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陈毅谦，1973年出生于天津。任职于天津泥人张彩塑工作室，一级美术师，中国工艺美术大师，享受国务院特殊津贴。陈毅谦早年从学于『泥人张』传承中的著名艺术家，曾经系统地研习过山西双林寺和山东灵岩寺等古代的优秀彩塑作品。近年来，又对敦煌、云冈、龙门和大足石刻等不同时期的历代彩塑精品做过深入研究。经过数十年的努力，在『传统泥彩塑』的基础上，融合了多种中西姊妹艺术之精华，兼收并蓄发展成为『现代金铜彩塑』。
▲《非遗之美》特邀主编张扬（左一）采访中国工艺美术大师——陈毅谦（右一）
陈毅谦在汲取西方雕塑技法和色彩知识的基础上，采用『金银铜』等硬质材料作为塑像主体的一种创新艺术形式。在彩绘上，除了沿用中国工笔画技法外，更引进了水墨画中的相关技法。『陈毅谦彩塑』包括首创的『金铜彩塑』和传统『泥彩塑』等艺术形式。
▲《非遗之美》总编姚泽民（左一）与中国工艺美术大师——陈毅谦（右一）
《弘一法师造像》。弘一法师，俗名李叔同，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。弘一法师是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
《妈祖》银质彩塑造像，高约56厘米。妈祖文化是中华民族重要的文化瑰宝，肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代，妈祖 文化体现了中国海洋文化 的一种特质。陈毅谦所塑造的《妈祖》造像端庄典雅，面庞圆润，端坐鸾椅之上，头戴九旒冕冠，身着朱衣，云肩霞被。右手持如意，左手手指竖举于胸前，指间有一缕袅袅云烟，象征着指引客商渔船的安全返航。天津美术学院刘玉睿副教授认为，陈毅谦所塑造的《妈祖》造像有三大特点：一为栩栩如生的人物形象；二为硬质材料与彩绘完美结合；三为“精细之美”。
《毗沙门天王》银质彩塑造像。毗沙门天王，又称多闻天王，为佛教中护法四天王之一。早在印度古代史诗《 摩诃婆罗多 》等书中就已出现过。此作品为银质彩绘，风格精工重彩，造型繁复工致，施色华丽绚烂。
《武财神关圣帝君》银质彩塑造像。 关羽，字云长，汉末三国时期名将。其去世后，因忠勇形象深入人心，民间尊为“关公”，历代多有褒封。清朝雍正时期，尊为“武圣”，也被民间奉为武财神。此作品彰显了作者的娴熟技艺。
《虚云禅师像》。虚云禅师，俗姓萧，法名古岩，又名演彻，字德清，别号幻游。湖南湘乡人，1858年至福州涌泉鼓山寺依常开和尚出家。 曾组建僧侣救援队抗日。1952年应邀赴上海参加和平法会。次年任中国佛教协会名誉会长、全国政协委员。此作品风格积染写意，注重精神表现，施色雅致，以简逸为美。
《鬼谷子像》。鬼谷子，王氏，名诩，一作王禅， 战国时代传奇人物，纵横家的鼻祖。
《吴玉如先生像》。吴玉如（1898年—1982年8月8日），字家琭。生于南京，原籍安徽泾县茂林村，故早年号茂林居士，晚年自署迂叟。中国现当代学者、书法家。曾在天津南开中学就读，与周恩来同班，因娴熟古文，受校长张伯苓赏识。抗战胜利后，吴玉如曾在志达中学、达仁学院、工商学院等校任教，工商学院改为津沽大学后，任中文系主任，直迄天津解放。建国后，曾任天津市政协委员、中国书法家协会名誉理事、天津市文联委员、天津市文史馆馆员。
《净慧法师像》。净慧法师，祖籍湖北新洲，生于1933年。1951年十八岁时到广东云门寺受比丘戒，得以亲侍中国现代禅门泰斗释虚云法师。改革开放后，先后任《法音》杂志主编，柏林寺、四祖寺和玉泉寺方丈。曾任中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长。
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