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风水二十八宿在罗盘中怎么用(罗盘的使用方法图解吉凶)

 易玄91wavgkr75 2023-04-20 发布于河南

风水罗盘怎么使用

为什么改风水没有效?我觉得风水并不是单一的问题,有的住宅房屋风水好,但却不适合居住者,调整风水是一个综合性的学问,它不仅仅要看整个房屋住宅的地理位置还要看房屋设计的整个格局,更重要的是要囊括房屋主人的职业、性别、年龄以及居住住宅的各个成员。(还要有重点的根据主人要求调整。比如有的要财运好,有的要爱情运等等)有的旺主人却未必旺妻子旺子女,如同我们说同样一座好风水有钱人的豪宅,为什么居住成员有的飞黄腾达,有的行为浪荡一事无成?
现在我们很多风水师都太注重格局,以及房屋坐落位置,但却忽略了最重要的房屋主人,造成以偏概全,调整的风水不尽如人意,更要命的是风水师自己信誓旦旦收了钱给客户调整完风水,其实自己心里都没有底,到底是好?是坏?能不能成?多久见效?
利用奇门遁甲却完全能解决这个问题,奇门遁甲可以不需要居住者的平面图,一个九宫格就完全可以整体预测家居内外格局风水的好坏,房屋对主人的影响对居住成员的整体影响,例如说能精确到不好的位置只会对家庭某一人产生信息共振,导致健康的影响,并且具体到以前何年何月,发生什么事情,影响程度等等,如果不改将来还会有什么问题发生。(当然你要还想知道未来老婆可能是什么样,那也可以通过信息给你一个答案哦!)一般风水只笼统的说这样的环境会让女主人心脏病或男主人怎样的摆什么或者改什么就可以了,但恕不可知这个人没事了家里其他成员又有问题了,这个问题可能不在健康,也许是子女的事业、学业或者钱财,真是丢了西瓜抱芝麻。
奇门遁甲更善于调整糟糕的风水,还可以检测你请的风水师到底水平如何。如果你已经请了风水师调整,那改过的风水是否见效。奇门遁甲为所有俗术之首,誉为帝王之术,它真正综合了天时地利人和的时空能量信息。俗话说上等先生看星斗,中等先生看水口,下等先生满山走。就是对奇门遁甲的最好诠释,不过很可惜这样的人才屈指可数,大部分都是端着罗盘满屋满山乱转,抱个平面图讲的唾沫横飞晕乎乎神叨叨的所谓“大师们”
那网上的批命看风水该不该信呢?目前我认为大多数网上的,都是半桶水或者到处上学的想要炫耀自己的初学者,真正大师是不会随意算命改运碰风水的。因为,行话来说这也是在“泄露天机”,大师本身也会受到一定的影响,就目前我说知道的,国内很多大型企业都有找能人大师改过,而且需要付出的银子也不少哦!这也许就是我们经常说的物物平衡吧,所以我经常说不要稀罕免费的午餐,那样你得不到真东西,更改变不了自己的命运!
参照一些网上固有模式的住宅商业格局图风水讲解,那更是不可取,风水对人的一生何等重要,希望大家慎之又慎!

风水罗盘第十八层二十八宿是如何分度的

第一层: 天池 第二层: 先天八卦—先天坤、后天坎应在土圭北 第三层: 八煞——坎龙、坤鬼、震山猴、巽鸡、乾马、兑蛇头、艮虎、离猪为煞曜,宅墓逢之一齐休。 第四层:黄泉——庚丁坤上是黄泉,坤见庚丁不可然。巽宫最嫌居乙丙,乙丙需防巽水先。乾...

看风水罗盘怎么使用 风水罗盘逐层详解

风水罗盘的种类:

风水罗盘的种类有很多,有三元盘、三合盘、综合盘、玄空飞星盘、过路阴阳盘、八宅盘等,种类将近百余个!不过,其中最常用是三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘以及一些风水门派自己改造的独特盘。

这当中也有适合风水大师用的,也有适合初学者用的。但是万变不离其宗,无论哪种罗盘,哪个门那派的罗盘,中间都有一层是二十四山方位,从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。如果你有一个指南针,仔细观察你就可以发觉罗盘与指针的度数是相对应的。

关于罗盘的构造:

