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▎一场被称为“村BA”的篮球赛事抢了CBA全明星赛的风头，各平台直播的累计观看人次上亿。即便“村BA”总决赛已经落幕，但这个话题带来的热度仍未散去。以小见大，人们不难从中看到体育在我国乡村文化振兴中的重要作用。
Explore 凭什么是“村BA”火了 塑料凳、人字梯，披着雨衣、挥舞着手机……这两天，台盘村又火了。这个位于贵州省黔东南州台江县的小山村，近年来因举办乡村篮球比赛，火遍全网，网友们形象地称那里的比赛为“村BA”。
众所周知，NBA、CBA是生长在现代大都市里的一种体育赛事，它要有专业球馆与顶级球星，而农村则是一种与都市截然不同的文化生态，两者混搭起来，就有了一种奇异的新鲜感。万人云集，一座难求，火爆异常，这是“村BA”给人留下的深刻印象。央视全程直播的加持力，杠杠的。不少人就此对这一联赛寄予厚望，甚至期待以此打造具有中国特色的新赛制。 3月27日，贵州省首届“美丽乡村”篮球联赛总决赛在黔东南州台江县台盘村举行，黔东南州代表队以68∶65的比分战胜遵义市代表队，获得冠军。这项由台盘村“六月六”吃新节篮球赛发展而来的赛事因为火热的现场氛围和“接地气”的办赛风格，在2022年就曾“火爆全网”，被网友亲切地称为“村BA”。总决赛的落幕更是将“村BA”推上了热搜榜，连上4条微博热搜，相关词条阅读量超过2亿次。 这项赛事全称为贵州省首届“美丽乡村”篮球联赛总决赛，“村BA”既是一个很接地气的名字，也可以从侧面反映出群众的热情。在比赛开打前5个小时，能容纳2万人的现场座位几乎坐满，观众中不乏耄耋之年的老人；为打发开战前的等待时间，观众们带来了象棋、扑克、米酒，有的村民索性在现场纳起了鞋底；比赛中，助威工具是不锈钢盆，啦啦队表演是民族舞蹈，前三名获得的奖品是香米、鲟鱼和麻鸭……一组组感染力极强的照片和视频飞速在网络上流传，让网友直呼这就是我们的“体育烟火”。 “村BA”之火，火在一个“土”字。球场是村里自建的，参赛球员全部是本地村民，独具特色的苗族歌舞承担了啦啦队的功能。还有作为获胜奖品的一头黄牛、几只香猪，以及操着“贵州普通话”的解说员，都彰显出“村BA”浓郁的乡土气息。 “村BA”以“土”出圈，这个“土”绝不仅限于“乡土”概念，更在于其“接地气”——扎根于独特民俗文化的深厚土壤。
从一种社会景观的角度来看，“村BA”无疑有着极大的传播价值。围绕观赛体验所形成的赛事影响，也一定会引来商业开发。在这个村镇之外的人们，乐于通过各种平台，观看和谈论着这样一种新生的、颠覆日常的、具有视觉冲击力的“村BA”。但我们更应该关注与思考作为一种生活的“村BA”，以及如何保护、滋养与传播这种生活。
其实类似“村BA”的民间体育活动，古代已有。唐朝大诗人元稹有一次流放武昌时，在路上写过一首长诗，其中记载了一段奇异见闻。当时相比于长安洛阳的繁华，武昌就是边远乡区，从一线城市而来，元稹惊讶地发现这里的人特别喜欢划龙舟，每年四五月，乡村里的壮丁们会在村头江边组织集训，一连十几天。 据元稹记载，龙舟比赛的仪式感很强，像祭祖一般隆重，人们训练的时候，像耕田一样卖力。到了比赛时节，龙舟会从四面八方而来汇聚在长江里，观者无数，有“万人空田”之势。可见在唐朝时的长江流域，就已经有自发的乡村体育俱乐部，从景观上来看，这很像贵州的“村BA”。 我们可以说“村BA”激发出了一种现代乡村的新生活力，也可以说它在唤醒一种悠远的乡村传统。通过“村BA”，我们看到了体育的另一种可能，也看到了乡村建设的另一条思路。 农民作为一种社会身份，一直以来被赋予了太多的刻板印象。我们每每会惊叹于农民诗人、农民画家、农民歌手这样的人物出现，而像“村BA”这样的农民活动，更是极其少见。可是别忘了，体育的起源，有很大一部分正是来自于农业劳动，人们最早的运动场所就是在田间地头。 农民有其稳重内敛的一面，也有其飞扬洒脱的一面，只是这一面被遮蔽了。 乡村里的体育活动，通常是全民性和节庆性的，以至于带动乡村成为一个欢快和安乐的整体。相对于现代都市来说，乡村本就该是一个丰腴、生长和情感洋溢的所在。“村BA”为我们找到了，或者说找回了这种感觉，它不仅是一种景观，更是一种生活。
