有句老话叫“与人方便，自己方便”，意思是“为他人所做的善事，最终一定会回报到自己身上”。可另一方面，我们也会听说不少这样的事情——明明亲切待人、帮助他人，可最后却倒了大霉。比如，有的人为了让朋友脱离困境，当了朋友的借款担保人，自以为做了件好事，可结果由于连带责任而吃了大亏，损失了自己所有的财产。还有的人禁不住请求拜托，把钱借给了陷入财务困境的朋友，可朋友迟迟不还，搞得自己非常烦恼。所以有的人会说：“'与人方便，自己方便’这句谚语说是乐善好施必有福报，但实际上并非如此。有时候你明明热心地帮助别人，换来的却是自己的不幸。”但我认为，这样的想法是错误的。我经常讲到，在经营企业时，有一个判断准则便是“大善”与“小善”。当朋友因为缺钱而前来求助时，如果出于怜悯而借钱给他，表面上看是帮助了朋友，但其实是让花钱大手大脚的朋友变得愈加堕落。债台高筑、周转不灵，这都是朋友平日花钱大手大脚、毫无计划性和责任感所酿成的恶果。如果仅仅是出于怜悯同情而把钱借给他，那等于是进一步助长了他不负责任、大手大脚的陋习。这种行为正是维护朋友眼前利益的“小善”。这种对于朋友的“爱心”和“帮助”，会让朋友更加误入歧途。俗话说“棒打出孝子，娇养忤逆儿”。同样道理，“大善”之举会给人以“不近人情”的错觉。譬如，当朋友恳求道“借我钱吧”“当我的担保人吧”，应该向朋友问清楚他落入这般境况的原委，并认真调查真相。如果这完全是朋友行为不检或不负责任所导致的后果，那就应该毅然拒绝朋友借钱的请求，并教导朋友直面困境、奋发图强。这才是“大善”。反之，如果唯唯诺诺地答应朋友的请求，又是借钱又是当担保人，结果把自己也牵连进去，使自身遭受不幸。这只能说是“小善”。所以说，当别人遇到困难时，不是单纯地伸出援手就可以了，而是要做出判断。问题的关键在于“是做出'小善’的判断，还是做出'大善’的判断”，即“提供什么方式的帮助”。这样看来，“与人方便，自己方便”这句话还是没错的。我相信，“为人行善”这件事，从原则上来说是绝对正确的。说到被人借钱，我也有类似的经历。我的父亲有一位恩人，在第二次世界大战那个兵荒马乱的年代，我父亲很受他的照顾。当京瓷公司处于从中小企业向骨干企业转变的成长期时，那位恩人的公子曾经赶到京都来拜访我，他对我说：“我现在处境非常困难，借我点儿钱吧。”当我得知那位公子的父亲是我父亲的恩人后，就把钱借给了他。可是，他既没有留借据，也没有说明偿还计划，而我通过观察，也知道他是个不太负责的人。所以我虽然嘴上对他说“这笔钱借给你”，但其实我早就做好了白给他的准备。打一开始，我就不指望他会还钱，所以我一次都没有去催过债。而他也杳无音讯，对于欠钱不还的行为，连一个表示歉意的电话都没打来过。不过因为我一开始就没打算要他还钱，所以对此没有丝毫烦恼。从以前到现在，向我提出过借钱请求的人有很多。这其中，凡是我答应借的，其实我都是做好了白给的打算。至于以“对方日后偿还”为前提的借款行为，我一次都没有过。正因为如此，我从来没有那种“明明做了好事，却被对方背叛了”的体验。而“为了对方着想，故意不答应借钱”的事情，我倒是做过。有一次，我公司一名员工的父亲陷入困境，他们父子俩深夜拜访我的住处。当时，我在认真聆听了事情原委后，断然拒绝了他们的借款请求。我对那位员工的父亲说：“如果我借钱给您，并不能真正对您有所帮助。