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建安四年（公元199年），袁绍攻克了公孙瓒，变得更加骄傲，对朝廷也愈发不尊重，给朝廷上供也越来越少，而袁术死前派人把帝号送给了袁绍，于是袁绍就有了称帝的想法。 主薄耿苞秘密建议袁绍应顺天应人，称帝。而袁绍就把耿苞的建议传达给自己的僚属们，没想到大家都说耿苞谋逆该杀，袁绍只好杀耿苞以证明自己没有称帝的想法。 但袁绍并不甘心，于是集结精兵十万，战马万匹，准备攻打许都。此时，谋士沮授进谏袁绍不要攻打许都，沮授的理由是：“1、连年征战公孙瓒，已是兵疲民敝，此时宜巩固成果，休养生息；2、应该向天子报捷献礼，如果曹操不让使节面君，就可以弹劾曹操阻隔勤王之路，此时就可以修兵备战，并派精骑骚扰他的边境地区，而袁绍以逸待劳，许都可以坐而平定；3、曹操奉天子以令天下，此时攻打许都，就违背了大义。而曹操法令严明，士卒精练，此时兴无名之师，没有胜算。”而郭图、审配则是以此前连续取得的胜利成果，于是就有了：“以明公之神武，引河北之强众，伐曹操易如反掌。”的结论。 袁绍自然是不听沮授的谏言，而采纳了郭图、审配的意见，于是袁绍就发起了征讨曹操的战争。此战的结果大家都知道，本篇不用赘述了。 《孙子兵法》原文：“夫战胜攻取而不修其功者，凶，命曰费留。故曰：明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之。此安国全军之道也。” 现在就对应着兵法来解读这段历史。 《孙子兵法》其实是不战之法，是要知道什么时候能战，所以有“非利不动，非得不用，非危不战。”，战事一开，则“亡国不可以复存，死者不可以复生。”所以要慎之再慎。 袁绍此时向曹操开战，一是袁绍对于曹操在天子身旁，立于朝堂之上感到心里不爽，虽然曹操把大将军的位置让给了袁绍。二是袁绍此前一路顺风顺水，灭了公孙瓒后，更是骄傲无比，认为“伐曹操易如反掌。”而沮授们的谏言则深合本篇引用的《孙子兵法》那段话的内涵，袁绍在此之前，连连得利，控制的地盘越来越大，又灭了公孙瓒，正是心高气傲之时，此时正应了“夫战胜攻取而不修其功者，凶，命曰费留”，该修内政攻固胜利成果之时，却怀着心浮气躁之心，不顾兵疲民弊，强行用兵，已经是取败之道，与孙武齐名的吴起，在其兵书《吴子》中所说：“然战胜易，守胜难。故曰：天下战国，五胜者祸，四胜者弊，三胜者霸，二胜者王，一胜者帝。是以数胜得天下者稀，以亡者众。”袁绍正在走连胜之后的取败之道，这是其一。其二是袁绍与曹操开战要攻许都，兴无名之兵，又是取败之道。 从兵法上分析，袁绍此时攻曹，已经是不可能取得战争的胜利，而袁、曹之战的结果也验证了这一点。 如果袁绍听从沮授的计策，曹、袁之争，谁胜谁败就不好说了。  |
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