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疫起惹春风不度，寅虎下山势生唏嘘是意料之中的事，疫中有民生之艰，中原亦不能置身事外。世外或有高人，皆在深山，实不能全民生之计，即时如是，我等姑且坦然以期。 慢下来是久由早发的念头，非只中原，疫情常态化的今时，未雨绸缪不及便会生出措手不及的惶恐，若无心挂念，时常会生出才下心头又上眉头的忧愁。 凡天灾多生于人祸，有些坏人比我们想象的更坏，知者自知。事逢于时，除了敬畏与自律别无良方，张横渠说，为天地立心，吾理解为立慈悲仁善之心，于今则是独善其身而善众身，做好个人防护而防护众生；为生民立命，可以与时俱进理解为担当无私的人民至上，生命至上，这实为为官者之底线。 此次疫情，个别地方出了很多问题，问题的根本有区域文化的流弊，亦有自下而上的傲慢，很多看似细小的失误实足以伤心致命。致命惹天怒人怨，伤心亦很难痊愈，死不足惧，唯人心难抚，愿惩前而毖后，有所教益。不止是这个别地方，很多地方因疫情出台了很多即时的对策，严字当头，诚然利大于弊，这不当作为非议的重点，而重点当落在个别不加分析不切实际一概而论的严防死守。窃以为，若为民生故，当虽恶不罚，若为乌纱故，亦虽善不赏。 一切即时之施策当是为济世之所用，背离了这个，或者不能纯洁己心都是毫无功德的伪善。 遇灾亦不忘功利是如今不缺的一种乱象，凡事拍照，雁过留声式的立照为证似乎成了工作功过考据之必需。此相一出置宣传部门于情何以堪，专业的人做专业的事，惩恶扬善是弘扬正气之首要，但如若有贰心为之，则背德离道矣。民众的眼睛是雪亮的，且朴素的民众一直胸怀受人滴水报以涌泉的感恩，凡掌声响起处必有义举，凡有意淫式的歌功颂德处，必是为政者不能自惭形秽的无耻。 既生于世，当承受其平洼坎离，囿居久矣，醉生梦死之余手机或可放下，读一读中华千年承袭而来的元典，碎片化亦真亦假的信息，会毫不留情地打断我们继绝学的通路。有诸生叹看不懂呀，根本就不开卷，纵醍醐灌顶也难为其事。根性的东西很难纠正，你无法试图去唤醒一个想睡而不愿起的人，这不啻为正理。 一直想写点东西而无闲暇可用，无褒贬之义，多是啁啾的自喃，唯不吐不快。 患难见真情是中华民族特有的品质，疫情中邻里守助相望，上下齐动的感动比比皆是，这也是缚住疫情这条苍龙的根本所在。国运雄起，灾难处能见狗熊模样，亦能现英雄本色。沧海一直横流，真英雄随处有觅，假风流亦会被雨打风吹去。 近时读康老师寄来的《山月记》，首篇李征有诗：偶因狂疾成殊类……不成长啸但成嗥，似能囊括很多随众的心性，恃才不足而怯不勤力，终成一事无成而成异类。书中多有汲古而拾得，恰山月清幽，使人明心而净智。  |
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