虽然我难以体会您目前的艰难处境，但恕我还是不能答应借钱。您必须直面当前的困境，咬牙挺过去。”当时我自己也觉得“这样拒绝他们，实在有点太冷漠了”。不过事实证明，我当时的决定是正确的。当时与那位父亲一起上门拜访的儿子、也就是我的那名员工，如今已经是京瓷公司的干部，在岗位上大显身手。而他的父亲后来也脱离困境，精神饱满，听说他父亲很感谢我当时所说的那番话。如果大家想让自己的人生精彩而美好，如果想让自己的企业蒸蒸日上、长足发展，那么请真正努力做到“积善行、思利他”。
有句老话叫“与人方便，自己方便”，意思是“为他人所做的善事，最终一定会回报到自己身上”。可另一方面，我们也会听说不少这样的事情——明明亲切待人、帮助他人，可最后却倒了大霉。比如，有的人为了让朋友脱离困境，当了朋友的借款担保人，自以为做了件好事，可结果由于连带责任而吃了大亏，损失了自己所有的财产。还有的人禁不住请求拜托，把钱借给了陷入财务困境的朋友，可朋友迟迟不还，搞得自己非常烦恼。所以有的人会说：“'与人方便，自己方便’这句谚语说是乐善好施必有福报，但实际上并非如此。有时候你明明热心地帮助别人，换来的却是自己的不幸。”但我认为，这样的想法是错误的。我经常讲到，在经营企业时，有一个判断准则便是“大善”与“小善”。当朋友因为缺钱而前来求助时，如果出于怜悯而借钱给他，表面上看是帮助了朋友，但其实是让花钱大手大脚的朋友变得愈加堕落。债台高筑、周转不灵，这都是朋友平日花钱大手大脚、毫无计划性和责任感所酿成的恶果。如果仅仅是出于怜悯同情而把钱借给他，那等于是进一步助长了他不负责任、大手大脚的陋习。这种行为正是维护朋友眼前利益的“小善”。这种对于朋友的“爱心”和“帮助”，会让朋友更加误入歧途。俗话说“棒打出孝子，娇养忤逆儿”。同样道理，“大善”之举会给人以“不近人情”的错觉。譬如，当朋友恳求道“借我钱吧”“当我的担保人吧”，应该向朋友问清楚他落入这般境况的原委，并认真调查真相。如果这完全是朋友行为不检或不负责任所导致的后果，那就应该毅然拒绝朋友借钱的请求，并教导朋友直面困境、奋发图强。这才是“大善”。反之，如果唯唯诺诺地答应朋友的请求，又是借钱又是当担保人，结果把自己也牵连进去，使自身遭受不幸。这只能说是“小善”。所以说，当别人遇到困难时，不是单纯地伸出援手就可以了，而是要做出判断。问题的关键在于“是做出'小善’的判断，还是做出'大善’的判断”，即“提供什么方式的帮助”。这样看来，“与人方便，自己方便”这句话还是没错的。我相信，“为人行善”这件事，从原则上来说是绝对正确的。说到被人借钱，我也有类似的经历。我的父亲有一位恩人，在第二次世界大战那个兵荒马乱的年代，我父亲很受他的照顾。当京瓷公司处于从中小企业向骨干企业转变的成长期时，那位恩人的公子曾经赶到京都来拜访我，他对我说：“我现在处境非常困难，借我点儿钱吧。”当我得知那位公子的父亲是我父亲的恩人后，就把钱借给了他。可是，他既没有留借据，也没有说明偿还计划，而我通过观察，也知道他是个不太负责的人。所以我虽然嘴上对他说“这笔钱借给你”，但其实我早就做好了白给他的准备。打一开始，我就不指望他会还钱，所以我一次都没有去催过债。而他也杳无音讯，对于欠钱不还的行为，连一个表示歉意的电话都没打来过。不过因为我一开始就没打算要他还钱，所以对此没有丝毫烦恼。