历史地理学视阈下的太行山

燕山茶社 2023-04-14 发布于河北

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太行山脉南北纵驰800余里，平均海拔1000米以上，如一堵天然屏障将黄土高原与华北平原完全隔断。

太行八陉是东西往来仅有的交通道路，八陉出口处往往设关，关外往往建城，多为战略要冲，且是历史古城。太行山之重要，首先在其交通之用，其次在其屏障之险。

南太行环抱上党盆地，正所谓“上党从来天下脊”，自春秋时起争夺上党的战争便在羊肠坂道、天井险关之间不断上演。

如若攻下上党，南下太行便可长驱直入河内平原。太行东麓有肥沃的冲积扇，气候土壤适合农桑，在唐初是中央政府重要的财政来源，而此地区依仗太行庇护又极易产生离心力。

安史之乱以后，河北藩镇得以长期脱离长安管制半独立地存在，太行山脉的屏障意义不可忽视。

太行之自然地理空间

《禹贡》曰：“太行、恒山，至于碣石，入于海。”太行山脉北端与恒山相连，左牵五台山，桑干、滹沱两条大河行走在崇山之间，是阻隔代北胡尘的天然防线。

山脉向南延伸，西侧低矮支脉之间多为小块谷地，横切太行的河流即发源于此，在东侧出口处形成峡谷或瀑布。从东麓仰望太行，其山体断层垂直陡峭，壁立千仞。

太行南端陡然西折，与王屋山衔接，《列子》云：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”传说中愚公立志要移的便是王屋山。沁水、丹水穿过南太行汇入黄河，在山前南麓冲击成平坦宜居的怀州（今河南沁阳）平原。

主山与支脉

因太行山脉绵延过长，通常将其分为三段描述。五台山是北段最重要的山峰，因山顶平缓像土台，故名五台。

五台山地处北纬38º-39º之间，再加上高海拔，因此夏无炎暑，故亦称清凉山。

五台山是文殊菩萨道场，其影响远播海外。日本僧人圆仁在《入唐求法巡礼行记》中描述了唐时五台佛教盛况，山间金阁寺百尺余高，内外庄严。

圆仁抵达五台山之时正是“会昌毁佛”前夕，毁佛风波中五台僧众纷纷从太行山间的军都陉东逃幽州，为防僧众涌入，卢龙节度使张仲武下令在居庸关封二刀斩杀逃亡僧众。中段太行向南延伸的同时山势趋缓，主要支脉有系舟、林虑二山。

五代山水画家荆浩在林虑山洪谷隐居，其《笔法记》载有洪谷景色：“有日登神钲山。四望回迹。入大岩扉。苔径露水。怪石祥烟。疾进其处。皆古松也。”可见林虑山间古木苍茂。

系舟山与林虑山之间的太行山主体受大断裂作用，形成了由玉峡关峡谷、浊漳大峡谷、壶关大峡谷等组成的大峡谷带，谷穴幽深奇险，为神怪传说提供了生长环境。

唐时怀州在林虑山的东南麓，《太平广记》载有樵夫在怀州境内的太行山间洞穴里发现黄金，心生贪念用石锤开凿数车并据为己有，不料那是天帝放在太行山的天藏，时任怀州刺史的裴谈接到天帝命令必须制止樵夫，否则怀州人都会受牵连死去。

怀州修武县有人嫁女，出嫁路上不知所踪，凌晨时分出现在村中小学，身体血肉淋漓无法言语。学校先生以为修武县近太行山，山中多生怪物，这断舌流血的女子必定是山野精魅，便令学生用石块将其打死。

可见，太行山既可作为天帝藏宝之处，也有各色神怪混迹山间。山间峡谷亦是交通要道，太行中段由北向南依次分布着井陉、淦口陉、白陉。陉道两侧为峭壁，山底则为狭窄壑口，一线微通，易守难攻。

位于白陉西侧起点的壶关大峡谷被称为“千里太行第一峡”，地形曲折闭塞，据严耕望先生考，史称“羊肠坂”之地即位于壶关县东南一百六十里处。

太行山南段呈东西走向，其主要支脉为王屋山。

《愚公移山赋》载“王屋作固。千岩纠纷。万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结。联源流而飞泉积素。”太行王屋二山将来自东南海域的季风水气拦截在山前，南麓迎风坡便聚集了一条多雨带。

频繁集中的降雨再加上奔流于千岩万仞之间的河流，便形成了众多飞泉流瀑，如同银练般从山间倾泻到峡谷，可见王屋山水风光生机勃勃，太行诗歌中山水激赏的篇章多作于此地。

沁源、河阳坐落于山之南麓，李峤、岑参、司空图等多人曾在此筑业生活。

王屋山是道教“十大洞天之首”，唐杜光庭撰有《天坛王屋山圣迹记》状写山间盛景与仙道氛围。玄宗胞妹玉真公主曾受道于司马承祯，并在王屋山修行，彼时山间道教建筑颇为壮观。王屋山多传仙人隐居，凡人感遇之事。