罗盘主要由三大部分组成,分别是天池,内盘和。

天池,也就是指南针。天心十道,就是架于上的红十字线尼龙绳。内盘,刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘,整个圆盘可来回转动,我们一般会看到罗盘上有很多一圈圈非常精密的东西,我们通常把圈也叫层。其中有一层是二十四山之方位)、(底座)等。

风水罗每层的简意

第一层先天八卦文,后天八卦方位,先天为体,后天为用。用后天不可破先天。用后天不用先天,而先天体在其中。

第二层洛书变四象,化后天,成九紫,分六甲一百二十分金。

第三层八煞黄泉。有坎龙、坤龙、乾马、兑蛇、艮虎、离猪、巽鸡、震猴等煞,黄泉忌之。依照八煞黄泉就有很多禁忌,如'癸亥年月日时入中宫吊丙寅,八白至良,不可修葬艮山'等。又如'坎龙忌辰向,震龙忌申向,离龙忌亥向,兑龙忌巳向,艮龙忌寅向,巽龙忌酉向,坤龙忌卯向,乾龙忌午向,这是所谓的'先天八封浑天五行之官鬼爻'。

第四层八路四路黄泉。此煞忌向上,主张依水立向,如坤水来则立坤申二向收之,吉;若立庚向,凶。

第五层九星以应四垣局。认为土有黑、黄、红、白、青、黄,皆与九星相表。取红、黄、光、润、细土为佳,干、枯、黑、顽、硬为凶。

第六层地盘正针。

第七层阴阳龙。画二十四个黑白圈,分别表示阴、阳龙。风水先生认为阴者黑圈实而暗,阳者白圈虚而明,阴阳既分,取用有别。阴龙;亥丑艮卯巽巳丙丁未庚酉辛;阳龙:王子寅甲乙震午坤申戌乾。随局裁取,阴阳不杀。阳龙作阳向,阴龙作阴向,配合则吉。

第八层正五行绕地盘之下,其源由河图而来,分东西南北二十四山、金木水火土相克为用。

第九层劫煞取用。以坐山为主,忌一山破碎、凶恶歪邪,秀美不忌。

第十层穿山七十二龙。

第十一层穿山为本卦,合周易为天统。

第十二层中针人盘。

第十三层透地六十龙。

第十四层透地奇门。

第十五层透地封六十龙。

第十六层六十龙配宿以吉砂。

第十七层定四吉五亲三奇八门九星。

第十八层缝针天盘辨来去之水。

第十九层秘授正针二百四十分数。由洛书纵横十六个十五数,二十四山共二百四十分为金。每山十分。

第二十层地盘分金,内盘为二八加减。

风水罗盘逐层详解大全

第一层

天池,也就是太极,或渭天地。磁针居于中,红头指向南方,黑头指向北方。《易经》中的概念:太极化生万物,一为太极;二为两仪(阴阳、乾坤);三为三财(天;地、人);四为四象(东、南、西、北);五为五行(金、木、水、火、土);六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅);七政(日、月、五星);八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离);

九为九星(文、破、廉;禄、巨、武、弼、贪、辅);十为洛书成数九加一。风水先生还认为:立规矩、权轻重、成方圆,莫不由金针与天池始定。如果罗经无天池,则子午无定,阴阳莫分,八卦九宫不能别,龙向气脉无由而稽。金针动而为阳,静而为阴。子午中分为两象,两仪合卯酉为四象,四象合四维为八卦,八卦定方位,于是天道成、地道平、人道立。

中泱天池︰

天池内有磁针,磁针的一端尖,而另一端则有角,天池底部有一条条红线,但其中一端有两点,把磁针迭着红线之上方,而有角的一端磁针须压着有两点的红在线,才能找出正确的方位,这便是基本的使用方法。 

天池采用专利轴心定位器,令罗盘使用的时候更准确。

第二层

第二层是八卦。八卦分两种,有先天和后天之分,所以第二层的罗盘可以是先天八卦,也可以是后天八卦。八卦有四阴四阳,各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦还与洛书结合起来,内容十分复杂。相地时,坎龙不立辰向,坤龙不立卯向,震龙不立申向,巽龙不立酉向,乾龙不立午向,兑龙不立巳向,艮龙不立寅向,离龙不立亥句。

先天卦爻︰

干三连卦爻居离、兑上缺卦爻居巽、离中虚卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下断卦爻居坤、坎中满卦爻居兑、艮覆碗卦爻居干、坤六断卦爻居坎。

