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以下内容来自2022年8月3日雷师兄说牙疼、各种肿痛中医治法中部分音频课程内容整理： 01 麻黄汤为什么不用芍药 除了这个，咱们再接着聊点其他的。关于理论上的一些东西，前面好多朋友也提到了这个问题，包括这个洪洪师兄提到的这个，说麻黄汤为什么不用芍药这个事？我觉得这个大家提出来问题比较有探讨意义。  为什么不用芍药？这里边当时说了，郭老说麻黄汤这时候是需要快速的加速体表的血液循环，让他出汗的。为什么不用芍药？因为芍药本身有一个舒缓血管的作用，你把血管舒张了、舒缓了，他不能加速他的血液循环了，在这可能是有这么一点点的一个看法我个人的一些看法。 02 从现代医学看心主神明 接着咱们再说一下这个关于心，很多人经常提到失眠的问题。咱们在学传统的脏腑辨证的时候，学到了心主神明，心的功用有哪些，有两个方面，一方面是供血，一方面叫主神明，那到底什么叫神明？这里边我最主要想讲的是咱们传统中医上所讲的这些理论，我们如何能把它抛开了揉碎了，落到地上，看到实质的东西。  心主神明，那个神明是一切心理活动的一个高度概括。根据咱们的生理学说，不仅是心，每一个自主性运动的器官上都配有交感神经与副交感神经的一个触头，根据现代医学研究肠道与大脑的关系都非常密切，那他不主神明吗？他也主，咱且不说肠道的问题，那心主的这个，谁主心呢？要是没有主他的了，他才是正根。 交感神经与副交感神经的运动已经没有什么可以再主了，交感神经与副交感神经的运动到根上了，谁还能再生他呢？这就是正根，回到问题的本质上，第一性原理，你要问谁主了自主性神经的运动，这个问题再往下问的话就没有办法答了，这就跟问谁主大自然一样没法回答，而且所有的回答都是超越范畴的。  我们说到心的活动，只是自主性活动之一。什么叫自主性，心主血液循环，这个血液循环还受到谁的制约呢？三足鼎，郭老讲的生命三足鼎，分泌、代谢、免疫三大系统，生命三足鼎。这个心也受到三足鼎的制约，郭老把正根放在了三足鼎上。 心的功效产生了心理，产生的意念活动，他受不受交感神经和副交感神经的支配呢？大家认为受不受？他不受交感神经和副交感神经的支配，受的是另一套意识神经的支配，但这个支配活动已经不是大自然的活动了，所以他不是本能活动。 03 意念与本能 咱们说升降出入不是意念干的事，这个已经非常明朗了。自主神经的运动，也就是交感神经和副交感神经的运动对应着咱们的三足鼎，分泌、代谢、免疫三大系统，主管着本能的升降出入。意识神经的运动对应着一切心理活动，主管着意念。  咱们说的是意识神经的运动对应着我们一切的心理活动，就是郭老一直说到一个意念能。在本能论里边要是没有生理学的知识，那就是一个假说，是不成立的。 郭老后来在意念上造成了一个混乱，是一个瑕疵，这一点大家请注意。在《伤寒六经求真》上，是郭老自己跟现代生理学印证的，三焦气机病位相当于植物神经病位，这是理论发展的支撑。 在《说白伤寒论》的前半部分，郭老没有动摇，但是到了后半部分郭老失误了，他把意念活动，混为本能了，写进了《本能论》，跟本能系统并列到了一起，以至于到后来在大医传承讲座中，郭老在这种失误中继续前进，把意念活动当做本能来论述了。  这样就很自然的得出一个结论，交感神经和副交感神经的运动的和谐，就是阴阳的平衡，就是分泌、代谢、免疫系统的平衡，如果平衡了就是没病。咱们古人讲的阴阳平衡，第一次被郭老破解了，在生理学中寻找到了证明，这个证明就是交感神经与副交感神经的运动的和谐，就是阴阳。 自主神经的运动就是大自然的运动，天人合一也就有了物质基础。用阴阳说事，交感神经为阳，副交感神经为阴，他们一张一驰的运动就是阴阳运动，就是中医上所说的阴阳变化的一个物质基础，我们能看到的一个本质上基础。  所以大家看，在病理状态下，交感神经亢进产生热，副交感神经亢进产生寒，大家仔细去想一想，天人本来就是一体的，本就是合一体，那怎么还不合一了呢？这就是意念起了破坏作用。意念也能够促进合一，也能破坏合一。这个东西怎么是本能呢？郭老应该是也没有细想，所以就留下了这么一点缺憾。 04 讲课总结回顾 今天讲的稍微有些散乱，咱们想到哪就说到哪了，也缺乏一些逻辑和连贯性，但是咱们说的有理有据，仅供大家参考。 说到这个调节排异就是调节跟排异，既有调节也会有排异。在很多的方子中你会发现，在调节中排异，在排异中调节。经常会遇到这种问题，很多人我们在探讨，本能的师兄在探讨内源性疾病和外源性疾病的时候往往就会在这有交叉，会有很多建议提出来。  调节排异就是调节交感神经与副交感神经达到一个阴阳平衡，最后起到了一个自主排异的过程。原先他是有排异能力的，但是今天受到了一些阻碍或者是障碍，他自己不能排异了，这时候我们就需要帮助本能调节自己的系统障碍，然后让他拥有这样的功能继续在排异，这个就是来达到一个阴阳平衡的一个正根。 自主调节是永恒的，排异是一种特殊的自主调节，当本能系统得到恢复的时候，你不排异他自己也会排异。我说的是慢性功能性疾病中的情况。 今天关于这段可能讲的会有些人听不明白，听不大懂，大家可以仔细去揣摩一下。我再总结一下，也就是说，咱们传统中医上讲的这些阴和阳，包括咱们这些脏腑辨证，他最终归结到一个从生理系统两个角度去思考的两个维度。  比如我刚才讲咱们一直说到阴阳，阳虚了就是寒，阴虚了就是热，他最终回到正根上是我们的交感神经与副交感神经的一个运动调节，或者出现了障碍，或者出现了一个调节障碍而表现出来一种热或者是寒。 另外从系统的角度去思考，当我们说血瘀了，我们要通血，单纯的去让血液循环就可以吗？是谁让血液循环的？血液是从哪里分泌出来的？血液是怎么出来的？这个根上我们也去寻找，这就是系统理论了，他需要分泌系统、代谢系统、循环系统，需要咱们的免疫系统，这整个系统的参与咱们才能够成功，才能够把它给运动起来。  如果咱们还是之前的，我肝有问题了，我疏肝，我脾有问题了我健脾，这不叫系统思维。咱们学习郭老的《本能论》，就是学的一个系统思维。如何去系统的看待整个生理的角度的一个系统的循环，气血的一个循环，这是根。 有时间呢大家可以去多探讨一下，这是一个非常有意义的话题，这也是咱们学习《本能论》根本上的一个东西。今天说的可能比较杂，讲的也可能不是太好，希望大家能多多指导，一起进步，感谢大家！ 好啦，今天就跟大家分享到这里。如果觉得有用，就在下方点个“在看”，让更多的人看到。 |
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