜，其眉寿万年永保其身，洍洍越越男女无谋，子子孙孙永保用之。’按是器'匜’字从'皿’，与'杞公匜’相类，谅是同时之物，字画古奥，词义清雅，良可贵也。嘉庆丙寅秋日曼生陈洪寿镌。”下刻“曼生”小印。又：“金石竹刻，古之君子诵读之暇，聊以消遣，余读书未违，酷好铁笔，是铭曾三镌矣，惟此完善，博古者定不以余言为河汉也。翌日曼生再记。”刻“曼生”印。镌刻字体严整，笔画圆润，一笔不苟，如淬火而成，不失吉金趣味。 按：此器金文摹自宋薛尚功编撰《历代钟鼎彝器款识法帖》卷十一，其后考释缀语也本诸是书。孟姜匜今已佚。据《殷周金文集成释文》，其释文与薛氏有出入：“庆叔作媵子孟姜盥匜，其眉寿万年永保其身，沱沱熙熙男女无期，子子孙孙永保用之。” 此器作于清嘉庆丙寅年（十一年，1806年），时代明确，更显难得。清代金石学大盛，清后期碑、帖学之争亦为学界焦点之一，影响所及，竹刻领域也多有纯以文字书法为饰者，从这件臂搁上可窥当时风气之一斑。' 清晚期 象牙雕竹节式臂搁 北京故宫博物院馆藏清 仿汝釉青瓷臂擱 墨彩竹节式臂搁
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