皇帝立国，维初
在昔，嗣世称王
讨伐乱逆，威动
戎臣奉诏，经时
不久，灭六暴强
廿有六年，上荐
高号，孝道显明
既献泰成，乃降
专惠，亲巡远方
登于绎山，群臣
从者，咸思攸长
追念乱世，分土
建邦，以开争理
功战日作，流血
于野，自泰古始
世无万数，陀及
五帝，莫能禁止
廼今皇帝，壹家
天下，兵不复起
这件作品最出名的就是赵之谦对“我朝”篆书作者的点评，后人文章，多有引用“《峄山刻石》北魏时已佚，今所传郑文宝刻本拙恶甚！昔人陋为钞《史记》，非过也。我朝篆书以邓顽伯为第一，顽伯后，近人惟扬州吴熙载及吾友胡荄甫。熙载已老，荄甫陷杭城，生死不可知。荄甫尚在，吾不敢作篆书。今荄甫不知何往矣。钱生次行索篆法，不可不以所知示之，即用邓法书绎山文，比于文宝钞史或少胜耳。同治元年九月悲盦。”
新拓《峄山碑》 《峄山刻石》，又称“峄山石刻”“峄山碑”“峄山铭”“绎山刻石”“绎山石刻”“绎山碑”“绎山铭”等，原为秦始皇二十八年李斯所书，苏东坡“周鼓秦山”的“秦山”即指此碑。碑分两次刻成，前半部分（“始皇诏”）刻于秦始皇二十八年（前219年），后半部分（“二世诏”）刻于秦二世元年（前209年）。原碑年代久远，已然毁坏。宋太宗赵光义淳化四年（公元993年）郑文宝根据原石拓本翻刻，即“郑文宝刻本”。赵之谦崇尚邓石如、吴让之、胡澍，其所书《峄山碑》，为“始皇诏”部分片段，并非临作，而是“用邓法书绎山文”，自出机杼！无任何墨守成规痕迹，深刻体现赵之谦化人为己用的功力。
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