第三层

第三层为九星,古代对九星的说法不一,或者认为是四方和五星,又认为是北斗七星和辅佐二星。风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼(死或作温),它与二十四山向、五行相配合,组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅粥木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。

洛书九星︰

洛书九星盘,用以配合各运挨排玄空飞星盘,或玄空大原卦看何宫位当旺,例如一运,一星居壬子癸北方,所以一运以北方当旺。

第四层

第四层为天星。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共24个。天鬼或为天魁、天苑或为阳玑、天汉或为阴光。天乙即天一,天极即北极星,天汉即银河,天棓、天汉等出自《史记·天官书》。

《易经》中的概念有这么一个说法:天垂象示吉凶,在天成象,在地成形,下映二十四山。星有美恶,故有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵,除少破外,三贵均有立图建都之验。凡星下照地穴,金木水火土合局则吉,不合局则不吉。

地母翻卦,又名地母翻卦盘九星盘,多用来收山消砂,但亦有个别派别用来纳水放水。

第五层

第五层地纪二十四位。这是内盘,又称正针。二十四向由八个天干、十二个地支、以及乾坤巽组成。为什么要取二十四这个数字?古人认为,天地之成数,天数二十有五去一、地数三十去六,都是二十四。此数上应天时二十四节气,下行地中二十四山方。

二十四方位的排列是:正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。当盘中指数指向某节气,则生气临在对应的一方。正针所指方向即磁极子午。它反映的是地球方位,故又称地盘。

三元二十四山阴阳盘︰

这一层为三元二十四山之阴阳,罗盘上之黑底金字属于阴,而金底红字属于阳,凡看兼线,阴阳之间不可兼,否则便犯了「阴阳差错」了。

第六层

第六层二十四节气。二十四节气立春始艮、大寒终丑,以推五运金木水火土,以察少阴少阳太阴太阳。

穿山七十二龙︰

穿山七十二龙用来审定来龙过唊的干支所属,再以干支的阴阳五行推断来龙之吉凶,凡来龙居「正」字者,乃犯「大空亡」,忌用之。

第七层

第七层穿山七十二。用六十甲子加八干四维共七十二,称为穿山,以应七十二候。七十二龙分布在二十四位之下,每位下有三龙,十二支有六甲。穿山即穿定来龙。搞清了来龙属何干支,才可以辨别吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方;子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中,如指数在此几格则凶。

三合人盘中针︰

人盘中针为三合盘,以二十四山之逆旋半宫而成,以之来看穴场周围星体所在宫位,再依其宫位五行配合坐山五行来推断吉山。

第八层

第八层分金。在正针二十四山之下,每山各设五位,合一百二十,用以避孤虚龟甲,称为分金。

平分六十龙︰

平分六十龙,又名六十透地龙,以之来推算来龙之气为阳气或阴气,又或看其分度是否清纯。

第九层

第九层中盘人纪二十四位,或称中针人盘。风水先生认为:先有天地,后有人,故人盘居天地盘之中,子午对准内盘的壬子和丙午之间。处于二十四山方位向右错开半格,属于北极子午。风水先生称之为上关天星厘度气运进退,下关山川分野地脉赖否。

三合天盘缝针︰

天盘缝针为三合盘,以二十四山之顺旋半宫而成,以看水居何宫,或是在放水时便要参考这一层,例如欲放艮宫之水,便在这一层之艮宫放水,不是看地盘之艮盘。

第十层

一百二十龙分金︰

一百二十龙分金将二十四山各分五度,成为一百二十干支,而每干支归入同组之地支,共四十八组。而以一百二十龙分金,以干见丙丁庚辛为吉度,本罗盘把这些用金底红字表示出来,所以金底红字为吉利线度。

第十一层

第十一层透地六十龙。古人认为:透如管吹灰,气由窍出。五气行平地,发生万物。地有吉气,土随而起。气透于地中,气雄则地随之而高耸,气弱则地随之而平伏,气清则地随之而透美,气浊则地。随之而凶恶。在拨弄针盘时,对六十龙的解释各有不同。如果透得甲子冲山,就会女哑男痨;透得丙子,就会富贵双全,等等。

易盘六十四卦挨星星曜:

挨星星曜盘,由天卦地卦的卦爻变化而成,其理以易卦依指定的规律而变化,而挨星多用以配卦运,贪狼星属于一运卦、巨门星属二运卦、禄存星属于三运卦、文曲星属于四运卦、武曲星属于六运卦、破军星属于七运卦、左辅星属于八运卦、右弼星属于九运卦。