凭什么是在贵州兴起 近一年来，“村BA”打响了知名度，已然成为当地的一张文化体育旅游名片。据统计，总决赛期间，球迷们在大众点评、美团等平台搜索餐饮、宾馆、超市的需求量，环比上周增长11倍。据贵州省体育局数据显示，贵州省首届“美丽乡村”篮球联赛乡镇赛、县区赛、市州半决赛共开展5457场比赛，覆盖446.75万名群众，不仅带动了当地餐饮、住宿、超市等消费需求成倍增长，而且有效带动了举办地旅游、文化、经济等发展。
“村BA”赛事，就是由台盘村“六月六”吃新节篮球赛发展而来，已在黔东南地区举行了几十年。吃新节是苗寨的传统民族节日，当地村民会为预祝粮食丰收举办各种活动，篮球赛是其中最热闹的一项，也会有很多游客慕名而来，十分热闹。这次决赛，冠军的奖品之一，便是国家级非物质文化遗产——苗族银帽。 在正规的篮球比赛中，比赛前和中间休息环节，往往会有一些表演性节目，如啦啦队舞蹈，那么“村BA”有什么呢？ “蹦苗迪”。单是听这个名字，都会让人兴奋：传统的、现代的、民族的、潮流的，它们的交融，会是一种怎样的场面？
据悉，“苗迪”的音乐和动作创意，由台江县多个非遗文化融合，其中便包括被誉为东方迪斯科的反排木鼓舞，以及苗族芦笙、非遗古歌等，并融进了时尚动感的现代前沿电声组合，节奏明快，场面很燃很爆炸。而且，普通人不仅容易“上头”，也很容易“上手”，随时就可参与。 这些充满民族和地域特色的文化元素，无疑让“村BA”多了一层独特的“赛外”风采。 当地群众对体育运动的热爱及其背后的乡土文化，都使“村BA”具有独特的文化传承、乡愁记忆，赋予其独具地方特色的文化魅力和吸引力，成为推动“村BA”热度居高不下的原生动力。 “越是民族的，越是世界的。”果然，我们看到了。
凭什么勃发于当代 据《贵州省志体育志》记载，早在1906年，位于现今黔西南州的独山县某小学内就“建有篮球场、开展篮球活动”；20世纪70年代，活跃于黔东南州的“苗寨女篮”就已名震省内外。只是那个年代的信息传播，并不像现在这么发达。 2020年，台江县脱贫摘帽，经济社会和基础设施发生了质的改变。如今，台盘村出村10分钟就能上高速，20多分钟就能坐上高铁，还覆盖了5G网络。经济社会的发展和技术进步的便利，进一步拉近了当地苗寨和外界的距离，也让“村BA”得以走出村寨，被更多地看见。 尤其是近两年，搭着社交媒体和短视频兴起的便车，“村BA”以极具现场感、生活化、冲击五官感受的方式，全景式地被大众发现，恍惚间“惊为天境”。 而在经历了去年的一波走红后，当地也并没有得意于一时的荣耀、满足于眼前的鲜花和掌声，而是顺势而为、顺势有为。为扩大赛事影响力和提升观赛体验，台盘村启动了球场改扩建项目，新增许多设施，观众座席也增加到两万多个；开办了第一家由村集体入股的“村BA”线下体验店，吉祥物玩偶、篮球、队服等特色文创产品热卖。 “村BA”已不只是篮球比赛。当地提出了坚持“以赛促健、以赛促文、以赛促旅、以赛促产、以赛促消、以赛促兴”的办赛理念。根据贵州省体育局的统计，截至目前，贵州省首届“美丽乡村”篮球联赛已开展超过5000场比赛，有效带动了举办地旅游、文化、经济等发展。
乡村球赛火热景象与和美乡村的美好图景，更与人们追求美好生活的向往形成“共振”，从而引发共鸣，让“村BA”足够可爱，足够有魅力。 正是这一系列的“组合拳”使得“村BA”持续“露脸”，成为当地的一张新名片，并向世界传递新时代中国体育的新气象，彰显全民运动的无限活力。 我们正是被“村BA”所呈现的那种深度，打动了。 “村BA”的成功经验值得推广，但也应该看到，“村BA”的火爆，背后离不开台盘村深厚的篮球基础。所以，其他乡村在学习经验的时候，没有必要盲目“抄作业”。怎样发扬传统，结合当地自身特点，把体育元素注入乡村文化振兴中，是各地需细细思考斟酌之处。足球、篮球没有条件，可以开展排球、羽毛球、乒乓球；举办不了专业体育赛事，可以转变思路向大众运动发展，甚至把武术、舞龙、舞狮、秧歌等群众喜闻乐见的中华传统体育活动搬上舞台，同样可以让体育在乡村文化振兴的征程中相助一臂之力。 只要能够因地制宜，充分挖掘当地优秀传统文化，并且发挥村民委员会和基层群众体育组织的作用，吸引农民“愿参与、能参与、乐参与”，各地就有可能会看到更多的“村BA”现象涌现，让乡风文化活起来、动起来、热起来，走出一条文化、体育、旅游产业融合发展助力乡村全面振兴的发展之路。 |
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