《散原精舍诗编年笺注稿》1520

1520-1

登鸡鸣寺豁蒙楼

巾车拂霜气，漠漠道旁柳_（1）。曳喘升陂陀，一楼佛龛右_（2）。丛株叶半黄，摇光冷轩牖_（3）。袖底湖如镜，萍藻呵微垢_（4）。钟阜茗几前，斑斓对鼎卣_（5）。迤逦遥岫围，岚霏鸦背厚_（6）。初亲天物浮，玄籁落吾手_（7）。当年抱冰翁，游咏屡矫首_（8）。遐情拓胜迹，忧乐纳杯酒_（9）。世易人民非，魂魄犹恋否_（10）。孤客谁与语，来听风怒吼_（11）。灵襟荡碧虚，俯视猩鼯走_（12）。歆竦何肺肠，轲政伏腋肘_13）。伺隙争掊之，射影况在后_（14）。聊及日脚垂，人气养岩薮_（15）。疏钟穿暝烟，攒眉凭槛久_（16）。

【笺注】

诗中自注提及“始闻驻沪镇守使被狙击死”，而此事发生在十月四日（11月10日），此诗大约也作于此后不久，为陈三立登豁蒙楼所作。豁蒙楼位于南京市玄武区鸡鸣寺内、鸡笼山东北端，是两江总督张之洞为了纪念其门生戊戌六君子之一的杨锐而建。

此诗描写了登豁蒙楼所见自然风光，回忆了张之洞建楼纪念友人的举措，慨叹他国破后魂魄会否归来，并极尽蔑视地指出了依附于袁世凯的人的可悲下场。

（1）“巾车”二句：带霜的秋气吹拂着帷幕的车子，道旁密布着柳树。

“巾车”，以帷幕装饰车子。因指整车出行。《孔丛子·记问》：“文武既坠，吾将焉归……巾车命驾，将适唐都。”

“漠漠”，密布貌。《西京杂记》卷四引汉枚乘《柳赋》：“阶草漠漠，白日迟迟。”

（2）“曳喘”二句：带着气喘，向上走到了台阶，一座楼矗立在佛龛的右边。

“曳喘”，飘着喘息声。清姚燮《大风坐独轮车踰东平山自王古店进句龙抵旧县得诗六章》其五：“舆夫面覆地，短喘曳长纼。”

“陂陀”，阶陛。《楚辞·招魂》：“文异豹饰，侍陂陀些。” 王逸 注：“陂陁，长陛也。……陁，一作陀。”

诗的前四句写乘车来到豁蒙楼，喘着气登上楼顶。

（3）“丛株”二句：树木丛生，树叶大半枯黄，清冷的日光摇动在窗户上。

    “轩牖”，窗户。南朝梁任昉《齐竟陵文宣王行状》：“尚想前良，俾若神对，乃命画工图之轩牖。”

（4）“袖底”二句：衣袖之下的湖泊明如镜，风吹拂起萍藻上些许的尘垢。

（5）“钟阜”二句：钟山就在茶几之前，如对着色彩斑斓的青铜鼎卣之器。

“钟阜”，指钟山。唐唐彦谦《金陵九日》诗：“九重天近瞻钟阜，五色云中望建章。”

“鼎卣”，古代青铜制作的盛酒食的用具，亦作为礼器。鼎，煮东西用的器物，青铜制，圆形或方形，三足或四足，两耳。卣，酒器，青铜制,椭圆口，深腹，圈足，有盖和提梁。

（6）“迤逦”二句：曲折连绵的山岚远远包围着，厚厚的山间云雾飘在乌鸦脊背上。

    “岚霏”，山间云雾。宋林逋《山阁偶书》诗：“但将松籁延佳客，常带岚霏认远村。”

（7）“初亲”二句：初次接近浮动着的天生万物，自然界的音响落在我的手边。

“天物”，谓鸟兽草木等大自然的物产。《书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”孔颖达疏：“天物之言，除人外，普谓天下百物鸟兽草木。”

“玄籁”，天籁。自然界的声响，如风声、鸟声、流水声等。《庄子·齐物论》：“女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫！”

从第五句“丛株叶半黄”到第十四句“玄籁落吾手”，描写豁蒙楼上所见的自然风光。

（8）“当年”二句：当年抱冰老人，在这里游览吟咏，屡次抬起头了。

“抱冰翁”，张之洞。详见0155《南皮尚书于展重阳日宴集蓤湖露台作》笺注。

“矫首”，昂首。唐杜甫《又上后园山脚》诗：“穷秋立日观，矫首望八荒。”

（9）“遐情”二句：情感寄托远方，开拓了这有名的遗迹，忧愁欢乐都进入酒杯中。

“遐情”，对远方的人或物的向往思念之情。唐刘禹锡《望赋》：“发孤照于寸眸，骛遐情乎太空。”

“胜迹”，有名的古迹、遗迹。南朝齐谢朓《游山》诗：“求志昔所钦，胜迹今能选。”

（10）“世易”二句：世间改换了，人民也不是旧时的人了，老人的魂魄还眷恋这里吗？

“世易”，世事变易。宋王令《次韵满子权见寄》：“自是直方违世易，况将疏懒合人乖。”

