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推荐寸铁乐队的那首旅途愉快和目击你刚刚完成这一跳。 旅途分好多种，最终都成为你的人生的旅途的一部分，总有些人或事可以让人刻骨铭心，假如你想过一些事情，经历过一些事情的话，我们仍然活在这个世间，与那些逝去的人来说该是件幸运的事。这个人生的旅途虽漫长经常不如人意，但还得活下去，活下去。 写给天门山及那些自杀的人们。 以下为正文: 关于死亡，在我们的文化里是个很忌讳的词，不吉利。 几千年来，上至皇权下至平民百姓及修行者，都通过各种方式妄图长生不老。 我们这一生或许都在逃离死亡逃离死亡带来的恐惧。 西方文化面对死亡的相对淡然，而我们对于死亡大多刻意回避，是很难真正去思考死亡的，不去思考这个每个人的宿命，那么大概率对于生的意义也很难有真正意义上的认知。 有句话说，人之将死其言也善，大概就是人快入土了，才能对自己的人生做个了断说几句真话，这个结果虽说悲催，但总归对于自己的人生做了个了断。我想假如让你再次来过这个世界，或许我们会更加珍惜自己的生命，也会进行更多的思考。 陈寅恪先生说，思想不自由，毋宁死，为自己的价值观牺牲生命固然值得尊敬，这里有个问题，轻言牺牲也不该被颂扬，正如苦难不该被歌颂一样，据说朝鲜一孩子为了救家里面的领袖画像而葬身火海，虽然她是个英雄被立碑被当做学习的榜样，我却觉得，为一幅画像牺牲是不值得提倡的。 灵魂是自己的，不可以拱手让人。 生与死的拷问，是哲学三问也是所有的宗教绕不开的问题。 对于死亡，我们或许有不少的禁忌，意味着我们对于死亡的恐惧和逃离的意愿，我想这样的思维逻辑也难免影响一个人的判断力和面对生活的态度。我想无论悲伤和快乐富有和贫穷，高贵和低贱，都不至于过度忧虑和担心，过好自己的这一生。 人往往把生与死当做对立面，我们经常会陷入生命的虚无中，假如生的无意义那么死亡就成了无源之水了。 生命的意义，这个世界吵吵闹闹几千年了，大概率还会这么聒噪下去，那些伟大的先哲大多穷尽一生去思考，这个过程是有意义的。 那生命的意义是什么呢？ 生命本身就是一个走向死亡的过程，斯文一点就是向死而生。想到这里，你是否会有一种紧迫感，也会有一种释然感呢。 人终有一死，想起司马迁一句话，或重于泰山或轻于鸿毛。当然这个都是别人家的经典鸡汤。假如你觉得别人拉的屎甚无营养，那只能自己酝酿了。 纳尼，怎么办，这一切都得有个条件，就是特么的活着，活下去。 只有活着，你的生命才是有意义的，哪怕你以为这个世界是虚无的哪怕是痛苦不堪的。 意义和价值这些乱七八糟的形而上的这些东西都是自己赋予的，甚至无关对错。 存在，就是价值。 尊重自己的主观感受，用你的心去感触这个并不美好的甚至是无常的世界吧。 你可以去野外观察一朵花是如何盛开的。 你可以去华山登上东峰用你的眼睛记录下太阳跳跃出地平线的那一刻。 你情绪糟糕努力没有收获，你可以把自己灌醉，喝醉这个世界所有的魔鬼，咒骂这个世界。对这个世界说，死去吧。 都可以。 唯独，不要用你的生命和这个世界做最后的告别。 我们该怀着悲悯的心，对那些自我了断的人们，抱有同情的心。未受他人苦，莫劝他人善，去指责他们的懦弱等给人家伤口撒盐，那么这个世界该是多么的残忍。 生命这东西不可重来，只有一次。用自己的生命去控诉自己的痛苦，是不值得的。 在你跳下的一瞬间，你的所有的东西都将归零，所有的价值和意义都变成碎片不复存在。 生命不是工具而是目的，你该为自己而活。每个人都是演员，你的表演并不是为这个世界而存在的。 人活着，有责任有义务有很多无形有形的东西束缚，当一个人走到绝境，你完全可以放弃这些所谓的枷锁，给自己一条生路，而不应受到任何谴责。 因为你选择活着，永远是正确的。 我一直以为我们的文化的确是缺少对于死亡的认知，缺乏一种直面死亡的勇气。这个很符合胆小慎微亦步亦趋的国人的特性。 活着的人该做些什么，能做些什么呢。重新认知死亡，对于死亡我们就像孩子一样该充满好奇，那么你大概对于活着或许有更多的理解和体验，或许也会更好的活着，用自己的感受去感受这个扯淡的世界，当然更可能的是你会发现一些值得我们关注的触及你内心柔软的一些人或者事，也会对自己说，虽然扯淡但也没那么让人生厌，假如你还可以生出一点点所谓的爱出来，这爱断然是珍贵的。 我不知道该如何表达我的本意，我不会去指责那些轻生者的个人选择，因为你未经历了他们所经历的。指责是最操蛋的做法。也不会写点鸡汤文字去安慰人心，虽然我曾经很迷恋。我很纠结于表达的方式会走入指责和鸡汤的坑里，把自己搞得和全能的傻逼一样，因为这个是自己所鄙视的。我是反对自杀的，当下生活不易压力山大，特别是底层百姓尤其困难，碰到的坎总是要过去的，这个没有选择性，这个就是你的命运，也是你该面对的，认知到生的意义，才不至于用死亡去抗拒去控诉你的苦难。 愿死者安息，生者珍惜。 2023.04.07—2023.04.09是为记 2023.04.11修改 |
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