从以前到现在，向我提出过借钱请求的人有很多。这其中，凡是我答应借的，其实我都是做好了白给的打算。至于以“对方日后偿还”为前提的借款行为，我一次都没有过。正因为如此，我从来没有那种“明明做了好事，却被对方背叛了”的体验。而“为了对方着想，故意不答应借钱”的事情，我倒是做过。有一次，我公司一名员工的父亲陷入困境，他们父子俩深夜拜访我的住处。当时，我在认真聆听了事情原委后，断然拒绝了他们的借款请求。我对那位员工的父亲说：“如果我借钱给您，并不能真正对您有所帮助。虽然我难以体会您目前的艰难处境，但恕我还是不能答应借钱。您必须直面当前的困境，咬牙挺过去。”当时我自己也觉得“这样拒绝他们，实在有点太冷漠了”。不过事实证明，我当时的决定是正确的。当时与那位父亲一起上门拜访的儿子、也就是我的那名员工，如今已经是京瓷公司的干部，在岗位上大显身手。而他的父亲后来也脱离困境，精神饱满，听说他父亲很感谢我当时所说的那番话。如果大家想让自己的人生精彩而美好，如果想让自己的企业蒸蒸日上、长足发展，那么请真正努力做到“积善行、思利他”。
有句老话叫“与人方便，自己方便”，意思是“为他人所做的善事，最终一定会回报到自己身上”。可另一方面，我们也会听说不少这样的事情——明明亲切待人、帮助他人，可最后却倒了大霉。比如，有的人为了让朋友脱离困境，当了朋友的借款担保人，自以为做了件好事，可结果由于连带责任而吃了大亏，损失了自己所有的财产。还有的人禁不住请求拜托，把钱借给了陷入财务困境的朋友，可朋友迟迟不还，搞得自己非常烦恼。所以有的人会说：“'与人方便，自己方便’这句谚语说是乐善好施必有福报，但实际上并非如此。有时候你明明热心地帮助别人，换来的却是自己的不幸。”但我认为，这样的想法是错误的。我经常讲到，在经营企业时，有一个判断准则便是“大善”与“小善”。当朋友因为缺钱而前来求助时，如果出于怜悯而借钱给他，表面上看是帮助了朋友，但其实是让花钱大手大脚的朋友变得愈加堕落。债台高筑、周转不灵，这都是朋友平日花钱大手大脚、毫无计划性和责任感所酿成的恶果。如果仅仅是出于怜悯同情而把钱借给他，那等于是进一步助长了他不负责任、大手大脚的陋习。这种行为正是维护朋友眼前利益的“小善”。这种对于朋友的“爱心”和“帮助”，会让朋友更加误入歧途。俗话说“棒打出孝子，娇养忤逆儿”。同样道理，“大善”之举会给人以“不近人情”的错觉。譬如，当朋友恳求道“借我钱吧”“当我的担保人吧”，应该向朋友问清楚他落入这般境况的原委，并认真调查真相。如果这完全是朋友行为不检或不负责任所导致的后果，那就应该毅然拒绝朋友借钱的请求，并教导朋友直面困境、奋发图强。这才是“大善”。反之，如果唯唯诺诺地答应朋友的请求，又是借钱又是当担保人，结果把自己也牵连进去，使自身遭受不幸。这只能说是“小善”。所以说，当别人遇到困难时，不是单纯地伸出援手就可以了，而是要做出判断。问题的关键在于“是做出'小善’的判断，还是做出'大善’的判断”，即“提供什么方式的帮助”。这样看来，“与人方便，自己方便”这句话还是没错的。我相信，“为人行善”这件事，从原则上来说是绝对正确的。说到被人借钱，我也有类似的经历。我的父亲有一位恩人，在第二次世界大战那个兵荒马乱的年代，我父亲很受他的照顾。