毛泽东：当领导的，要抓好两件事。

1939年12月，毛泽东在延安各界纪念一二·九运动四周年大会上说：

如果知识分子跟八路军、新四军、游击队结合起来，就是说，笔杆子跟枪杆子结合起来，那末，事情就好办了。拿破仑说，一支笔可以当得过三千支毛瑟枪。但是，要是没有铁做的毛瑟枪，这个笔杆子也是无用的。

拿破仑说，世上只有两种力量：利剑和思想。从长而论，利剑总是败在思想手下。但我更相信毛泽东上面这段话。小孩子才做选择题，当领导的应该全都要。

在《人类简史》这本书中，作者赫拉利认为：

从公元前1000年开始，出现了三种有可能真的让“全人类恰好想象到一起”的秩序，让人们相信全球同胞有可能在一起，由同一套规则管辖。这三种秩序分别是金钱秩序（促进互信）、帝国秩序（暴力秩序）和信仰秩序（心智统一）。

而枪杆子就代表帝国秩序，笔杆子就代表信仰秩序，那金钱秩序在哪里呢？在用枪杆子完成土地改革与用笔杆子引领经济建设中。没有这一文一武之道，就不会有新中国的诞生与发展。

1940年6月9日，朱德在延安鲁艺举行的建院两周年纪念大会上致辞，他说：

在前方，我们拿枪杆子的打得很热闹，你们拿笔杆子的打得虽然也还热闹，但是还不够。这里，我们希望前后方的枪杆子和笔杆子能亲密地联合起来。

枪杆子是物质力量，笔杆子是精神力量。从某种意义上讲，历史上的任何纷争都是枪杆子和笔杆子的纷争，都是枪杆子和笔杆子掌握在谁手中的纷争。

那么，这对于领导者的借鉴意义是什么呢？

刘澜在《领导力：解决挑战性难题》这本书中告诉我们：权力包括七个方面，可以分为两大类：职位权力和个人权力。职位权力包括三个方面：来自职位的合法权力、奖励权力、惩罚权力。个人权力包括跟职位无关的四个方面：说服力、专业力、关系力和吸引力。

职位权力我理解就是枪杆子，而个人权力则指向笔杆子。二者相辅相成，缺一不可呀。

在这方面，毛泽东还告诉我们，要向《三国志》中的吕蒙学习。他说：

吕蒙是行伍出身，没有文化，很感不便，后来孙权劝他读书，他接受了劝告，勤读苦读，以后当了东吴的统帅。现在我们的高级军官中，百分之八九十都是行伍出身，参加革命后才学文化的，他们不可不读《三国志》的《吕蒙传》。

他还说：

吕蒙从小参军，虽然骁勇有胆略，但没有文化，当了带兵官后禀报军情时只能心记口述，很感苦恼。孙权劝他读书，他说军务倥偬没时间。孙权便以自己为例，说明只要有决心，时间不是主要的问题。吕蒙听从了，刻苦自学，数年之后，判若两人。后来，吕蒙当了东吴的统帅，打了许多胜仗，还使关羽败走麦城。

总之，毛泽东是将“枪杆子”和“笔杆子”结合得最好的一个人。他一手拿笔，一手持剑，两手都很硬。他以文武两手，打倒了国民党，建立了新中国。而我们想要提升领导力，这一文一武之道，同样不可偏废呀。