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五十年前的
“首席”小号手近几年回故乡，参加几次亲戚朋友的娶媳妇嫁闺女宴席。每事必花钱请一支管乐队助兴是家乡的习俗，少则七八人，多则十几人。小号、长号，大鼓、小鼓、大镲小镲，有的还统一服装，清一色女子。 
以西洋的管乐助中式的红白喜事，我总感觉别扭，但说起来这事的“带头人”，其实是我，若说“祖师爷”也并非虚名。 1971年春，我上了县高中，是“文革”后期的第一批高中生。开学不久，学校选拔组建文艺宣传队和管乐队，我被选去参加了宣传队第一天的集体练舞。因我心里抵触跳舞，表现不佳没被选上，被安排参加学校的管乐队。 到了管乐队，音乐老师郭东墀发给我一支小号。其他同学还有尚西来、翟文堂、刘建设、冯东旺等二十来人。乐器有小号、长号（拉管）、黑管、萨克斯、圆号、大号等二十件左右。即使在现在，这样的规模也是相当震撼的。 
乐队的同学不少人都会一两手乐器，接受能力强，再经过郭老师认真指导和严格训练，大家就很快上手了，经过一段时间的练习合成，就很像回事了。这时候管乐队里普遍出现了骄傲情绪。有人赞扬两句就得意地说“没吹好，瞎吹。”郭老师发现了，对这种“刚学会走几步，就不知天高地厚”的自满，狠狠地批评了一次。大家才踏实地训练了。几个月后，管乐队开始承担任务。第一项是县里组织的有关庆祝活动的游行演奏，通常要在县城的主要街道游行一遍。第二项是县里在人民大礼堂召开会议，开场合唱《东方红》，结束合唱《大海航行靠舵手》，管乐队要引领伴奏。 我在每次大会演奏时，都要担当单独吹前奏曲的角色。每次大会正式开始，主持会议的人宣布“高唱《东方红》”，郭老师来到主席台中央，双手抬起，全体起立，接着右手指向台下的管乐队，瞬间静止后，右手向上一抬，我就奏出前奏，“哒、哒哒哒哒，的哒－哒－哒——”然后乐队伴奏全体人员齐声高唱。每次都很顺利，有一次想不到出了洋相。当时我注意力不集中，思想走神了，突然感觉到郭老师的手势起了，急忙之中举号吹奏，慌乱中吹得乱七八糟的调子，头脑发蒙了，空白了。好在大队伍没乱，很快纠正了过来，整个曲子演奏结束，我都如雾里云里。郭老师下到台下，问我怎么回事，我也回答不上来。他对手风琴手说，下一个曲子先给他个调。会后的《大海航行靠舵手》总算顺利完成。 1972年冬天，高中毕业回到村里。进入腊月，农闲，活不多，农村结婚的多起来。有一天，同学翟文堂来家找我，说有亲戚儿子结婚，他借了几支号，请我们去演奏助兴。 
过去，农村红白喜事都是请农民的唢呐班子，通常两支唢呐，一鼓一镲为一班。有的唢呐手和鼓手水平很高，能做专业表演，轰动整个村子围观。唢呐的曲子有喜有悲，其情其调既契合中国农村民情，也适应农民的欣赏口味。“文革”开始后，破旧立新，过去结婚戴礼帽、穿长袍、抬轿、磕头都被禁止，唢呐班子自然归入“四旧”，没有了市场。结婚那天，新郎家一辆自行车接新娘，村里给组织个结婚仪式就结束了。几年过去了，各种形势有了些变化，管束也不那么紧了，农民们又想大喜日子热闹热闹，唢呐班子请不到，就想用还没见过的管乐。 
从腊月到正月，我和翟文堂等同学为十几起娶媳妇的帮忙。近的三五里地当天上午到新郎家，远的三四十里地，就要前一天晚上赶到。每到一家先给两包好烟，安排最好的酒席，作为贵宾对待。早饭过后，上午新郎迎亲，我们几位同学多时四五支号，少时两三支号，加上鼓、镲，吹吹打打地引领新郎出了村，到新娘的村，接了新娘再一路吹吹打打回新郎家。村民们没有见过管乐，都非常新鲜，一路上招来许多人的羡慕和小青年孩子们的追逐跟随。 
从那时起，管乐在家乡的红白喜事上就时兴开了。如今管乐表演虽说丰富了，但毕竟不是中国农村土生土长的产品，无论其曲子的情调、演奏的氛围都与农村文化氛围是两张皮。红白喜事，没有适合的专用曲子，大都是流行的歌曲，欢快和悲哀的氛围都无法营造出来。但是，农民的传统文化——唢呐班子的生长发展太慢，要培养一个好唢呐手和一个好鼓手，没有几年苦功夫出不来。所以管乐队这种快餐的市场还在扩大。 农村的红白事文化是农村人的大事，但如何培养和营造既节俭文明，又能满足农民们需求的文化环境，值得重视。 2022年12月22日 注：四旧。即“旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”的统称。
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