第十二层

第十二层口诀。配合透地六十龙解释吉凶,如'甲子气七壬三亥,为小错,甲子冲山,出黄肿、疯疯颠颠,女哑男痨,若见上水棺内有泥浆,口舌官非巳酉丑年应'。

内盘六十四卦易卦名称

六十四卦有两盘,这一层为内盘,记录之六十四易卦的卦名,所有挨星卦运、五行卦气、星曜名称等,都由六十四易卦而来。

第十三层

第十三层十二次。先哲将周天分为十二次,用以观测日月五星的运行和节气。十二次大致是按星象来决定的,其名称是寿星、大火、析木、星纪、玄枵、{女取}訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑第十四层十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合,这就是分野观念。风水先生认为:食禄有方,只有善于推测方位,才能得到吉祥。

天盘六十四卦五行卦气盘

这一盘为六十四易卦之名称,由无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,再由八卦变出六十四卦,每个易卦都有一个名称,便是这一层了。

第十四层

天盘六十四卦易卦名称

以六十四卦配出不同的数字,一二三四六七八九,这些数字便是六十四易卦的五行卦气,以一六数属于水,二七数属于火,三八数属于木,四九数属金,然后配合阴阳二宅的使用,看其生克变化。

第十五层

第十五层缝针。子午在内盘(正针)子癸、午丁之间,故称缝针。有的风水先生主张用缝针,认为缝针比正针准,可以消去来之水,辨休囚旺相之方。缝针指桌影子午。由于它测定的南北向是太阳的光影,故又称天盘一。

易盘六十四卦挨星卦运

挨星卦运,记录出六十四易卦之卦运,然后配合元运而使用,如一运时期,宅以一运卦为旺卦,以九运卦为衰卦、又例如九运时期,宅则以九运卦为旺卦,一运卦为衰卦,开门以旺卦为吉利,衰卦为凶兆。

第十六层

天盘六十四卦三百八十四爻吉度

这一层以易卦变爻后外三爻配内三爻,合得河图一六、二七、三八、四九或洛书一九、二八、三七、四六者则为吉度,红点便代表这些吉度了。

第十七层

天盘六十四卦六亲爻度。

第十八层

宿度五行。

第十九层

周天宿度。先哲以二十八宿作为测天的基础,二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕;斗、牛、女、虚、危、室、壁;奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;井、鬼、柳、星、张、翼、轸。它们各按一定度数分布在罗盘上,周长共三百六十五度。

第二十层

地盘分金,内盘为二八加减。

怎样使用八卦罗盘

学习风水,必须知道楼宇的方向,现在便教大家利用指南针来测出八个方位。指南针内的小磁针,是指着南北的,而在磁针的底都,印有一条直线及E、S、W 、N等字。
使用方法:
1、站在屋内的中心点,拿出指南针来。
2、然后令指南针内的磁针,与底部的直线重叠。
3、一般来说,比较优质的指南针有两种颜色,而磁针颜色与底部直线的颜色是一样的,这便是北方。
例如磁针的颜色是一半红色、一半黑色,而底部直线是红色,把磁针叠在直线上,因为底都是红色,磁针红色部分所指,便是北方了,而直线的开始有S字便是南方,有N字便北方,余下有W字便是西方,E字便是东方

