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全真道把心性修炼的成功与否，作为衡量是否已经成道的标志。 元代全真道先贤段志坚所编的《清和真人北游语录》中，邱处机的高徒尹志平曾就其师的心性修炼，讲述过一些鲜为人知的事实。 尹志平作为邱处机之后在全真道中影响很大的高道，对全真道的心性修炼，也多有高见。 据《清和真人北游语录》记述，邱处机跟随王重阳修道时，重阳祖师指导邱进行心性修炼，与指导马丹阳的方法截然不同。 重阳和丹阳常谈论玄妙，对邱处机则“令作尘劳，不容少息”。 有一天，重阳与丹阳闭门在屋内论调息之法，处机在门外偷听了一会儿，推门入内，重阳则立即停止了谈话。 年轻的处机觉得修道当以调息为妙，面尘劳之事与此相反。 之后，重阳对邱处机等不仅安排劳作任务多得使其难以承受，且一举一动无不受到斥责。
邱处机更觉不满。 心想，随重阳修道几年，尚不知什么是道，师父所让自己干的均是些与修道不相关的事。 想求教，又慑于师父的威严而不敢问。 按师父要求去做，又求道心切，不愿干这些自认为与修道无关之事，于是愤慨之极。 一日，他终于找机会问师父何为“道”。 重阳祖师仅回答“性上有”三字，邱不敢再问。 直到重阳羽化前，邱处机侍立身旁时。 重阳对邱说，“你有一大罪须当除去，从前曾认为我教你的皆是与道无关的事，你不知这无关的事就是道。 邱处机后来深为感慨地对弟子尹志平说：“此言吾初闻之，甚若无味，悟之则为至言。” 可见，重阳祖师和成道以后的邱祖均认为心性的修炼如何，是能否成道的关键。 |
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