当京瓷公司处于从中小企业向骨干企业转变的成长期时，那位恩人的公子曾经赶到京都来拜访我，他对我说：“我现在处境非常困难，借我点儿钱吧。”当我得知那位公子的父亲是我父亲的恩人后，就把钱借给了他。可是，他既没有留借据，也没有说明偿还计划，而我通过观察，也知道他是个不太负责的人。所以我虽然嘴上对他说“这笔钱借给你”，但其实我早就做好了白给他的准备。打一开始，我就不指望他会还钱，所以我一次都没有去催过债。而他也杳无音讯，对于欠钱不还的行为，连一个表示歉意的电话都没打来过。不过因为我一开始就没打算要他还钱，所以对此没有丝毫烦恼。从以前到现在，向我提出过借钱请求的人有很多。这其中，凡是我答应借的，其实我都是做好了白给的打算。至于以“对方日后偿还”为前提的借款行为，我一次都没有过。正因为如此，我从来没有那种“明明做了好事，却被对方背叛了”的体验。而“为了对方着想，故意不答应借钱”的事情，我倒是做过。有一次，我公司一名员工的父亲陷入困境，他们父子俩深夜拜访我的住处。当时，我在认真聆听了事情原委后，断然拒绝了他们的借款请求。我对那位员工的父亲说：“如果我借钱给您，并不能真正对您有所帮助。虽然我难以体会您目前的艰难处境，但恕我还是不能答应借钱。您必须直面当前的困境，咬牙挺过去。”当时我自己也觉得“这样拒绝他们，实在有点太冷漠了”。不过事实证明，我当时的决定是正确的。当时与那位父亲一起上门拜访的儿子、也就是我的那名员工，如今已经是京瓷公司的干部，在岗位上大显身手。而他的父亲后来也脱离困境，精神饱满，听说他父亲很感谢我当时所说的那番话。如果大家想让自己的人生精彩而美好，如果想让自己的企业蒸蒸日上、长足发展，那么请真正努力做到“积善行、思利他”。
有句老话叫“与人方便，自己方便”，意思是“为他人所做的善事，最终一定会回报到自己身上”。可另一方面，我们也会听说不少这样的事情——明明亲切待人、帮助他人，可最后却倒了大霉。比如，有的人为了让朋友脱离困境，当了朋友的借款担保人，自以为做了件好事，可结果由于连带责任而吃了大亏，损失了自己所有的财产。还有的人禁不住请求拜托，把钱借给了陷入财务困境的朋友，可朋友迟迟不还，搞得自己非常烦恼。所以有的人会说：“'与人方便，自己方便’这句谚语说是乐善好施必有福报，但实际上并非如此。有时候你明明热心地帮助别人，换来的却是自己的不幸。”但我认为，这样的想法是错误的。我经常讲到，在经营企业时，有一个判断准则便是“大善”与“小善”。当朋友因为缺钱而前来求助时，如果出于怜悯而借钱给他，表面上看是帮助了朋友，但其实是让花钱大手大脚的朋友变得愈加堕落。债台高筑、周转不灵，这都是朋友平日花钱大手大脚、毫无计划性和责任感所酿成的恶果。如果仅仅是出于怜悯同情而把钱借给他，那等于是进一步助长了他不负责任、大手大脚的陋习。这种行为正是维护朋友眼前利益的“小善”。这种对于朋友的“爱心”和“帮助”，会让朋友更加误入歧途。俗话说“棒打出孝子，娇养忤逆儿”。同样道理，“大善”之举会给人以“不近人情”的错觉。譬如，当朋友恳求道“借我钱吧”“当我的担保人吧”，应该向朋友问清楚他落入这般境况的原委，并认真调查真相。如果这完全是朋友行为不检或不负责任所导致的后果，那就应该毅然拒绝朋友借钱的请求，并教导朋友直面困境、奋发图强。这才是“大善”。反之，如果唯唯诺诺地答应朋友的请求，又是借钱又是当担保人，结果把自己也牵连进去，使自身遭受不幸。