怎样看罗盘罗盘怎样运行

罗盘看法和运行:
使用罗盘时,双手分左右把持着,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的位置上,保持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低。然后以你的背靠为坐,面对为向,开始立向。
这个时候,罗盘上的十字鱼丝线应该与墓碑的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果十字线立的向不准,所测的坐向就会出现偏差。
固定了十字鱼丝的位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止。
有一点是非常重要的,就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合,位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。
罗盘上有十多二十层,只有在中间的,天池附近的用作确定山向。
鱼线向方上的那一个“山”,我们用它表示向,鱼丝坐方上的那一个“山”,我们用它表示坐。
譬如说,向山是子,坐山是午,我们便称之为坐午向子。
读数时也要小心。假定在墓前测定,罗盘靠墓碑方“天心十道”的红线压在350.5度,靠身体方压170.5度(两者相差度数一定是180度),则此墓坐山350.5度、朝向170.5度,即壬山丙向兼子午,子午正针必定偏在右手方。若癸山丁向兼子午,子午正针必定偏在左手方。若罗盘上没有标示周天度数,则先找属何卦何山,再看压线何分金(一百二十分金)。当立子山午向在中位线上时,以周天度数看坐山为360度(0度),朝向为180度。壬山的中位线是345度,其癸亥分金中位线是351度,因此350.5度仍在壬山的癸亥分金内;但用癸亥分金已属兼卦即壬山丙向兼子午,必须用替。
罗盘基础知识:
罗盘即是指南针,原本最初只有南北两极,之后加进东、西成为[东、西、南、北]四个大方位。
再与[东西南北]之间加进八个方位,一共成为十二个方位,这一种便是最早的罗盘。
学习十二地支
大家见到罗盘上的十二方位并非写上东南西北,而是写上(从北方数起):
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥
这是中国历法的十二地支。
从这一刻开始,大家要忘记东南西北,以后改以十二地支去代表地球的十二个方位,风水学上称为十二山。
大家要死记[子午卯酉]这口诀!这是学术数必懂的四字诀!
子=北方; 午=南方; 卯=东方; 酉=西方。
你同时亦会发现罗盘上东南西北的次序,是南方在上,北方在下,这是风水学计算方位的次序,要小心不要搞错。当大家记熟[子午卯酉]这四个方位的名称,便可以清楚地理解罗盘上所显示的方向。
认识十天干
罗盘发展至今,一共有二十四山,即是在原来的十二各方向之中,再细微的划分成二十四个方向。
这新加进的十二个方向,又有十二个不同名称。
中国历法中有十天干,那就是:
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
罗盘将[甲乙丙丁戊己庚辛壬癸]八个字加入成为八个方向的代号,[戊己]代表五黄中央土,这两个字则写在罗盘中央。
现在一共有二十四各方位代号,还欠四个。
易经与八卦
易经中有八个卦象,由伏羲所创,称为[先天八卦]。
周文王将八个先天八卦变化成六十四卦,称为[后天八卦]。
风水学就是将[河图洛书]与及[八卦]的智慧融成一体,应用在方位之上的一种学说。(更多精彩内容请搜索:刘德洪周易网)
八个先天八卦分别是:坎 坤 震 巽 乾 兑 艮 离
创作罗盘的人将代表东北方的[艮]、东南方的[巽]、西南方的[坤]、西北方的[乾]这四个卦象加进罗盘之中,成为罗盘上的二十四山。
这二十四山又再由八个卦象所代表,即是:
[坎卦]代表[壬子癸] 三个山(正北);
[艮卦]代表[丑艮寅] 三个山(东北);
[震卦]代表[甲卯乙] 三个山(正东);
[巽卦]代表[辰巽巳] 三个山(东南);
[离卦]代表[丙午丁] 三个山(正南);
[坤卦]代表[未坤申] 三个山(西南);
[兑卦]代表[庚酉辛] 三个山(正西);
[乾卦]代表[戍乾亥] 三个山(西北);
罗盘上由易经八卦去代表八个方位,每个方位再包含三个方位,合共二十四个方位。
在风水学上,我们称[坐]向为[山]向。
一间屋(坐)北(向)南,风水学称为子(山)午(向)。(午即是南方,子即是北方)
一间屋(坐)南(向)北,风水学称为午(山)子(向)。
罗盘上的山向最经常应用在以下五个地方:
【一】 家宅
【二】 床
【三】 写字柜
【四】 灶
【五】 坟墓
除了找出家宅的坐向,去判定这一间是否风水宅之外,你要找出睡床的方位,即是你睡觉时头部顶着那一个方向,这个方位直接影响你的身体健康,因每日你有三分之一的时间睡在床上。
你写字柜的方位亦非常重要,因为这是你财富收入的来源。
厨房内炉灶的方位原来都很重要,因为灶代表主妇,这个位置直接影响主妇的健康地位。
根据风水学所说,[山管人丁,水管财]。
其实[山]即是[坐],[水]即是[向],意思即是所以吉凶、人丁与财富,都与山向有关。
[山]所掌管是人丁,代表健康、添丁、人口的多寡。
[向]所掌管是财富,代表权势、财势和官势。
古时的人,有官便有财,所以人死后要睡在[棺材]里面,意思是保佑子孙可以承受[官财]。有人在家中摆放[棺材],视为吉祥之物。
学习风水,首先一定要改变只懂得看峦头的习惯。一般人不懂风水的理气,因此初学者成外行人,一般只停留在[峦头]这个位置上。
理气纯粹是一种计数的学问,并非眼看的占算。理气的计算比较复杂困难,一些水平较低的风水师,只懂得讲解摆放的理论,不懂得计算空间的转移。
所以理气比峦头更加重要。
罗盘的使用
大家现在要马上找出自己家居的山向,我为大家解释罗盘的构造。
罗盘的底盘正方形,代表地,中间圆形,代表天,称为天圆地方。
放置指南针的地方称为天池,指南针的其中一端好象一对小牛角,那个方向是北方。另一端所指的是南方。天池的底盘有两个小红点,将小牛角移至两点中央,那便是正北方。
罗盘的间置的时候必须平放,才可以令磁针保持在间适的状态。如果侧放,令磁针打侧跌在固定位置,很快便会失去功效,这一点大家必须留意。
放置罗盘的时候,亦要留意附近是否有电流或磁石,有的话同样令磁针很快便失效。
一个专业的风水师要带备两个罗盘。当发现磁针不稳定的时候,便要拿出第二个罗盘,去确定是磁针失效,抑或受磁场干扰。
风水不是符法,不是神通,并不需要向着罗盘念经和施法。
总结声明:
现代大多数人都住在高楼大厦之内,根据我的实战经验,由地面至五楼的单位,受地面磁场的影响较大,须以整座大厦的坐向为单位本身坐向,量度的时候,要站在大厦正门之外七个脚步去量度。
不说不知,基本上层数越低,代表越好风水。理由是风水受地气影响,你住在摩天大厦的顶层,地气不足,风水的变数也越多。
所以最值钱一定是地铺,有钱人亦一定住在独立洋房之中,这样才能真正吸纳地气的磁场。
要想成为一个合格的风水师,建议拜一个好的有实战经验的风水师学习一下。

