四川省凉山州 杨国琼 (四川乐山税利均咨询师推荐) 2022年11月9日 粒米中的大世界 古聖讲:一粒谷物大如须弥山。是说小小的谷物却包含着不可分析的大世界。正如毛主席所讲:宇宙无限大,也必然无限可分。古聖先賢看透了这个哲学现象,故给国人留下了中医宝藏,使我们受益。其中芝麻便是其一。 踵为肾镜,息息归根。「踵」者,一为「足」「千里」也,故《道德经》云「千里之行,始于足下」;亦有「足」「重」之意,即一身重量皆由足承。《释名》注:「足后曰跟,又谓之踵」,其与足少阴肾经以及足太阳膀胱经关系密切。《经》云:「肾足少阴之脉,……,别入跟中」,又云:「足太阳之下,血气盛,则跟肉满,踵坚;……;血气皆少,则善转筋(抽筋),踵下痛。」肾与膀胱相表里,足跟痛多为肾虚,故称「踵为肾镜」。 中国传统养生文化中诸多导引功法皆强调「踵」与呼吸吐纳、气血运行息息相关。《庄子·大宗师》述:「真人之息以踵,众人之息以喉。」「踵息」则「其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深」。「踵息」之论,百家争鸣,然呼吸绵长柔深为诸论之要。《道德经》云:「抟气至柔能婴儿乎。」婴儿心静无瑕,呼吸时上及囟门,下达足底,法效婴儿和气致祥,可养浩然之气。《行气玉佩铭》中强调呼吸深蓄的重要性:「行气深则蓄,蓄则伸,伸则下,下则定,定则固,固则萌,萌则长,长则退,退则天。」《十问》中记载了黄帝与其师容成关于吐纳的精彩论述:「翕气之道,必致之末,精生而不厥。上下皆精,寒温安生?」大意为呼吸如至四肢末端,则精气源源,寒热之邪不侵。 引气入踵之法,即加以意念。正如《诸病源候论》中阐述:「每引气,心心念送之,从脚趾头使气出。」《中国龙文化养生之道·两仪法》中讲到:「随时随地站立,自感头轻脚实,闭目自然呼吸,感到呼吸推动浑身浊气往下行,于前脚掌中间入地三尺。时间可长可短。收时停止排浊意念,身体由虚无慢慢返回现实的身躯,缓缓睁眼,可感到眼亮心明。此法对降血压有特效。睡前做,可缓解失眠;若流泪水,可缓解肝胆和肠胃疾病。」所谓「自然呼吸」,应注意「调和引气,勿令自闻出入之声」。 生芝麻油护足,润物无声中通百络,以使血脉畅达无阻。踵疾自消的同时,息调周身,百脉皆益。如此,则可达到《勿药元诠》中所述:「息调则心定,真气往来,自能夺天地之造化。息息归根,命之蒂也。」 承恩、李福俊 2023年4月18日寅时 ———— / END / ———— |
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