“魂魄”，此指张之洞的死后魂魄。

从第十五句“当年抱冰翁”到第二十句“魂魄犹恋否”，感叹张之洞为纪念友人建此楼，国变之后，他的魂魄会否来此？什么心情呢？实则是陈三立的百感交集。

（11）“孤客”二句：我这孤独的来客与谁交谈呢？来这里只听见风在怒吼！

（12）“灵襟”二句：心怀飘荡在碧空，俯视着下面猩猩与鼯鼠似的人物在奔走。

“灵襟”，胸怀。唐太宗《初春登楼即目观作述怀》诗：“凭轩俯兰阁，眺瞩散灵襟。”

“碧虚”，碧空；青天。南朝梁吴均《咏云》：“飘飘上碧虚，蔼蔼隐青林。”

“鼯”，鼯鼠。形似松鼠,毛多褐色,尾巴很长,前后肢之间有薄膜，能树间滑翔。前人多比喻平庸之辈。北齐颜之推《颜氏家训·省事》：“鼯鼠五能，不成伎术。”王利器集解引赵曦明曰：“鼯当作鼫……《说文》：'鼫，五伎鼠也，能飞不能过屋，能缘不能穷木，能游不能度谷，能穴不能掩身，能走不能先人。’” 宋王迈《春月阅报成诗寄呈方漕信儒孚若》：“黄尘号鬼魅，落日走猩鼯。”

（13）“歆竦”二句：华歆和张竦是什么心肠？荆轲、聂政就埋伏在附近。

    “歆竦”二句，陈三立自注：“始闻驻沪镇守使被狙击死。”此指袁世凯任命的上海镇守使郑汝成，1915年11月10日，在上海外白渡桥被陈其美派遣的王晓峰、王明山暗杀身死。

“歆竦”，华歆与张竦。华歆，三国时人，曾任魏国御史大夫，支持曹丕即帝位，出任魏国相国，册封安乐乡侯。诸葛亮评其劝进曰：“而二三子各以耆艾之齿，承伪指而进书，有若崇、竦称莽之功，亦将逼於元祸苟免者耶！……纵使二三子多逞苏、张诡靡之说，奉进驩兜滔天之辞，欲以诬毁唐帝，讽解禹、稷，所谓徒丧文藻烦劳翰墨者矣！夫大人君子之所不为也。”（见《三国志·诸葛亮传》）张竦，字伯松，西汉人。王莽居摄元年，其从兄张绍任、安众侯刘崇相，见莽专制朝政，图谋代汉，与崇合谋举兵反莽。他惧被株连，即与崇族父嘉诣阙请罪，并为嘉作奏盛颂莽德。莽大喜，封他为淑德侯。长安为之语云：“欲求封，过张伯松，力战斗，不如巧为奏”。莽败，为乱兵所杀。（见《汉书· 赵尹韩张两王传》）

“轲政”，荆轲与聂政。荆轲，战国末著名刺客。齐人。徙卫，人称庆卿。至燕，人称荆卿。燕太子丹奉为上客，衔命入秦刺秦王嬴政，事败被杀，事见《史记·刺客列传》。聂政，战国时韩国轵人。尝杀人，避仇至齐，隐于屠。韩卿严遂与相韩傀(侠累)有隙，出奔。闻政勇武，奉多金求为报仇。政以母在不许。及母死，为严遂刺杀韩傀。事必，毁容自杀。事见《战国策·韩策二》

“腋肘”，胳膊肘与腋窝。比喻切近之地。《三国志·蜀志·法正传》：“主公之在公安也，北畏曹公之彊，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下。”

（14）“伺隙”二句：窥测时机，争相出击，何况还有人在后面含沙射影！

“伺隙”，窥测可乘之机。宋王谠《唐语林·言语》：“或恐诸王公主，谒见频烦，乘间伺隙；复恐女谒用事，臣下阴谋。”

“掊”，掊击。《战国策·秦策》：“勾践终掊而杀之。”

“射影”，蜮的异名。《诗·小雅·何人斯》“为鬼为蜮”三国吴陆玑疏：“蜮，短狐也；一名射影。如龟，三足，江淮水滨皆有之。人在岸上，影见水中，投人影则杀之，故曰射影也。”

从第二十一句“孤客谁与语”到第二十八句“射影况在后”，借俯视所见“猩鼯”，联想到依附袁世凯的人，会如上海镇守使郑汝成一样，没有好下场。可见陈三立对附袁拥帝的人极尽的蔑视。

（15）“聊及”二句：暂且待到云缝透过的光线下垂，山野间能培育人的品德气质。

“日脚”，太阳穿过云隙射下来的光线。唐岑参《送李司谏归京》诗：“雨过风头黑，云开日脚黄。”

“人气”，指人的意气、气质、感情等。《庄子·人间世》：“且德厚信矼，未达人气；名闻不争，未达人心。”曹础基注：“人气，他人的感情。”

“岩薮”，山泽；山野。宋苏舜钦《上集贤文相书》：“某虽在岩薮之间，闻之不觉废书而起。”

（16）“疏钟”二句：稀疏的钟声穿过晚烟，我皱着眉头，凭靠着栏杆，很久很久。

    “暝烟”，傍晚的烟霭。唐戴叔伦《过龙湾五王阁访友不遇》诗：“野桥秋水落，江阁暝烟微。”

诗的最后四句，写陈三立一直呆到黄昏，凭栏深思良久。