【散文】写在七夕之前文/子曰诗云2005-8-11 17:08:29今天是七夕，是中国人自己的情人节。 古今一个情字，让多少人为之倾倒！情人
节里会情人，应该是一件浪漫而愉快的事。今天应该是快乐的。 那些感人的情感故事，在民间流传，经久不衰，凄凉而且美丽，有情人不能成眷属
，只能在每年的七夕相会一次。牛郎织女算是一个突出的例子。 牛郎、织女源起于人们对星辰的崇拜，在汉代有一首古诗写道：“迢迢牵牛星，
皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼；终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。” 这是一首歌颂男女爱
情的千古绝唱。 它把牛郎与织女倍受爱情折磨的痛苦心情，表达的既深情又凄楚。这就是深被中国人熟知并喜爱的牛郎织女的故事。 牛郎织女的
关系，在大多数人心中，他俩是人神之恋。据说织女是天上的七仙女，她因思凡心切，常到人间游玩。这一日，七仙女随姐姐们又来到人间，在湖水
中嬉水沐浴，正巧被牛郎路过看个正着。牛郎被仙女们的漂亮身体吸引，竟抱着一件衣服藏起，七仙女洗浴后发现衣服不见了，很是不安，这时走出
了牛郎，手里拿着她的衣服，牛郎要七仙女嫁给他为妻，否则不还她的衣服。七仙女见牛郎一脸的诚实，再说自己早已渴慕人间的生活，就慨然应允
，两人结成夫妻。 不久，织女受天帝之命返回天宫，牛郎得知迅速追赶而去，谁知王母娘娘划出一条大河挡住牛郎去路。好说歹说，总算答应牛郎
与织女每年七夕相会一次。这段故事在《荆楚岁时记》称：“天河之东有织女，天帝之子也，年年织劳役，织成云锦天衣。天帝哀其独处，许配河西
牵牛郎，嫁后遂废织，天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜渡河一会。”从上述这段记述中我们看到，牛郎和织女同为天上星宿，织女住河东，
牛郎居河西。天帝成全了他们的好事，他俩竟缠绵爱恋舍弃了劳作，一怒之下，天帝使其天各一方，只有每年七夕才能团聚一次。 关于牛郎织女的
故事，还演绎成许多戏剧，但其中的人物、情节都有所不同。七月初七日为七夕节，庆贺天上牛郎与织女的一年一会，亦称“乞巧节”、“少女节”
、“情人节”。 牛郎织女的故事最早起源于星辰崇拜，是人们将牵牛星和织女星神化和人格化的产物。牛郎织女故事雏形最早见于《诗经》，后经
历代流传和加工，最终形成了优美动人的神话故事。 牛郎是人间孤儿，父母双亡之后，常受兄嫂虐待。兄嫂和牛郎分家，只给牛朗一头老牛。织女
是天上一位聪明美丽、擅于织布的七仙女。有一次她与其他仙女一道到银河洗澡。牛郎在老牛示意下，来到银河边将织女的天衣偷走。织女不能重返
天宫，遂于牛郎结成夫妻，生有一儿一女，自耕自织过着幸福美满生活。天帝知道后大为震怒，派了天兵天将到人间将织女抓回天宫。牛郎十分悲痛
，抱着一双儿女哭作一团。老牛临死前，嘱咐牛郎在它死后穿上它的皮即可携儿女上天宫去寻找织女。牛郎照老牛的吩咐做了，挑着儿女来到天上，
眼看就要追上织女时，王母娘娘忽然拔下金簪，在空中一划，二人之间顿时出现一条波浪滚滚的天河，牛郎织女只能隔河相泣。织女和牛郎及他们儿
女的哭声感动了天帝，天帝允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥相聚一次。每逢七月七日，便有无数的喜鹊在天河两岸搭起鹊桥，让牛郎织女在此相会
。每到七夕，大家就会出门去看牵牛、织女星渡河相会。 乞巧节 传说织女的手艺极巧，不仅会织云锦，而且还能缝无边天衣。为了使自己也能拥
有织女一般的巧手，在少女之间，遂发展出了一种“乞巧”习俗。七夕节也叫“乞巧节”。这一天，民间要进行乞巧活动，即向织女乞求智巧。七月
