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. 1962年，在中南海的颐年堂里，正在举行一次非常特别的酒宴。 新中国的开国领袖毛主席，正和一个脸庞清瘦、举止有些不知所措的人聊着天。此人戴着一副眼镜，总是习惯性地向在座的每一个人点头，似乎是感觉诚惶诚恐。 这个人就是清朝的末代皇帝——宣统帝溥仪。  反观毛主席，倒是显得轻松自在。他亲切地说着话，时不时地还会给人布一下菜。他问了溥仪在战犯管理所的生活如何，也问了问他以后的打算。 溥仪一一作答，同时表达了对政府宽大的感谢。 正在气氛和谐的时候，毛主席却突然问道：“你们的那个传国玉玺，现在在哪里？” 此言一出，溥仪立刻露出了惊慌失措的表情。他似乎是搞不明白，毛主席这是不是在对他兴师问罪。  这到底是新的统治者，对旧王朝统治者的责难，还是一个文化爱好者，对文物的痛惜呢？ 不管从哪个角度上讲，溥仪确实都难以回答这个问题。 那么，毛主席问这句话，到底是什么意思呢？ 溥仪的回答又是如何的呢？ 传国玉玺的历史意义其实，如果明白溥仪为何会对“传国玉玺”如此紧张，就要明白这件珍贵的文物，到底承载着怎样的历史。  相传，传国玉玺是秦始皇攻破赵国后，名丞相李斯取蓝田玉和和氏璧一起做的。当时，玉玺的正面刻有“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字。 从此后，这块玺印就成了秦始皇的象征，也是古代皇帝正统性的象征。 公元207年，沛公刘邦攻破咸阳，秦王子婴将传国玉玺献与刘邦。等到西汉末帝孺子婴的时候，王莽篡位，找王太后索要玉玺。 王太后盛怒之下，将玉玺掷于地下，磕坏了一个角。王莽后来让金匠，用黄金补齐了这个角。于是，传国玉玺又有了“金镶玉玺”的称呼。 后来，传国玉玺又辗转来到了东汉宫廷，开始有序流传。但是在诸侯联军讨伐董卓的时候，宫里的太监将玉玺扔在了一口井中。 首先进入洛阳的名将孙坚，从井里得到了玉玺。孙坚的上司袁术知道后，使用阴谋夺得了玉玺。 袁术认为天命在己，于是自立称帝，结果反而让自己陷入了天下的唾骂之中。最后，袁术病死，传国玉玺被荆州刺史徐璆献给曹操，曹操又转献汉献帝，玉玺于是重归汉室。 但是在公元220，汉献帝将帝位禅让魏文帝曹丕，玉玺也随之转交。然而魏国没有多少年，就被晋朝所取代。 晋朝后来又被后赵所取代，于是玉玺又到了后赵天王石勒的手中。石勒为了彰显自己政权的合法性，在玉玺的右侧加刻了“天命石氏”四个字。  这之后，玉玺就一直在朝廷里流传，直到隋唐、后梁、后唐。但是在后晋灭掉后唐之时，由于皇帝自焚，传国玉玺就此失踪。 但是到了宋哲宗时，突然有个农夫，声称自己找到了传国玉玺，并且将其献给皇室。宋哲宗组织了一批专家进行鉴定，最后得出结论，玉玺为真。 就这样，经过了一番戏剧性的变故后，玉玺重现天下。 靖康之耻后，玉玺被金兵拿走，之后又失踪了。整个明朝，皇帝都是在没有传国玉玺的情况下传承的。 虽然经常会有一些所谓的“传国玉玺”现世，但是最后统统被鉴定为仿品。直到清朝崛起之后，蒙古林丹汗的后裔才拿着一块传国玉玺出现，并且献给了清朝天聪帝皇太极。 皇太极大喜过望，马上找人鉴定。但是鉴定者后来给出结论，这枚玉玺也是一块仿品。只不过由于没有真品，这块仿品就权做真品使用。 之后又陆续有人说发现了传国玉玺，并且谨献给乾隆帝。林林总总的，大约有一百二三十颗玉玺之多。 但乾隆经过自己的鉴定，将这些玉玺全都贴上了“仿造”的标签。然而，也有人认为，这些玉玺中，至少有一颗应该是秦朝传下来的那枚金镶玉玺。 溥仪的一生那么，这枚玉玺的最终丢失，又是如何与溥仪扯上的关系呢？