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会宁柴门《王氏家训》释义吾国 吾家(二) || 作者 王志禄 王侠

 天南地北会宁人 2023-04-15 发布于上海


会宁柴门《王氏家训》释义

作者    ‖    王志禄 王侠



吾国 吾家(二)

在中国帝国历史上,黄河溃堤多达 1500次以上,冲毁农田,淹死民众,黄河也由此被称为“中国之患”。据史料记载,唐代至清代的1300年间,长江流域共发生洪灾223次。1991年长江中下游洪涝,仅安徽、江苏两省,就有受灾耕地1.5亿亩,死亡1163人,直接经济损失484亿元。1998年夏、秋季中国气候异常,长江、松花江、珠江、闽江等主要江河发生了大洪水。这场洪水影响范围广、持续时间长,洪涝灾害严重。据统计,农田受灾面积2229万公顷,死亡4150人,直接经济损失 2551 亿元。旱灾给中国人民带来的灾难,给中华文明造成的破坏,要远比其他灾害严重得多。邓拓《中国救荒史》的统计表明,自公元前 1766 年至公元 1937年,旱灾共1074次,平均约每3年4个月便有 1 次(《邓拓文集》第二卷第 41 页,北京出版社 1986 年版)。

根据《中国飞蝗生物学》一书统计,在近代以前中国的2000多年历史里,“大规模的蝗灾达到804次,平均3年发生一次。”另据邓云特《中国救荒史》一书统计:“秦汉时期平均8.8年一次,两宋为3.5年,元代为 1.6年,明、清两代均为2.8年。”受蝗灾困扰的地区多集中于河北、河南、山东三省,江苏、安徽、湖北等省也有分布,灾情严重时可能遍及整个黄土高原。爆发大规模蝗灾后,接下来的就是粮灾。农民没有粮食就容易造成流民现象的发生,产生巨大的社会问题并影响社会稳定。每次灾难都给中华民族以致命性伤害,造成人民的生命财产损失惨重。特别是近代以来,明清政府实行海禁并发生中日战争、中英战争,综合国力日渐衰弱,并使中国沦为一个半殖民地国家。当代发生的日本侵华战争和国内战争,以及周边战争也使中华民族付出了难以弥补的代价。

我之所以如此陈述,主要缘于孟子“生于忧患,死于安乐”之哲理。我也知道,中国是一个具有五千年历史的文明古国,拥有灿烂的文化和古代四大发明。后者承载于我们的教科书,而被学子所知,此处不再赘述。相反更需要我们用心琢磨的事,就是要教育我们的后代更加关注我们的苦难和教训。佛说,苦难是一种修行,逆境是一种沉淀。能百毒不侵的人,都曾遍体鳞伤过;能笑看风云的人,都曾千疮百孔过;每一个自强不息的人,都曾无处可依过。我们知道,内因是事物变化的根据,外因是事物变化的条件,外因通过内因而起作用。矛盾双方在一定条件下是可以相互转化的。所以,知悉历史、不忘历史、反思历史,从中获得智慧,并强化居安思危和忧患意识,这才是我们前进的动力。

《20世纪思想史》的作者彼得·沃森在其序中说,如果你读过该书的前篇《思想史:从火到弗洛伊德》,你就会知道中国直到宋朝都是世界上最先进也是最成熟的国家。从那以后,欧洲接过文明发展的接力棒,以不断积聚的势能催生出一大批影响深远的思想。同时,他在点评《丝绸之路》时说,这是一部贸易和战争的历史,但在它长达两千年的架构中,它几乎不曾提及任何思想的内容。梁启超在其1902年《论中国学术思想之变迁之大势》的著作中提出了中华民族的概念,目前有着56个民族。同时,教科书等经常说中华民族是世界上优秀的民族,其文明更是无比辉煌灿烂。但是,中华民族历经磨难却是不争的事实。而对于他人之言,我们也应从批判性思维出发,引起注意和认识。


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