七日织女与牛郎重逢相聚，心情格外舒畅，如果在此时向她乞求智能巧夺天工，她定会将自己的技艺毫无保留地传授给人们，人们从此就可以除去笨
拙，求得心灵手巧。乞巧习俗反映了劳动人民学习劳动技能的强烈愿望。 汉代就有了乞巧风俗。南北朝时，妇女结彩缕穿七孔针，或以金银玉石为
针，陈瓜果于庭中以乞巧。唐代有长安穿针乞巧的风俗。宋东京潘楼出现了民间乞巧市，专卖乞巧制品。“仙楼”：剪五彩纸为层楼；“仙桥”：剪
纸为桥，上有牛郎、织妇及仙侍从；“花瓜”：在瓜上刻花纹；“种生”：以绿豆、小麦、小豆等在瓷器内用水泡浸，长出数寸长的绿芽，用红蓝彩
条束起。在七夕乞巧活动中，妇女们不仅可以向织女乞求技艺，还可以根据自己的不同情况和心愿，向织女乞富、乞寿、乞子、乞爱情。在诸多的愿
望中，每人只得乞求一样，且连乞二三年方显心诚。 丢针卜巧 七夕中午，在院里晒一盆水，因微尘飘落，盆水的表面形成了一层薄薄的膜。将绣
花针涂油以后，轻轻放置水面，能够飘浮者则被认为是乞得了巧。 编桥穿针 用当年产的新麦秸编成一座桥，配以牛郎、织女，男孩、女孩、老牛
、喜鹊等编织物，置放案头。或是用彩色纸，剪成上述景物，贴在墙上。祈祷后，拿七根绣花针，用彩色线来穿针孔，能够一次顺利穿过七个针孔者
就被认为乞得了巧。 月下盟结，穿针引线 胶东地区有祭拜七姐神的习俗，年轻女子常喜欢在七夕节着新装，聚一堂，月下盟结七姐妹。有的还唱
“天皇皇地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你的针，不图你的线，光学你的七十二样好手段。”还竞赛穿针引线，争得巧手之名。 结扎巧姑 种豆
苗青葱 占卜巧拙 穿针走线 剪窗花 陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之
巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还
穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。 用蜘蛛乞巧 浙江、安徽等地用蜘蛛乞巧的方式：在小盆或小盒中放入蜘蛛，次日晨看其
结网的疏密来定巧拙。如果蜘蛛还在瓜果上结网，也意味着智巧的到来。及以小蜘蛛贮盒内，以候结网之疏密，为得巧之多少。 接露水 浙江农村
，流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。 树液洗头发 花草染指甲 许
多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也
是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。 七夕储水 红头绳七个结 广西某些地区有七夕储水的习俗，认
为双七水洗浴能消灾除病，体弱多病的孩子，也常在此日将红头绳结七个结，戴在脖子上，祈求健康吉祥。 吃巧食 七夕节吃巧食，其中多饺子、
面条、油果子、馄饨等为此节日的食物。吃云面，此面得用露水制成，吃它能获得巧意。还有许多民间糕点铺，喜欢制一些织女人形象的酥糖，俗称
“巧人”“巧酥”，出售时又称为“送巧人”，此风俗在一些地区流传至今。 女儿节 有些地方把七月七日称作“女节”或“女儿节”。河南及陕
西等地在此日有迎女避节的习俗。陕西省《蒲城县志》记载：“七月七日，迎新嫁女避节”。当地传说织女是天帝的孙女，织女婚姻的不幸是天帝不愿孙女与牛郎长期生活造成的。每逢七月七日，人们就要把新出嫁的女儿接回家来，以免天帝发现女儿与女婿长期生活在一起，把他们像牛郎与织女一样强迫分开。 |
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