风水罗盘知识详解

罗盘盘面有三个方位:正针(地盘),磁针方位依靠天池内的磁针指示定位南北方位;中针(人盘),罗盘中间的二十四山向是极星方位,称为中针;缝针(天盘),在罗盘外圈的是日景方位,称为天盘。
校正罗盘:以罗盘十字线任一条,一端压在二十八宿虚宿和危宿中间的界缝,即周天三百六十度 的零度,另一端压在张宿三度,即周天三百六十度的一佰八十度,如果天池海底南北红线与外方盘十字线的南北相吻合,就证明所使用的罗盘是正确的,否则,必须移动磁针,使海底红线与上述南北线相吻合。
第二层:先天八卦,后天八卦
先天八卦:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
先天为体,为基础,根本,宇宙的本源,是宇宙原来的自然现象。
后天八卦:后天八卦是周文王根据先天八卦的性能为人的需求而加以运用而作的。殷周时期没有针形的磁针(指南针),用的是日照方位的土圭方位,所以我们的先天坤卦方位应在土圭北,即缝针的正子位,唐朝晚年才发明了针形的磁针。
第三层:坐山八煞
坐山八煞是以坐山与水论吉凶,是固定的坐山和八煞,不是以向与水论吉凶,坐山八煞以正五行论吉凶。
杨公风水的八煞指金木水火四大局,每生十二宫的墓绝二宫为煞,四大局合称为八煞。
第四层:向上天干黄泉
口诀:庚丁坤上是黄泉,坤见庚丁不可然,巽宫最嫌居乙丙、乙丙须防巽水先,乾上辛壬行不得,辛壬水路怕当乾,甲癸向中休见艮,艮流须知甲癸颠。
杨公古法风水的四大局,斗牛纳丁庚之气,金羊收癸甲之灵,乙丙交而趋戊,辛壬会而聚辰,为 金、木、水、火四大局,庚丁坤上是黄泉是指斗牛纳丁庚之气的金局,水出坤申为水冲临宫,主应丧成材之子。巽宫最嫌居乙丙是指乙丙交而趋戌的火局,水流巽宫也为水冲临宫,主应丧成材之子,余类推。杨公古法风水的黄泉指金、木、水、火四大局,每生十二宫的死宫为黄泉,四大局死水上堂为黄泉水上堂。
第五层:正针二十四山向
正针二十四山向位于罗盘三针内层,称为内盘,以天地人三才而分称为地盘。正针所示方位为磁针所指方位。正针及七十二龙以及缝针是杨公创制的,所以正针和缝针又合称为杨盘。

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