当妖魔出现在史料记载中，古人是怎样应对的，历朝都有记载的怪物

异事古来有之，这些异事被历朝历代正史所收录，而众所周知，我国史料记载是世界第一，也是最为真实的。

可岁月变迁，即使史料记载的确实是真实的，但也有可能是认知问题，从而引出误会，所以我们到底是相信这些异事是真实的存在，还是相信只是古人的认知错误，把一些自然现象当成妖魔鬼怪之事了？

下面是我截取的一小部分正史中的异事件记载，其中包含汉，唐，宋，明四朝正史记载。

贞元二年正月，大雨雪， 平地深尺馀。雪上有黄色，状如浮埃。四年正月，陈留十里许雨木，皆大如指，长 寸馀，木有孔通中，所下立者如植。其年，宣州暴雨震电，有物坠地，猪首，手脚各有两指，执一赤斑蛇食之。逡巡，黑云合，不见。

在这里的猪首人身执蛇之物，有些人说这个猪首人身之物是从天上而来，应该是外星生物。

对于此，我却不那么认为，我查阅了一些资料，发现《山海经》北次三经：其十四神状皆彘身而载玉。其祠之：皆玉，不瘗。其十神状皆彘身而八足蛇尾。其祠之：皆用一璧瘗之。大凡四十四神，皆用稌糈米祠之。此皆不火食。

这里有记载猪身人首之神，而上古神话之中，这些神很多都执有蛇。

《山海经·海内经》:“黄帝妻雷祖,生昌意,昌意降处若水,生韩流,韩流擢首谨耳,人面豕喙,麟身渠股豚止,取淖子曰阿女,生帝颛顼。”

同时在汉朝时期的壁画之中，也曾经出现过猪首神，看壁画来说，地位还不低。

建昭五年，兗州刺史浩赏禁民私所自立社。山阳橐茅乡社有大槐树，吏伐断之，其夜树复立其故处。成帝永始元年二月，河南街邮樗树生支如人头，眉、目、须皆具亡发、耳。哀帝建平三年十月，汝南西平遂阳乡柱仆地，生支如人形，身青黄色，面白，头有须发，稍长大，凡长六寸一分。

　　哀帝建平三年，零陵有树僵地，围丈六尺，长十丈七尺。民断其本，长九尺余，皆枯。三月，树卒自立故处。

这里不难看出，这是私下祭祀古树，这种祭祀，也就是道教说的yin祀，是要被破庙的。

以前经常听人说，某某砍了村里井边大树或者挂了红绳的大树，就走了霉运，不是死就是伤。

这在史书中被木，这种木成孽的记载还有不少。

有关于这个，我就有一个小吐槽了，小说中说动物成精容易过植物，植物类要成精比登天还难，可是我观了很多古籍，发现植物成孽的记载并不低于动物成精的记载。

绍兴十八年，漳浦县崇照盐场海岸连有巨鱼，高数丈。割其肉数百车，剜目乃觉，转鬛而傍舰皆覆。又渔人获鱼，长二丈余，重数千斤，剖之，腹藏人骼，肤发如生。二十四年四月，海盐县海洋有巨鳅，群虾从之，声若讴歌。抵岸偃沙上，犹扬鬛拨刺，其高齐县门。

