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01. 先贤时察来情，端倪无不应验。 时遇空亡，必主侵欺诈伪。 时乘驿马，必主改动迁移。 冲日冲辰，彼我流离颠沛。 同辰同日，事情偃蹇迟疑。 时日相生，迭为恩泽；时日克害，互作仇寇。 日克时则为财，时克日则为鬼。 遇子遇午，时往时来；值卯值酉，为门为户。 时乘日墓，虽冲而终成蒙昧。 日得夜时，见贵而反为不祥。 日逢时破，主走失之灾。 辰遇时刑，应讼狱之祸。 时干日干相合，外事和同。 时支日支相合，婚姻和会。 日辰俱合明时，内外见一团和气。 正时冲刑月将，顷刻有不测灾来。 古人以时为先锋门，故未得课传，先视正时与日干禄墓生克何如，又以天上正时所乘神为直事，而事之原委已可知矣。 如申日巳时，巳作螣便知其为子孙忧疑事也。 02. 大抵四课三传， 克多则事烦，克少则事一， 生多则虚诞，生少则理明。 三传内有克日，子孙名为救神，无克则为脱气。 日辰交相入墓，冲神号作天恩，遇墓终成破损。 天地务致中和，阴阳不宜偏胜。 鬼临畏地，当忧不忧；财入鬼乡，闻喜不喜。 神将交克，占及夫妻；同类相伤，事因昆季。 财遇天中，产业倾颓；鬼临旬尾，官灾不起。天中谓空亡也，旬尾谓闭口也。 吉凶神其神将，生死辨其安危。 |
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