王尔德说:
金钱虽然买不到生命的全部,却能解决生活中的许多问题。 衣食住行、吃喝玩乐、抚养子女、赡养父母、看病就医、人情往来……哪一样都离不开钱。 正如奥斯卡获奖电影《寄生虫》中的一句台词:
所以,人生在世,努力赚钱是硬道理! 然而,赚钱又谈何容易? 多少人没日没夜、拼死拼活努力干活,可又有几人实现了梦想中的“财富自由”? 现实是,“努力”与“赚钱”并非正比关系,有些时候,你越想赚钱反而越赚不到钱。 很赞成一段话:
一个人的赚钱能力很大程度上取决于他的认知水平,只有明白了赚钱的本质和规律,加上持之以恒的努力奋斗,才有机会成为有钱人。 值钱才能赚钱《深层认知》一书中,把赚钱的方式划分为六个层级:
从赚钱的方式看,最底层的人靠力气,既劳累又赚得少;中间层级的人靠能力,虽然辛苦,但收入还不错;高层级的人靠名气,露露脸就能赚钱。 从赚钱的主体看,从第一到第六层,人的身价越来越高,也就是说,越“值钱”的人越容易赚到钱。 这也反映了一种现象:富人越来越富而穷人越来越穷,学术界称之为“马太效应”。 “马太效应”,看似很残酷,但启示人们: 一个人的财富是随着自身价值的增长而增长的,摆脱贫穷的最好方式,就是努力提升自身价值。 “烟草大王”褚时健说过:
现实中,很多创业者缺乏长远规划,不注重能力积累,面对眼前利益的诱惑,急于挣快钱、发大财。 这种行为,看似在抢抓机遇,实则“捡了芝麻丢了西瓜”,最后,还是因自己实力不足,沦为竞争的牺牲品。 苏轼言:
当一个人的能力不足以抗衡竞争对手时,最有效的办法,就是潜心耕耘、静待花开,毕竟,根深蒂固才能枝繁叶茂。 赚钱的本质是价值变现,你越“值钱”才能越赚钱。 利他才能利己“经营之圣”稻盛和夫说过:
世上没有免费的午餐,若想有所得,就得有所舍,这是利益规则。 华为创始人任正非十分推崇稻盛和夫“自利则生,利他则久”的经营哲学。 华为创办之初,就建立了“利益分享”机制。而且,之后的40年里一直坚持不上市,实行全员持股制。 通过让利给员工,极大调动了员工的凝聚力、执行力和创造力,这也是华为成功的根本原因。 任正非的“利他”思想不仅运用到企业经营中,还体现在对员工的人性关怀上。 一次,一名干部因个人家庭原因,向华为公司递交了辞职申请。 任正非十分看重他的才华,多次诚恳劝说,还是无法挽留。但直到当年的12月31日,任正非才正式同意。 很多人以为,一定是那名干部执意辞职的态度惹恼了任正非,所以任正非故意拖延,有意为难他。 但是,令人意想不到的是,离职时,那位干部从公司领到了200万元年终奖,这是他在华为领到最多的一次。 此时,人们才明白,原来任正非是怕那名干部领不到年终奖,而有意等到年底才同意他辞职的。 任正非的“利他”之举,赢得了华为员工的心,也吸引了众多精英投身他的麾下,进而成就了如今的华为。 孔子曰:
真正的智者,总是先把机会让给他人,然后立身、腾达;凡事能站在他人的立场去思考,推己及人,以己度人,才是仁者之道。 赚钱也是同样道理:利他就是利己,互惠才能共赢! 积德才能积财福耀集团创始人曹德旺说过:
人的德行与他所拥有的财富是相互匹配的,如果德不配位,钱财再多,要么被挥霍,要么成祸患。 清朝的和珅,由于得到乾隆的恩宠,短短几年,就大权在握,爬到了“人生巅峰”。 然而,他私欲膨胀,道德败坏,利用职权贪污贿赂,结党营私,卖官鬻爵;投机钻营,私开当铺、设银号、建煤窑,经营各种生意,疯狂聚敛钱财,成为清朝“首富”。 如日中天的和珅,哪里晓得“德不配位,必有灾殃”的道理。 此时,一场劫难正向他袭来。 乾隆驾崩的第二天,刚登基的嘉庆就下旨逮捕和珅。 抄家后发现,和珅的家财竟超过清朝政府五年财政收入的总和! 十天后,嘉庆以一条白练令和珅自裁,红极一时的大贪官,最终落了个“和珅倒、嘉庆饱”的下场。 古人云:
只有宽厚的德行,才能承载天下万物,享受人间福报。 “老干妈”创始人陶华碧,早年丧夫,孤身一人外出打拼,靠开小餐馆为生。 她为人大方,好善乐施,因经常给吃不起饭的学生“免单”,被人们亲切地称呼为“干妈”。 后来,越来越多的人喜欢吃她秘制的辣椒酱,“老干妈”的声名远播,发展成为国际知名品牌。 《了凡四训》有言:
钱财的背后是德行。若德财相配,财就是福报;若德财不配,财就是祸端! 一个人越能赚钱越要修德,修为的深度决定着他富有的程度。 常言道:
虽然赚钱的方式千千万,但归根结底,是人的能力素质和德行修养在发挥作用。 所以,树立正确的赚钱观,比赚钱本身更重要。 当我们了解了赚钱的本质,掌握了赚钱的规律,就有机会打开财富之门,拥抱美好生活! —End— |
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