山岳整体空间较为丰富，既为神怪故事提供了想象空间，又为避世隐者提供了生活空间，还为文人士子提供了山水审美空间。

河流及周边

正所谓以山定水，以水定路，以路定城，太行山水空间正是如此。太行西侧为高原，地表多低山丘陵，河流从山间发源顺应山势向东、向南流淌，冲积层土壤松软肥沃适于农耕，因此山前平原多建城，唐代太行山东麓分布有近十个州。

恒山北麓有桑干河流淌，其河源出于管涔山，《水经注》不同版本中亦称为㶟水或湿水。桑干河流域深广，其上游贯穿整个大同盆地，东出太行山后流向今河北北部与北京，最后汇入海河。

隋炀帝大业七年伐高丽，曾在桑干河岸驻扎，筑社、稷二坛，行社礼。《水经注·㶟水》[2]记载桑干河上游景观，水清且深，河道周围植被稀少，桑干河流域在唐人诗歌中多呈一片荒芜边戍景象。

桑干河连接幽朔两州，据严耕望《唐朝交通图考·河东河北区》，唐中叶以后河北中南部藩镇割据，从幽州出居庸关沿桑干河岸抵妫州，再经蔚州过雁门关前往太原或长安，是河北诸州与长安之间交通的重要通道，有多首作于桑干河畔的行旅之作可为佐证。

滹沱河发源于恒山南麓，西南流向与恒山平行，中游进入系舟山地后河道收紧，落差变大，在今阜平一带形成瀑布群，这是华北平原最大的瀑布群。

中山曾在滹沱河南麓建国，依托太行之险，一度成功抵抗赵国兵扰。自汉朝起，滹沱河便一直是防御北虏的前线阵地。

太行中段还有易水、拒马两条重要河流，拒马河发源于太行东麓，河道上游设紫荆关，在太行第七陉蒲阴陉上。

易水是拒马河的支流，战国时期流经燕国国境，今在河北易县南侧。荆轲刺秦王之典故与易水寒之意象多次出现在唐代诗人们的吟咏中，或状景，或述志，或送别。

浊漳河在太行西麓流域甚广，泥沙俱下水质浑浊。清漳河上游流经太行西侧支脉卧佛山,山间广布清澈岩泉，是清漳河上游重要水源。两漳河东出太行山，在东麓形成漳河冲击平原，邯郸、临漳、磁县等历史古城分布于此。

漳河流经三国魏的邺都，常与铜雀台等意象组合出现在咏史怀古诗中。丹河古称丹水，源出上党腹地，丹水上游是长平之战发生地，南出太行山后向东折，修武、获嘉两县在此河沿岸。

沁河发源于太岳山间，沿上党盆地西侧边缘一路向南奔流，切断太行山南出，济源、河内坐落于沁水下游河岸。隋大业年间修建永济渠，连接沁水与黄河，是向长安运送粮食重要的补给线。沁水流域春夏气候温和，植被丰富，上游多岩泉洞穴，出山则水面清广，孟郊、白居易、韩愈等诗人都有在此地游赏诗作。

太行之交通与军事空间

本质上山与山之间并无区别，决定山岳重要与否的一大关键因素在于其在政治地图上所处的位置。

南北走向的太行山脉与东西流向的黄河下游几近垂直，将古冀州大地拆分为三块独立的地理单元，即今之山西、河北、河南三省。

分散在太行山脉四周的大小政权无不想吞并太行，雄踞黄河。为夺取更广阔更肥沃的土地，太行山脉附近的掌权者们利用山形势便凿山修路，至晚到晋时“太行八陉”便已全部成形。

《元和郡县图志》中引晋郭缘生《述征记》：“太行山首始于河内，自河内北至幽州，凡百岭，连亘十二州之界。有八陉：第一曰轵关陉，今属河南府济源县，在县西十一里；第二太行陉，第三白陉，此两陉今在河内；第四滏口陉，对邺西；第五井陉；第六飞狐陉，一名望都关；第七蒲阴陉，此三陉在中山；第八军都陉，在幽州。”

太行八陉中，有五条陉道可以沟通山西高原与河北平原，另外三条陉道，太行陉、白陉、淦口陉西侧都起于上党盆地腹内，控上党南下可取河内，东出可逼邯郸，战略意义可见一斑。

太行山脉间几乎所有重要的战争与交通往来，都围绕这八陉展开，而这也基本决定了太行山诗歌的基调与风格。