论欲望（深度）

但丁曾说：

“我们不怀抱希望，而是生活在欲望中。”

过度的“希望”，其实就是一种欲望。

平和、适度的希望，才能滋生平稳、平静、平衡的动力和执行力。

然后在适度的追求过程里，才可以让希望一步步地走出来。

实际上，适度的希望，就是适度的欲望，而适度的欲望是有益的。

可是，欲望一旦过度，或是一直生活在欲望之中，一切都会变了味。

正如《增广贤文》里有说到：

“良田千顷不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。”

欲望需有度，没有度的欲望，就是奢望的开端，绝望的结局。

人这一生，并非为欲望而活，而是为了追求独立、追求自由、追求幸福而生。

管住欲望

小的欲望就像一汪甘泉，只要小喝一点就会倍感满足，心灵舒坦。

可欲望一旦得不到控制，反倒不断地增加时，就像是喝大海里的水，非但越喝越渴，心情也越来越糟糕。

显然，不懂得克制欲望，管住自己的欲望，就极其容易在诱惑面前迷失了方向，甚至捡了芝麻，丢了西瓜。

很多人在欲望面前，总以为自己可以克制，可以管住自己，但是越是在置身其中，就越活得糊涂，难以自控。

正如投资人王啸曾经说的一段话那样：

“每个人都想做大，但成功的人会控制做大的欲望。

那些什么都想做，却什么都做不好的人，往往不是败给能力，而是败给和能力不匹配的欲望。”

因此，我们可以说，人这一生，唯有不断地认识自己，理性客观地了解自己的能力，然后尽可能让自己的欲望刚刚好匹配到自己的能力。

如此，我们才能够在层出不穷的诱惑的现实中间，避免被自己的欲望反噬。

的确，一个人只有做到管住自己的欲望，减少不必要的物质享受，将时间和精力留给精神上的成长，滋养自己的灵魂。

这样，才能够让自己的内心世界越来越平静，也才能够更加真实，更加轻松地享受当下的自在而美好的人生。

周国平所说：

“一个人只要肯约束自己的欲望，满足于过比较简单的生活，生命的疆域会更加宽阔。”

人生下半场，每个人都应该学会约束自己的欲望，控制自己的欲望。真正的自由和幸福，不是肆无忌惮地放纵欲望的滋长，而是随时随地可以做到不被欲望奴役，也不被物质生活绑架。

生活，唯有走上一条去芜存菁的道路上，我们才能真正做到足够的清醒、理性，甚至是觉醒。

然后，在物质和精神之间做出权衡和取舍，懂得克制，敢于自律，控制好自己的欲望，才能活得踏实、知足、极致。

平衡欲望

一日，作家蔡澜在印度山旅行，对整天给他蒸鸡蛋吃的老太太说：“我不想吃鸡蛋了，能煮鱼吃吃吗？”

老太太听罢，满脸迷惑：“什么是鱼嘛？”

蔡澜看了四周围，便联想到了老太太很有可能一辈子都活在深山里，从来没有走出去过，也许还没见过鱼呢。

于是，蔡澜很主动地拿了张纸，然后在纸上画了条鱼给老太太看，嘴里还念叨了一句：“你没有吃过鱼吗？还真是可惜呀。”

老太太很平静地望着蔡澜说：

“先生，没有吃过的东西又有什么好可惜的呢？”

蔡澜一听，当场呆在原地。的确，人这一生，总有太多你不可能见过的风景，也吃不到的东西，总有太多太多你无法看到、听到、想到的东西。

但是，难道我们要拥有一切，得到了一切，才能知足，然后才会觉得这辈子过得无怨无悔了吗？

要想生活过得好，要想日子过得妙，就得学会平衡欲望。

你要明白，这世间里的万事万物，都不可能只围绕着你转。甚至对于一个人拥有独立思想，人格成熟的人来说，不以物喜，不以己悲，淡淡地来，洒脱地走，才是活着的最好的姿态。

老太太也许是真的没有吃过鱼，甚至可能这辈子没遇到蔡澜之前，还不曾知道鱼长什么样。

但是，这并不妨碍她依旧过得平静，过得自由，过得满足。

就算她的成长环境看似条件简陋，或是贫穷被动，但是衣服上的破洞，却掩盖不了她脸上的平静和从容。

说到底，真正的贫穷，不是衣服上的密密麻麻的破洞，而是心头上的欲望无底洞。

一个人欲望无底洞的人，哪怕再富有，他都不可能过得安心、舒坦，更不可能过得知足。

梭罗曾说过这么一句话：

“一个人只有满足了基本生活所需，不再汲汲于声名，不再汲汲于富贵，便可以更从容，更充实地享受人生。”

平衡自己的欲望，管好好自己的心境，如此，心静了，心晴了，我们的眼光才能看到更加蔚蓝的天，更清澈见底的水，以及更为淳朴美好的心儿。

如此，从容、充实地享受当下。

战胜欲望

亚里士多德曾说过这样一句话：

“所谓奴隶，就是欲望战胜理性的人。”

反之，所谓强者，以及幸福的人，就是属于那种理性战胜欲望的人。

所以，如果你不想让自己过得碌碌无为，或是从头到尾被欲望支配而觉得束手无策，甚至哪怕明知这样的日子过得迷茫和焦苦，却依旧不知道如何改变的话。

那么，在这个时候，首先要做到的，就是不断地梳理好心情，管理好欲望，最终战胜欲望。

索提那克禅师曾说：

“人生欲望，如树上杂枝，你无法完全消除，却需要定期修剪。”

就像宋代大有智慧的诗词大师苏东坡，纵使面临千奇百怪、福祸难测的人生无常，心境依然平静，历经贬谪之苦，却依旧热爱生活。

显然，在慢慢了解自己，克制住了仕途高升欲望之后的苏东坡，对生活则保持着一种越来越从容、豁达的心境。

你会发现，苏东坡在面临人生之苦时，慢慢地爱上了茶，甚至嗜茶，也越来越懂茶。

在喝茶、品茶，用茶来驱散灵魂阴霾的时候，苏东坡喜欢煎茶，于是他在《汲江煎茶》里写道：

“活水还须活火烹，自临钓石取深清。

大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。”

在品尝、用茶的过程里，足以慰藉苏东坡失意的心灵，在休憩之间也得到了灵魂上的滋养。

正如苏东坡在《望江南·超然台作》里写道：

“休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。”

由此可见，面对生活的不如意，遭遇人生的无常时 ，像苏东坡一样，喝着温暖人心的一壶茶，任由外面的风雨造谣生事，只图自己心灵可以一时从容，得一片宁静。

在香醇的茶叶余味里，细细地品尝这一生，安静地享受着属于自己的生活气息，何尝不是一番绝美自在的人生韵味？

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