这只能说是“小善”。所以说，当别人遇到困难时，不是单纯地伸出援手就可以了，而是要做出判断。问题的关键在于“是做出'小善’的判断，还是做出'大善’的判断”，即“提供什么方式的帮助”。这样看来，“与人方便，自己方便”这句话还是没错的。我相信，“为人行善”这件事，从原则上来说是绝对正确的。说到被人借钱，我也有类似的经历。我的父亲有一位恩人，在第二次世界大战那个兵荒马乱的年代，我父亲很受他的照顾。当京瓷公司处于从中小企业向骨干企业转变的成长期时，那位恩人的公子曾经赶到京都来拜访我，他对我说：“我现在处境非常困难，借我点儿钱吧。”当我得知那位公子的父亲是我父亲的恩人后，就把钱借给了他。可是，他既没有留借据，也没有说明偿还计划，而我通过观察，也知道他是个不太负责的人。所以我虽然嘴上对他说“这笔钱借给你”，但其实我早就做好了白给他的准备。打一开始，我就不指望他会还钱，所以我一次都没有去催过债。而他也杳无音讯，对于欠钱不还的行为，连一个表示歉意的电话都没打来过。不过因为我一开始就没打算要他还钱，所以对此没有丝毫烦恼。从以前到现在，向我提出过借钱请求的人有很多。这其中，凡是我答应借的，其实我都是做好了白给的打算。至于以“对方日后偿还”为前提的借款行为，我一次都没有过。正因为如此，我从来没有那种“明明做了好事，却被对方背叛了”的体验。而“为了对方着想，故意不答应借钱”的事情，我倒是做过。有一次，我公司一名员工的父亲陷入困境，他们父子俩深夜拜访我的住处。当时，我在认真聆听了事情原委后，断然拒绝了他们的借款请求。我对那位员工的父亲说：“如果我借钱给您，并不能真正对您有所帮助。虽然我难以体会您目前的艰难处境，但恕我还是不能答应借钱。您必须直面当前的困境，咬牙挺过去。”当时我自己也觉得“这样拒绝他们，实在有点太冷漠了”。不过事实证明，我当时的决定是正确的。当时与那位父亲一起上门拜访的儿子、也就是我的那名员工，如今已经是京瓷公司的干部，在岗位上大显身手。而他的父亲后来也脱离困境，精神饱满，听说他父亲很感谢我当时所说的那番话。如果大家想让自己的人生精彩而美好，如果想让自己的企业蒸蒸日上、长足发展，那么请真正努力做到“积善行、思利他”。
有句老话叫“与人方便，自己方便”，意思是“为他人所做的善事，最终一定会回报到自己身上”。可另一方面，我们也会听说不少这样的事情——明明亲切待人、帮助他人，可最后却倒了大霉。比如，有的人为了让朋友脱离困境，当了朋友的借款担保人，自以为做了件好事，可结果由于连带责任而吃了大亏，损失了自己所有的财产。还有的人禁不住请求拜托，把钱借给了陷入财务困境的朋友，可朋友迟迟不还，搞得自己非常烦恼。所以有的人会说：“'与人方便，自己方便’这句谚语说是乐善好施必有福报，但实际上并非如此。有时候你明明热心地帮助别人，换来的却是自己的不幸。”但我认为，这样的想法是错误的。我经常讲到，在经营企业时，有一个判断准则便是“大善”与“小善”。当朋友因为缺钱而前来求助时，如果出于怜悯而借钱给他，表面上看是帮助了朋友，但其实是让花钱大手大脚的朋友变得愈加堕落。债台高筑、周转不灵，这都是朋友平日花钱大手大脚、毫无计划性和责任感所酿成的恶果。如果仅仅是出于怜悯同情而把钱借给他，那等于是进一步助长了他不负责任、大手大脚的陋习。这种行为正是维护朋友眼前利益的“小善”。