这就要从溥仪的登基说起。 溥仪本是清朝醇亲王载沣的儿子，在刚刚三岁时，由于光绪皇帝的神秘驾崩，导致慈禧太后火速下旨，将溥仪立为皇帝。  由于事出突然，溥仪的奶奶受不了打击，当天晚上就疯掉了。而溥仪自己也没有做好准备，在登基大典上大哭大闹，终于让他的父亲载沣说了一句特别犯忌讳的话：“快完了，快完了。”当时就有人说，这话不是个好兆头。 溥仪此时还是个顽童，朝政完全由父亲载沣把持。载沣全面推行“排汉”的政治主张，建立“皇室内阁”，罔顾民意，造成了极大的社会矛盾，进而引发了席卷全国革命浪潮。 1912年，他终于把清朝折腾进了坟墓。而年仅6岁的溥仪，自然也要跟着退位。 但是，随之掌握北京城的北洋政府，对于溥仪还是比较友好的。他们不但没有杀掉这个前朝的统治者，还允许他继续居住在紫禁城，当闭门皇帝。 同时，北洋政府还承诺，给溥仪每年一笔数目不菲的“优待费”，以供养其生活。 这种日子持续了5年多，民国给的优待费，通常都不会拖欠。也因此，清朝的皇室和近臣仍然得以继续奢靡的生活。 据溥仪自述，在这段时间内，内务府每月的开销甚至达到了上百万两白银，是慈禧时期的三倍左右！由此可以想象，这位小皇帝的优哉游哉。 然而到了1917年，北京却出了一件大事。北洋军阀的“老大哥”张勋，因为不满自己的处境，联络了一大堆以前的“兄弟”，准备搞复辟。  其中，不乏冯国璋这样的实力人物。张勋也因此而信心爆棚，以为自己一定能成功。 在这一年的7月1日，张勋的“辫子军”进入北京城，开始复辟。同时，溥仪也随之重新登位。 然而，此次复辟不得人心，张勋在短短的12天之后就火速失败，溥仪也只能再一次从龙椅上走了下来。 而整个事件当中 ，作为皇宫大内的紫禁城，居然遭到了轰炸，一颗炸弹对延禧宫造成了破坏。结果，根本没见过什么世面的溥仪被吓得睡不着觉，唯恐哪一天，民国的人会对自己不利。 也就在此时，英国人庄士敦出现了，成了溥仪的英文老师。庄士敦给溥仪讲了很多外国的事情，让这位末代皇帝有了一种去国外留学的冲动。 为了筹措学费，也为了给自己留一条后路，溥仪开始和自己的弟弟溥杰一起，倒运紫禁城里的珍贵文物。 当时，溥仪兄弟二人一起在宫里上学，几乎每天放学，溥仪都有以“赏赐”为名，交给溥杰大量的文玩字画。 少的时候有两三件，多的时候有十余件。蒲杰将这些东西拿出去后，全部交给了父亲载沣保管，用作日后溥仪出宫之后的开销。这些东西，如果放到现在，几乎每一件都是国宝。 1924年，刚刚结婚一年多的溥仪，迎来了早在意料之中的一件事情：他终于被从军阀赶出了紫禁城。当时，军阀中革命思想最为浓厚的冯玉祥进入了北京城，并且发动了“北京事变”。  11月5日，冯玉祥派将领鹿钟麟带兵进入紫禁城逼宫，让溥仪搬走。不过，此时的军阀都还给溥仪留着面子，因此同意给他们几个小时的时间，收拾一下东西再走。 玉玺失踪然而也就是这几个小时的时间，造成了一起历史悬案。因为当鹿钟麟带兵进宫检查的时候，发现传说中的传国玉玺没有了。 由于溥仪、溥杰的长期倒运，以及宫内太监、宫女、内务府人员的偷盗，紫禁城的文物账目早已千疮百孔。 溥仪出宫时，又不知道到底拿了些什么，这就让玉玺的下落变得扑朔迷离。很多人认为，玉玺被溥仪带走了。 而溥仪在移居天津后，却多次表示没有找到玉玺，希望民国政府在宫里寻找。从此后，玉玺在哪儿就成了一个悬案，至今都没能解决。 而这件事之后，溥仪的表现，确实让人大跌眼镜。很多珍贵的国宝，都是在他手上丢失的。 溥仪出宫后，手里仍然掌握着数量巨大的宫廷宝物。但是后来，他阴谋复辟的事情闹得尽人皆知，结果就出现了一些骗子，打着助其复国的幌子，不断地和他要钱。 