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婚俗礼仪绪论 李刚 婚礼，即结婚的礼仪，是礼仪学中其中之一的婚俗礼仪，因此，古今中外的结婚礼仪，在人生的各项礼仪中，被人们特别重视，且结婚乃人生终生大事。一．概述 我国是文明古国礼仪之邦，历史悠久，传统文化博大精深。两千多年以前，是我国各种礼仪的创始时期，所谓“礼经三百，威仪三千”的周礼，在政治、经济、文化、家庭等领域制定了一套完整的典章制度和礼乐规定。其中，尤其强调婚礼，周礼规定的结婚礼仪为“六礼”，既从求婚、订婚到结婚的六道程序：（1）纳彩，即男到女方家送礼，以示求婚之意。（2）问名，即女方家接受了礼物，男家便问女方的姓名和出生时间（俗称生辰八字）。（3）纳吉，即男家得知女方生辰八字后，便到自家祖宗牌位前，测卜吉、凶，若得吉兆，则到女方家送礼。（4）纳征，即男家到女方家送财礼，婚约成立。（5）请期，则男女两家商定迎娶日期。（6）迎亲，即在迎娶之日，新郎带人到女家迎娶新娘，并在男家举行结婚典礼仪式。随着社会的进步发展及婚姻形态的历史演变，我国社会主义制度所倡导的婚姻自由、男女平等、移风易俗、喜事新办已尉然成风，并传承了“三书六礼”的优秀传统礼仪文化。我国各族人民对婚礼都非常讲究，过去传统的婚礼程序繁杂冗长，劳民伤财，有的还带有迷信色彩，随着时代的发展，现代的婚礼仪式，也逐渐趋向文明、简朴、生动、活泼的表现形式，并呈现多样化，但传统的习俗仍然有很大的影响。婚礼，主要是指为庆贺婚姻关系的确立而举行的一种仪式，婚礼不具有法律意义和约束力，但是婚礼毕竟是历史遗留下来的传统习俗，时至今日人们依然十分重视新婚的庆贺仪式，认为它是结婚的重要标志，从这方面讲举行婚礼是合情合理的，是一对夫妻终生的承诺和信仰。然而，婚礼的形式和规模，是受社会物质生活和文化生活、发展水平的影响所制约的，具体的说，婚礼同人们的民族、宗教信仰、文化素质、道德修养、社会责任感、风俗习俗、家庭环境、个人职业、经济收入以及社会风气等各种因素有关。婚礼仪式应健康、高雅，烘托出欢乐、热闹的气氛，给人增添无限喜悦之情，实质上是在一种庄严、神圣、幸福、愉快的气氛中，向亲朋好友宣布婚姻关系的确定。不管举行什么样的婚礼，都必须本着文明、健康、节俭和力所能及的原则，反对铺张浪费，那种讲排场，摆阔气，大肆挥霍的做法是不值得提倡的，特别是个别年轻人相互攀比，在经济并不宽裕的情况下，为了大排场负债累累，给婚后的生活带来不应有的困难，夫妻互相抱怨，有的甚至为了还债，铤而走险，贪污、挪用公款、盗窃财物，这种做法就违背了婚礼的初衷，这样的婚礼所造成的后果就没有什么幸福可言。新时代的青年，要不受传统意识的束缚，对婚礼进行与时俱进，适应时代需要的改革，创造出绚丽多彩而又文明健康，值得永远纪念的婚礼形式。二．建国五十多年来的婚礼变迁 “五十年代一张床，六十年代一包糖，七十年代红宝书，八十年代三转一响，九十年代星级宾馆讲排场，二十一世纪特色婚礼个性张扬”。是我国五十年来婚礼客观的再现，从新中国成立到改革开放，中国人的生活由温饱进入了小康，结婚作为人生大事，其婚礼的形式也在不断“升级换代”，与时俱进地变迁。上世纪五六十年代的“革命夫妻”注重家庭出身，政治面貌；没有婚假，两床被子合一块就算是一个家，那时的婚礼简单传统，婚宴简朴。上世纪七十年代注重地位和学历，婚礼虽“俗”，但亲朋好友的祝福真挚。