这种对于朋友的“爱心”和“帮助”，会让朋友更加误入歧途。俗话说“棒打出孝子，娇养忤逆儿”。同样道理，“大善”之举会给人以“不近人情”的错觉。譬如，当朋友恳求道“借我钱吧”“当我的担保人吧”，应该向朋友问清楚他落入这般境况的原委，并认真调查真相。如果这完全是朋友行为不检或不负责任所导致的后果，那就应该毅然拒绝朋友借钱的请求，并教导朋友直面困境、奋发图强。这才是“大善”。反之，如果唯唯诺诺地答应朋友的请求，又是借钱又是当担保人，结果把自己也牵连进去，使自身遭受不幸。这只能说是“小善”。所以说，当别人遇到困难时，不是单纯地伸出援手就可以了，而是要做出判断。问题的关键在于“是做出'小善’的判断，还是做出'大善’的判断”，即“提供什么方式的帮助”。这样看来，“与人方便，自己方便”这句话还是没错的。我相信，“为人行善”这件事，从原则上来说是绝对正确的。说到被人借钱，我也有类似的经历。我的父亲有一位恩人，在第二次世界大战那个兵荒马乱的年代，我父亲很受他的照顾。当京瓷公司处于从中小企业向骨干企业转变的成长期时，那位恩人的公子曾经赶到京都来拜访我，他对我说：“我现在处境非常困难，借我点儿钱吧。”当我得知那位公子的父亲是我父亲的恩人后，就把钱借给了他。可是，他既没有留借据，也没有说明偿还计划，而我通过观察，也知道他是个不太负责的人。所以我虽然嘴上对他说“这笔钱借给你”，但其实我早就做好了白给他的准备。打一开始，我就不指望他会还钱，所以我一次都没有去催过债。而他也杳无音讯，对于欠钱不还的行为，连一个表示歉意的电话都没打来过。不过因为我一开始就没打算要他还钱，所以对此没有丝毫烦恼。从以前到现在，向我提出过借钱请求的人有很多。这其中，凡是我答应借的，其实我都是做好了白给的打算。至于以“对方日后偿还”为前提的借款行为，我一次都没有过。正因为如此，我从来没有那种“明明做了好事，却被对方背叛了”的体验。而“为了对方着想，故意不答应借钱”的事情，我倒是做过。有一次，我公司一名员工的父亲陷入困境，他们父子俩深夜拜访我的住处。当时，我在认真聆听了事情原委后，断然拒绝了他们的借款请求。我对那位员工的父亲说：“如果我借钱给您，并不能真正对您有所帮助。虽然我难以体会您目前的艰难处境，但恕我还是不能答应借钱。您必须直面当前的困境，咬牙挺过去。”当时我自己也觉得“这样拒绝他们，实在有点太冷漠了”。不过事实证明，我当时的决定是正确的。当时与那位父亲一起上门拜访的儿子、也就是我的那名员工，如今已经是京瓷公司的干部，在岗位上大显身手。而他的父亲后来也脱离困境，精神饱满，听说他父亲很感谢我当时所说的那番话。如果大家想让自己的人生精彩而美好，如果想让自己的企业蒸蒸日上、长足发展，那么请真正努力做到“积善行、思利他”。
有句老话叫“与人方便，自己方便”，意思是“为他人所做的善事，最终一定会回报到自己身上”。可另一方面，我们也会听说不少这样的事情——明明亲切待人、帮助他人，可最后却倒了大霉。比如，有的人为了让朋友脱离困境，当了朋友的借款担保人，自以为做了件好事，可结果由于连带责任而吃了大亏，损失了自己所有的财产。还有的人禁不住请求拜托，把钱借给了陷入财务困境的朋友，可朋友迟迟不还，搞得自己非常烦恼。所以有的人会说：“'与人方便，自己方便’这句谚语说是乐善好施必有福报，但实际上并非如此。