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从古至今我们听过太多的爱情故事，它们或许甜蜜美满，又或许是离愁别绪，我们从《孟姜女哭长城》、《新白娘子传奇》听到《大话西游》、《泰坦尼克号》，从古老含蓄听到新式婚恋，这些爱情披着不一样的外皮，却都饱含着一颗真挚的内心。 中国自古就是一个多情而不缺乏情种的国度，诗句中满含着热泪与情谊，像《诗经》中“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”得不离不弃；秦观《鹊桥仙》笔下“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的日久生情；又或是司马相如《凤求凰》中“有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂”得一眼万年。 人间自是有情痴，此事无关风与月，每一份爱与情早已深种在每一个中国人的心和骨髓里，而在中国那个战火飘飞、支离破碎的抗争年代里，却有那么一对伉俪情深、不离不弃的恩爱夫妻。 他们便是朱德和康克清，他们相伴47年，共度长征路上的每个日夜，直到朱德去世，康克清仍然选择为他留守扫墓15年。 望郎媳妇，坚定入军中国的过去是一个封建的时代，充斥着重男轻女、腐朽冷漠的观念，所以有的人家一般为了自己子孙后代的延续，都会为尚且年幼的男童配上一名“童养媳”，而在湘赣地区则将它称为“望郎媳妇”。 而1911年9月7日出生在江西万安县罗塘湾的康桂秀便就是这样一个“望郎媳妇”，一开始她出生于一个贫寒的家庭，家中捕鱼为业并且深受重男轻女思想的荼毒，于是他们便把出生仅40天的康桂秀卖给了当地一户姓罗的人家。  事实上罗家也算不上什么富商大贾，但也算吃得饱穿得暖，多年来，他们一心求子，好不容易夫人怀上了，罗家便马不停蹄地向各家各户询问是否有女娃卖，这才买回来康桂秀。 可是命运仿佛给这一家子人和这一个女孩开了一个阴差阳错的玩笑，罗家没有就此生下一名男婴，而康桂秀也没能成为意料中的“童养媳”。 所以后来，罗家干脆把康桂秀当做自己的养女来抚养，并教授她下田耕种和基本家务操持的方法，渐渐地这个女孩变得独立自强，并且有了自己的思想，她开始厌恶别人对自己“童养媳”的称呼，厌恶别人说女孩不如男孩好，她认为男女平等，为何男人做的事女人不可以做？ 所以后来她积极加入了妇女协会，并成为了宣传委员，她带领着村中那些不服输的女子，抗击土匪、抗击日军，让那些具有刻板观念的男人对她们刮目相看，争取平等、争取女性权益仿佛早就潜移默化间深深种在这个女人心中。  而真正改变这个女人一生、让她脱胎换骨的，便就是她义无反顾参军的决定。 当时由于白匪军的肆虐横行，红军方面需要极大的消耗和人员的补充，所以他们来到罗家湾，想要进行新一批的红军招募，来报名的除了身体健壮、雄姿英发的少年们，也包含着一批勤劳勇敢并且朴实坚韧的女性，可是军队里困难重重并且艰苦卓绝，女性在其中必定是要备受苦难与心理压力的，所以招募审核官们并不愿意接纳这一批女兵。 这样从小就开始追寻平等和女性权益的康桂秀十分恼怒，她以为军队也对男女性别有着不一样的偏见和想法，所以她急匆匆地跑到审核官的面前，说道：“革命哪能分男女，我能生火做饭，也能学打枪打炮……” 她说得义正言辞并且十分坚定，这样作为审核官的陈毅十分欣赏，于是便选择了接纳，入军是康桂秀一生中做的最大的决定，也是改变她一生命运的重要转折点。  十八归家，长征相依入军后的她告别了年迈的养父母，和同村的姐妹们一同登上了军车，打算一起前往革命根据地井冈山，一路上的风尘仆仆和过往云烟，使这个女孩的内心更加坚硬，更确定自己从军的选择。 当她刚到井冈山的山脚，她便遇到了一个头戴军绿帽子，脚踩草鞋的一名壮实的男人，来往的士兵都喊他朱总，康桂秀这才知道眼前这名男人，便就是村中百姓相传的“神武司令”朱德。 都说朱德爱民如子、为人谦虚有礼，而且他的妻子伍若兰更是一名在外留学多年并且才华横溢的才女，这让康桂秀不免对这两个人心生羡慕和敬意，并且把他们当做自己革命道路上的典范与目标。  那段日子里，她努力让自己成为部队里最坚强的女性，她吃苦耐劳积极向上，任何脏活累活，她从未说过一句抱怨的话，任何需要扛枪扛炮的事，她也依然挺身而出，从小到大，她已经习惯了坚强的感觉，习惯了独立的滋味。 所以她从没有想过婚姻，从来没有从“童养媳”的阴影中走出，于她而言，爱情是一种信仰，家庭是一种奢望。 直到那一场意外，在第5次反围剿中朱德失去了自己的挚爱伍若兰，那些日子里天空就像是失去了色彩，雨水如此的凄凉，漫长的岁月里，没有人听他诉说，也没有人分担他的痛苦，看着朱德日渐低落的情绪和他瘦弱的身体，让陈毅和随行的将士们不免为他的身体状况而感到担忧，所以他们打算在军队中另找一个女人照顾她的起居生活，并分担他的苦痛。  于是吃苦耐劳，细心大胆的康桂秀便走进了朱德的视野与生活中。