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川上野居，闰二月初二。 今天来了位凤翔槐塬的朋友，问起他们那的排灯节，这项纪念炎帝之母女登的活动，大概算是中国最古老的庙会之一。 从上古神话到现代化乡村，槐塬排灯节的阵势越来越浩大，这家伙说起锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，耍狮舞龙，人山人海，兴奋劲好像年还没过完似的。 排灯是从哪来的，义乌小商品批发的吗？ 他说排灯是村民们手工制作的，由灯架和手柄两部分组成，上半部分的灯架多为八角形或正方形，里面装着一支固定好的蜡烛，外面通常用一层白纸包裹，白纸上面还贴有五颜六色的剪纸，或福寿、花卉、生肖、吉祥物等吉祥如意的图案，灯架下方是一根木棍做成的手柄。 每年的正月二十五晚上，烟花礼炮划破了漆黑的夜空，锣鼓声告诉大家排灯会正式开始了，大人小孩们高高举起明亮的排灯，从四面八方朝着女登庙汇集，十几条火龙在夜色之下蜿蜒游动，为寂静的关中乡村增添喜庆的味道，也为跨越千年时空的女登照亮回家的路。 女登是谁？炎帝他妈啊。 炎帝叫啥？那得问专家去。 据说，有位姜姓部落的首领善于用火，被推荐为王之后称为炎帝，炎帝这个职位传过九代人，到底哪一位是尝百草的？哪一位是和黄帝打榜的，不同的典籍里面有着不同的记载。 与排灯节相关的这位炎帝，居住在宝鸡的清姜河流域，传说他的母亲女登去华亭游玩，神龙相伴之后怀孕生下了炎帝，其实就是原始社会的母系氏族，有没有老爹并不影响上户口。
炎帝带领部落发展农业，母亲女登在野外驯养蜜蜂。 茹毛饮血的新石器时代，食品安全问题始终难以保障，啥能吃啥不能吃得拿命去尝试，天然美味的蜂蜜让女登异常欣喜，然而蜂群随意迁徙没办法稳定获取，能不能像种植作物那般固定下来？ 不用加工就可以直接吃，而且吃起来香甜可口，吃完之后还能快速补充体力，女登越想越觉得蜂蜜是个稀罕玩意，只是自己上了年纪精力不济，很难追得上挥着翅膀乱飞的野蜂群。 有天，她在山野发现一大窝蜜蜂，比起以往观察的蜂群都要强盛，女登整日守在不远处盯着，唯恐稍不留神又找不见踪影，当她看到蜂群簇拥着蜂王飞离时，顾不上给别人打招呼便追了上去。 蹚过渭水，跨过北塬，女登在夜色之中迷路了。 炎帝许久没有见到母亲回家，内心焦急的没心思垦荒种地，外面的凶禽猛兽遍地走，人族部落反倒像是个动物园，他连夜召集人手出去寻找母亲，火把组成的长龙在夜色之下蜿蜒游动。 敲击声、吆喝声，让蛰伏在黑暗处的猛兽不敢靠近，一双双猩红的眼睛和嘶吼声，在太阳升起之后伴随着火把光亮熄灭了，就这样经过好多天的搜寻，炎帝在成片的槐花林间看到了母亲。 一位身穿麻布的妇人，正在槐花树干上割取蜂巢，小蜜蜂围绕在她的身边翩翩飞舞，落英缤纷的林木间清香扑鼻，洁白花瓣飘落到金黄色的蜂蜜里，这让天赐琼酿看起来更加醇香悠扬。 你们来啦！快来尝尝吧！ 一口入喉只觉得百骸舒坦，仿佛长久以来的疲惫尽扫而光，炎帝招呼众人带母亲回家时，女登却说自己要在这里住下来，她已经掌握了蜂群的些许习性，意味着将有源源不断的蜂蜜供给部落。 自此，这片长有槐林的地方称为槐塬，姜塬女登被奉为养蜂鼻祖，炎帝打着火把寻找母亲的行迹，被视为孝感动天而流传了下来，只是随着时代演变改成排灯，点亮了漆黑夜色里的寻母归家之路。 或许，神话是假的，孝道总是真的 |
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