最著名的是一个白俄罗斯的骗子，先后从溥仪手中索要了三次财物，总数达到了数十万。 溥仪的收入，根本支付不了这么庞大的开销，所以他就多次让人去变卖手里的宝物。 而且，溥仪根本不知道这些东西的价值，负责贩卖的人上下其手，能够最终回到溥仪手上的资金，往往不值其本身价值的十分之一。但是，国宝的流失却已经是板上钉钉的事实。 再后来，溥仪被日本人弄到东北，成了伪满洲国的皇帝。他将大量的珍宝，藏在伪满皇宫后面的小白楼中。但是在日本投降之后，日伪军哄抢了小白楼，又造成了大量的珍宝流失。  但即使连遭灾难，溥仪手中的宝贝仍然不少。后来他落入了苏联人手中，为了换取优待，溥仪经常将一些小的珍宝，当做礼物献给看守他的苏联红军。 至于这些苏联人能否懂得文物的价值，他就不管了。不过，溥仪确实在苏联得到了优待，这也是事实。 不过就是这样，溥仪的手里，还是有整整一皮箱的珍贵文物。这些文物，都是他精挑细选的，是珍品之中的珍品，可以说每一件都价值连城。 新中国建立后，苏联将溥仪等人遣返回国。国家按照相关政策，将溥仪安置在抚顺战犯管理所接受改造。一些溥仪的子侄受到政府的感召，供出了皮箱的秘密。 溥仪得知后，害怕得惶惶不可终日，于是就又挑了几件珍宝，想要应付了事。 但是，管理所的工作人员却并没有收缴这些珍宝，而是给溥仪打了收条，说是“代为保管”。什么时候溥仪出狱，这些东西就什么时候还给他。 管理人员的举动，让溥仪深受感动。经过了激烈的思想斗争，溥仪将自己所有的珍宝全部拿出来，捐献给了国家。 没了这些东西的拖累，他反倒觉得无事一身轻，能够放心改造了。 结果在1959年9月，溥仪以特赦令编号第一的身份，得到了特赦，恢复了自由。  然而，溥仪也知道，在文物这件事上，自己的历史罪行，并不亚于伪满时期，他充当日本人的傀儡。 在他手上造成的文物流失，甚至要超过英法联军火烧圆明园。而且，传国玉玺这件极具文化价值的文物，也确实是在他的手上丢失的。所以，当毛主席旧事重提的时候，他才会如此紧张。 不过，溥仪早就已经在改造中，学会了开诚布公。他很无奈的对毛主席说，玉玺已经丢失，自己找不到了。 毛主席的用意没想到，毛主席不仅没有一句责难他的话，反而安慰他说，玉玺丢了就丢了，这正说明，封建帝制是无法长久的。而新的中国，既不需要皇帝，也不需要玉玺，是一个全新的开始。 唯一有些可惜的，就是自己是老百姓出身，还没见识过玉玺是什么样子呢。 听了毛主席的这些话，溥仪感觉到了前所未有的轻松。而宴会的气氛，也更加热烈了起来。这之后，毛主席又让人拿出了一个新的“玉玺”。  这个“玉玺”是纯铜打造的，虽然不像金镶玉玺那样的奢华，但也是做工非常精细的。 这个“玉玺”是中国民间工匠打造的，是劳动的结晶，因此更显得弥足珍贵。 后来，溥仪进入文史资料研究委员会工作。他在这里，偶然遇到了当年赶他出宫的鹿钟麟。溥仪当时也询问了玉玺的下落，而鹿钟麟表示，当时自己也没有找到。 不过，鹿钟麟表示，当时的紫禁城根本没有管理，丢的东西太多了，自己也是有责任的。一番唏嘘之后，两个人一起去喝了一顿酒，可以算是“相逢一笑泯恩仇”了。  结语诚如毛主席所说，“玉玺”是中国帝制象征，在新的国家是用不着它的。但是，“玉玺”本身承载的巨大文化价值，却是不应该失去的。中国古代曾经有数量众多的珍宝，能够流传到现在的，仅有十之一二。他们的丢失，既是中华民族的遗憾，也是世界文化的遗憾。而我们能做的，就是不断努力，让自己的国家更加强大，不受欺负，让国宝丢失的事情，永远不会再发生。 |
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