每日她为朱德换洗衣服，听朱总司令讲述军旅的故事，而最让她对朱德动心的一点，那就是朱德并没有对女性有偏见，而是教授这个来自农村的姑娘写她的名字和一些基本的字形字体，他告诉康桂秀：“作为士兵，作为人民，最重要的就是勤劳和清廉，因为勤劳可以致富，而清廉可以使国富。” 所以康桂秀想要以改名为开始，告别过去，迎来崭新的自己，于是她将自己的名字改为康克清，意为克己复礼，清廉勤劳。 看着二人日渐亲密，毛主席的夫人贺子珍，陶铸的夫人曾志以及谭震林的夫人蒋秀仙三人打算撮合这两位新人，可是当时的康克清只有18岁，而朱德已经43岁了，年纪像是一条鸿沟，让三个姐妹不禁犯难。  所以贺子珍打头阵，亲自去问康克清对朱德司令的印象如何，康克清只是害羞地低下了头，并没有多说话。 其实在她心里，她早已深深的爱上了这位指挥有方，并且胆大心细的男人，只是她无法直视自己是一个没有文化的农村女性，这和朱德的前妻伍若兰简直是云泥之别，她怕自己配不上朱德，同时从小作为“童养媳”的她背上了婚姻的枷锁，所以她早已对爱情失去了希望以及期待，不知道真正的爱情是什么滋味又是什么模样。 看着低头沉思的她，贺子珍没有逼迫，而是拍着她的肩，语重心长地说：“咱们现在只是商量商量，婚姻之事，不能强迫，你就好好考虑考虑吧。”  贺子珍的话像是一只萦绕在心灵的蝴蝶，不停提醒这个女兵对于爱情的渴望以及对朱德司令的仰慕之情，所以在日日夜夜的自我质问以及深思熟虑后，18岁的她决定要嫁给这个已入不惑之年的男人，尽管会遭遇流言蜚语，尽管会遭遇许多困难。 和朱德结婚后，二人相敬如宾，琴瑟鸣和，朱德教授康克清古诗古文和战术战略，而康克清则在生活中对朱德无微不至的照顾和抚恤，一时间二人成为了军队中有名的伉俪夫妻，成了真爱的代表，但这样的好日子并没有持续太久，由于红军第5次反围剿失败，1934年红军开始了两万五千里的艰苦长征。 爬雪山过草地，寒冷的天气和劳累的奔波，使康克清的身体渐渐地吃不消，并在路途中昏倒，那一夜她发烧至40度，为了队伍能够更好的前进，她告诉队员们将她留在这里，不要因为她而耽误了战机和长征的步伐。  直到一个叫肖朝英的女护士向朱德汇报了这件事，朱德红着眼说：“当初我失去了伍若兰，现在更不能失去康克清”，所以他立刻带着几名警卫员连忙赶回了雪山的驿站中，看着床上因病瘦骨嶙峋的妻子，眼泪不禁夺眶而出，他默默背上昏倒的妻子，用自己厚厚的军服裹住她瘦弱的身躯，一路上为她讲述鼓励温暖的言语，休息时亲手给她喂药和按摩。 那场风雪和这段与死神的亲密接触，让朱德和康克清二人产生了超越时光、近乎生死的爱情，他们互相扶持，相互走过风雨，最终挺过了这段漫漫长征路。  爱人离世，坚守扫墓朱德和康克清经历风雨四十七年，一路上他们相互扶持、相互鼓励、相互学习，直到朱德90岁那一年因病去世，康克清一时间失去了依靠的另一半，房间变得空空荡荡，枕边也失去了一个可以交谈的人，悲伤与孤独像是海风灌入她的胸口，让她彻夜难眠又无能为力。 孩子们的陪伴以及好友们的安慰让她渐渐意识到丈夫的离去，只不过是让她又回到那个独立而又自强的岁月中，她逐渐摆脱悲伤的漩涡，想用自己的双手和能力，在党中创造出专属于女性的辉煌，贡献一份自己的力量。 所以尽管她已步入古稀之年，她也依然将自己的余热奉献给中国的儿童事业和妇女事业中，她每日每夜的工作、苦口婆心地讲述中国妇女的价值和意义，并争取每一位儿童妇女平等的权益和地位。  就这样，她继续工作了15年，数年间她总是会到八宝山丈夫的墓地去扫墓，而且从未间断，无论刮风下雨又或是寒冷酷暑，她都会准时到达丈夫的墓前，轻轻递送上一捧花，好像丈夫从未离开。 高强度的工作让康克清年老的身体不堪重负，最终第16年她没能去给朱德扫墓，她只能在病榻上紧紧握住孙子的手，让他捧着一捧花，代替自己去慰问和看望丈夫，同时也告诫子孙们：“这一辈子我什么都不要，只希望你们好好的可以勤劳一点，清廉一点，不要懒惰”。 这是她对子孙所说的最后一句话，更成了她与世长辞的遗言和警戒。  小结：幸福是什么，那些山盟海誓与惊心动魄的爱情其实都是空壳，一切都藏匿在那些随手可拾的细节里，朱德对康克清的爱存在这每一个腔调、每一抹字迹之中，他会细心地让警卫员悄悄替她编织一双新的草鞋，他会为她风雨兼程，执意返回雪山，背她离去。 而康克清对朱德的爱，存在于每一件她亲手缝制的衣服，每一双她亲手纳的鞋底与15年无悔的扫墓和留守。 或许每一个孤独的夜晚，星星挂满了天空，月亮依然明亮，丈夫背着自己在风雪中讲述的那些温柔言语，依旧在她耳畔回响，他俩从未分别也从未离散。 就像是顾城所说：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它去寻找光明”，康克清用一生去追寻人与人之间的平等，用自己的努力去追随朱德远去的脚步，用自己的坚韧与坚强去铸造了子孙后代的励志楷模，用自己的双眼去记得活着的每一个灿烂瞬间。 |
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