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《围炉夜话》 义之中有利，而尚义之君子，初非计及于利也;利之中有害，而趋利之小人，并不愿其为害也。 【译文】道义中也包含有利益，而崇尚义行的君子，最初并没有考虑到是否有利可图;利益中也包含有祸害的因素，而那些追逐利益的小人，并不希望祸害因素变为现实。 小心谨慎者，必善其后，畅则无咎也;高自位置得，难保其终，亢则有悔也。 【译文】小心谨慎的人，处理事情必定会善始善终，保持谨慎、通达事理就不会犯下过错;不以才干处于高位的人，难以保持此地位的长久，才干不足而处于过高的地位终会有后悔的时候。 耕所以养生，读所以明道，此耕读之本原也，而后世乃假以谋富贵矣;衣取其蔽体，食取其充饥，此衣食之实用也，而时人乃藉以逞豪奢矣。 【译文】种田是为了满足身体的需要，读书是为了明白道理的需要，这就是种田和读书的本意，而后世之人却借耕田读书谋取富贵。衣服是为了遮羞和御寒，食物是为了充饥，这些就是衣服和食物的实用价值，而现在的人却以此作为夸示奢侈的手段。 人皆欲贵也，请问一官到手，怎样施行?人皆欲富也，且问万贯缠腰，如何布置? 【译文】人人都希望自己地位显贵，但是应该问一问官位到手后，将怎样去施行政务?人人希望富有，请问那些腰缠万贯的富翁们，如何使用这些钱财? 《呻吟语》 坏处考虑永无不悦信知困穷抑郁、贫贱劳苦是我应得底，安富尊荣、欢忻如意是我倘来底，胸中便无许多冰炭。(《谈道》) 【译文】的确认识到穷困、抑郁、劳苦是自己应该得到的，而平安、富贵、欢欣如意是自己偶然得来的，这样，心中便会没有那么多不愉快的事情了。 物有损益 人有分定损之而不见其少者，必赘物也;益之而不见其多者，必缺处也。惟分定者，加一毫不得，减一毫不得。(《谈道》) 【译文】减损而不见短少的必定是多余的东西，增加而不见多出的必定是短缺的东西。只有沉稳安定的人既不能够增加什么，也不能够减少什么。 |
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