有时候你明明热心地帮助别人，换来的却是自己的不幸。”但我认为，这样的想法是错误的。我经常讲到，在经营企业时，有一个判断准则便是“大善”与“小善”。当朋友因为缺钱而前来求助时，如果出于怜悯而借钱给他，表面上看是帮助了朋友，但其实是让花钱大手大脚的朋友变得愈加堕落。债台高筑、周转不灵，这都是朋友平日花钱大手大脚、毫无计划性和责任感所酿成的恶果。如果仅仅是出于怜悯同情而把钱借给他，那等于是进一步助长了他不负责任、大手大脚的陋习。这种行为正是维护朋友眼前利益的“小善”。这种对于朋友的“爱心”和“帮助”，会让朋友更加误入歧途。俗话说“棒打出孝子，娇养忤逆儿”。同样道理，“大善”之举会给人以“不近人情”的错觉。譬如，当朋友恳求道“借我钱吧”“当我的担保人吧”，应该向朋友问清楚他落入这般境况的原委，并认真调查真相。如果这完全是朋友行为不检或不负责任所导致的后果，那就应该毅然拒绝朋友借钱的请求，并教导朋友直面困境、奋发图强。这才是“大善”。反之，如果唯唯诺诺地答应朋友的请求，又是借钱又是当担保人，结果把自己也牵连进去，使自身遭受不幸。这只能说是“小善”。所以说，当别人遇到困难时，不是单纯地伸出援手就可以了，而是要做出判断。问题的关键在于“是做出'小善’的判断，还是做出'大善’的判断”，即“提供什么方式的帮助”。这样看来，“与人方便，自己方便”这句话还是没错的。我相信，“为人行善”这件事，从原则上来说是绝对正确的。说到被人借钱，我也有类似的经历。我的父亲有一位恩人，在第二次世界大战那个兵荒马乱的年代，我父亲很受他的照顾。当京瓷公司处于从中小企业向骨干企业转变的成长期时，那位恩人的公子曾经赶到京都来拜访我，他对我说：“我现在处境非常困难，借我点儿钱吧。”当我得知那位公子的父亲是我父亲的恩人后，就把钱借给了他。可是，他既没有留借据，也没有说明偿还计划，而我通过观察，也知道他是个不太负责的人。所以我虽然嘴上对他说“这笔钱借给你”，但其实我早就做好了白给他的准备。打一开始，我就不指望他会还钱，所以我一次都没有去催过债。而他也杳无音讯，对于欠钱不还的行为，连一个表示歉意的电话都没打来过。不过因为我一开始就没打算要他还钱，所以对此没有丝毫烦恼。从以前到现在，向我提出过借钱请求的人有很多。这其中，凡是我答应借的，其实我都是做好了白给的打算。至于以“对方日后偿还”为前提的借款行为，我一次都没有过。正因为如此，我从来没有那种“明明做了好事，却被对方背叛了”的体验。而“为了对方着想，故意不答应借钱”的事情，我倒是做过。有一次，我公司一名员工的父亲陷入困境，他们父子俩深夜拜访我的住处。当时，我在认真聆听了事情原委后，断然拒绝了他们的借款请求。我对那位员工的父亲说：“如果我借钱给您，并不能真正对您有所帮助。虽然我难以体会您目前的艰难处境，但恕我还是不能答应借钱。您必须直面当前的困境，咬牙挺过去。”当时我自己也觉得“这样拒绝他们，实在有点太冷漠了”。不过事实证明，我当时的决定是正确的。当时与那位父亲一起上门拜访的儿子、也就是我的那名员工，如今已经是京瓷公司的干部，在岗位上大显身手。而他的父亲后来也脱离困境，精神饱满，听说他父亲很感谢我当时所说的那番话。如果大家想让自己的人生精彩而美好，如果想让自己的企业蒸蒸日上、长足发展，那么请真正努力做到“积善行、思利他”。