开始我以为都是鲸鱼，后面仔细的看了一下，这一句剖之，腹藏人骼，肤发如生。

若是鲸吞人，那么这种肤发如生的这种事明显就不可能，鲸的胃液可不是开玩笑，而且在这里我还发现了日本的一个恐怖漫画大师伊藤润二有一本作品可能抄袭借鉴此处记载。

这部作品叫做《漂到岸上的怪物》也叫做《漂着物》

还有割其肉数百车，剜目乃觉，转鬛而傍舰皆覆

这句话的大意应该就是，割了这大鱼的肉都数百车，直到挖眼，大鱼才醒，只是一个摔鳍船都被掀翻，这个记载就有点骇人，或者说是我的翻译不对，否则是真的有点骇人听闻。

至于后面那个巨鳅，高如县门，应该是皇带鱼，不足为奇。

　　乾道六年，行都北阙有鲇鱼，色黑，腹下出人手于两傍，各具五指。七年十一月丁亥，洞庭湖巨鼋，走沙拥舟，身广长皆丈余，升舟，以首足压重舰没水。

这处的记载，我是百分之百相信的，因为我小时也曾见过巨鼋，只不过没有丈余这般大，但也有一米开外，地点在重庆。

鲇鱼，色黑，腹下出人手于两傍，各具五指。

这段描述，我很熟悉，因为伊藤润二的一个恐怖漫画就是这样画的，不知道是不是抄袭借鉴哦。

　　淳熙十三年二月庚申，钱塘龙山江岸有大鱼如象，随潮汐复逝。十六年六月甲辰，钱塘旁江居民得鱼，备五色，鲫首鲤身。民诡言梦得鱼，觉而在手犹跃，事闻，有司令纵之。

　　庆元三年二月，饶州景德镇渔人得鱼，赪尾鲤鳞而首异常鱼。镇之老人言其不祥。绍兴二年尝出，后为水灾。盖是岁五月，镇果大水，皆鱼孽也。

　　嘉定十七年，海坏畿县盐官地数十里。先是，有巨鱼横海岸，民脔食之，海患共六年而平。

这是鱼孽之灾，虽然没有龙蛇孽那么厉害，但也不容小看。

宣和中，洛阳府畿间，忽有物如人，或蹲踞如犬。其色正黑，不辨眉目。始，夜则掠小儿食之后，虽白昼，入人家为患，所至喧然不安，谓之'黑汉'。有力者夜执枪棒自卫，亦有托以作过者，如此二岁乃息。已而北征事起，卒成金人之祸。三年春，日有眚，忽青黑无光，其中汹汹而动，若鉟金而涌沸状。日旁有黑正如水波，周面旋绕，将暮而稍止。

这里的记载就有点恐怖了，虽然有人说这个黑汉就是人为作怪，类似真宗时期的帽妖，抓了三个和尚，破了案之后，帽妖之事就没有在发生过了。然而我却不那么认为，因为之前黑汉之事也曾在汉唐时期出现过，同时往后的朝代也记载过黑汉之事。

　　绍兴十四年，乐平县河冲里田陇数十百顷，田中水类为物所吸，聚为一直行，高平地数尺，不假堤防而水自行；里南程氏家井水溢，亦高数尺，夭矫如长虹，声如雷，穿墙毁楼。二水斗于杉墩，且前且却，约十刻乃解，各复故。

这件事情，不知道各位读者你们怎么看，是龙卷风了还是超自然力量作怪了?

双水相斗?这怎么看也不像是龙卷风。

绍兴八年，广西海壖有海兽如马，蹄鬛皆丹，夜入民舍。聚众杀之，明日海溢，环村百余家皆溺死，近马祸也。五年，广西市马，全纲疫死。

景德元年五月庚寅午时，白州有三凤自东来，入城中，众禽围绕至万岁寺，栖百尺木上。身长九尺，高五尺，文五色，冠如金杯。申时北向而去。画图以闻。

庆元二年，抚州有犬若人，坐于郡守之坐。未几，郡守林廷彦卒于官。

成化七年四月丙辰，雨黑沙如漆。八月庚子，黑气起西北，临清、德州昼晦。十二年七月庚戌，京师黑眚见。民间男女露宿，有物金睛修尾，状如犬狸，负黑气入牖，直抵密室，至则人昏迷。遍城惊扰，操刃张灯，鸣金鼓逐之，不可得。帝常朝，奉天门侍卫见之而哗。帝欲起，怀恩持帝衣，顷之乃定。弘治五年二月己巳，北方黑气东西亘天。六年八月壬申，南京有黑气，东西百余丈。十四年四月辛未，应州黑风大作。十六年二月庚子，宜良黑气迷空，咫尺莫辨人形。正德七年六月壬戌，黑眚见顺德、河间及涿，大者如犬，小者如猫，夜出伤人，有至死者。寻见于京师，形赤黑，风行有声，居民夜持刁斗相警达旦，逾月乃息。后又见于封丘。十二年闰十二月丁丑夜，瑞州有红气变白，形如曲尺，中外二黑气，相斗者久之。八年十月癸巳，杭州雨黑水。三十七年三月，衡州黑眚见。隆庆二年四月，天雨黑豆。六年四月，杭州黑雾，有物蜿蜒如车轮，目光如电，冰雹随之。万历二十四年十二月辛卯，同安生黑毛。二十五年二月癸亥，湖州黑雨杂以黄沙。崇祯十年，山东雨黑水，新乡亦如之。十一年，京师有黑眚，状如狸，入民家为祟，半岁乃止。十三年正月丁卯，黑气弥空者三日。

这就是黑汉之事，如果这里记载没有错的话，宣和年间的黑汉之事，就应该不是人为，实乃真“怪异”。

这个黑气到底是什么呢？从有史以来，历朝历代都有记载这黑气。

有大儒说这黑气是王不修德而成的，也有大儒说这是夜妖，乃风雷雨水之事，是自然之戾

这股黑气几乎贯穿了整个华夏史，到底这黑气的真实是什么，我现在还没有查到一个有效的证据。

唯一一个黑气记载就是水气。

这种感觉，就像是道教记载中的蝗瘟之神魔一样，灭不掉，只能镇压和驱逐。

飞蝗千里，其声如雷，赤地千里，人尽相食，白骨盈野

禳灾可制

万历六年七月丁丑，松门卫金铛家涌血三尺，有声。十三年四月乙丑，虹民王禄投宿姚垒家，见血出于地，惊走至市，市亦流血。乡人击器物噪之，乃止。十九年六月庚戌，慈溪茅家浦涌血八处，大如盆，高尺许。血溅船，船即出血，溅人足，足亦出血，数刻乃绝。二十六年九月甲辰，萧山贾九经家出血，高尺许。

这处描写，怎么看怎么像是小说中的血魔出世呀！

除了正史外，还有很县史和人物志传中都有记载，实在是太多，不方便一一发表出来。