那时的婚礼主要内容是新娘点烟，新人“啃”苹果，亲友哄闹新房。八十年代注重能力志趣、生活条件，并用普通话说得好，能活跃气氛的人担当司仪，有庆贺和纪念意义的婚礼。如今，随着社会不断进步、发展，人们生活水平、方式逐步提高，人们对婚礼的品位、格调及档次有了更高的要求，因此，一种新型的产业——礼仪庆典协会及礼仪庆典公司应运而生。礼仪庆典协会或庆典公司则根据其需求，从婚礼全程的策划、组织、主持到喜庆用品的提供，进行婚庆“一条龙”，全方位服务，形式多样，典雅新颖，使整个婚礼隆重热烈，健康文明，雅俗共赏，令人回味，主家省心又省事，新人幸福又有纪念意义，亲朋好友尽兴又满意，礼仪庆典协会及礼仪庆典公司与时俱进的引领了婚俗礼仪新时尚，弘扬广大了中国婚俗礼仪的传统文化，开拓创新了文明新风婚庆礼仪。三．选择婚期 结婚是人一生中的大事，选择婚期过去人们称为“择日”，即商定结婚的日期，这种活动一般由男方的父母出面，登门拜访女方父母，双方家长共同商议结婚日期和搬嫁妆的日期。由于受传统婚嫁礼俗的影响，有的人把选择婚期理解为什么“黄道吉日”或什么“逢双不逢单”等等，这都是没有科学道理的。怎样确定结婚时节？首先是考虑婚姻的成熟程度，看爱情是否已牢固，只有恋爱成熟，到婚姻登记处领取结婚证后，才可操办结婚事宜。现实中有的青年一味“抢时间”，期望在选定的好日子成亲，不顾恋爱是否成熟，了解是否深刻就匆匆结婚，其结果事与愿违，“好日子”的吉祥之兆也并不能使新人得到幸福。其次是考虑生产季节，工作环境，婚假休闲方便等多种因素。一般来说，我国素以农为本、春夏多忙于劳动，初秋又忙于收获，人们根据劳动生息的规律及生活发展的需要，农村一般在初春、深秋和冬闲季节操办青年的婚嫁之事。我国历年以春婚、秋婚、冬婚为多，农历三月、八月和十二月是我国青年结婚办喜事的黄金季节。因为，农历三月是春暖花开，万物竞相的季节。而农历八月和寒冬腊月，又是农村收获完毕，乡村闲适之际，大家知道八月十五是我国最大的传统佳节之一，又称团圆节，由此被视为婚姻联结的佳期吉日，八月盈月闪烁辉煌，这完美的圆形又是夫妻爱情的完美象征，人们喜悦于丰收，取悦于盈月，此时恋人相结合岂非美哉！农历腊月天气寒冷便于筹办婚事，平日亲友无暇相助，冬闲便于邻里亲友互相帮忙，接新人迎新春，新房张灯结彩，迎亲鞭炮齐鸣，格外增加喜庆色彩，特别是新人双双迎春耕，农业生产作安排。城市青年结婚日期多选择两人工作相对轻松方便和重大节日、黄金周的时候，以便精神松弛，心情愉快，蜜月过得更甜蜜。佳期选好，又怎样选吉日呢？在我国通常按两种原则：一种是选择现在有些人们讲的所谓“双日子”就是要阴历、阳历都是偶数。如果哪一天日历上阴历、阳历全是双数，那这天就是“大吉大利”了。现在我国人们中间，大多已不讲古人的所谓“黄道吉日”，而时兴讲究这种“双日子”，其实至于“双日子”和“单日子”不过是人们认为“双是多，单是少”，而新人结合是双双对对，“双”象征着圆满，“单”意味着残缺，所以结婚成亲要回避“单日子”，当然这是一种心理作用，而非封建迷信。另一种现在许多青年喜欢选择“五一”、“五四”、“七一”、“十一”、“元旦”等有意义的节目，举行婚礼，选择这些节假日结婚，大有举国与新人同庆，婚姻与日月同辉之意，增添婚礼与节日的喜庆，必将为今后美满幸福的新生活带来一个好的开端。——选自《兖州春秋》年刊第七期  
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