地位最高的十大星宿神，第一位是万星之主，第二位是众星之母

先来问你一个问题，神话世界里哪一类神仙的数量最多？答案显而易见，数量最多的神仙为天上的星宿神，星宿神源于古人对于日月星辰的自然崇拜，可以说天上有多少颗星星，就有多少位星宿神。

《淮南子》有云：“地有九州，天有九野”，古人把星空分为若干区域，“三垣四象二十八宿”是古人为了观测日月星辰而划分的星区。三垣是北天极及周围三个较大的区域，即紫微垣、太微垣和天市垣。四象是指东方青龙、西方白虎、南方朱雀和北方玄武。二十八宿是把四象的每一象分为七段，第一段叫做'宿'，一共二十八宿，分别是角、亢、氐、房、心、尾、箕；井、鬼、柳、星、张、翼、轸；奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；斗、牛、女、虚、危、室、壁。

在道教神话里，那些地位崇高的星宿神基本上都来自于“三垣四象二十八宿”，本期就跟大家聊聊道教神话里地位最高的十大星宿神，第一位是万星之主，第二位是众星之母。

紫微大帝：道教神话里三清天尊和玉皇大帝是地位最高的四位神仙，排在祂们之后的就是紫微大帝。紫微大帝源于古人对于北极星的信仰崇拜，北极星是众星之中地位最为尊贵的一颗，封建时代的帝王都以紫微为尊，比如我们熟悉的紫禁城，它的命名就是来源于紫微星。紫微大帝为万星之主，执掌天经地纬，以率日月星辰和山川诸神及四时节气等自然现象，能呼风唤雨，役使雷电。

斗姆星君：又名“斗姥元君”或“中天梵气斗姆元君”，“斗姆”的“斗”指北斗众星，“姆”指母亲，斗姆星君在神话里为众星之母。斗姆元君由元始天尊的先天阴气所化而来，她的神仙形象为三眼八臂、梳华精，手中分别拿著太阳、月亮、宝铃、金印、矛、戟等作战兵器或法器，斗姆的神仙形象常常被人误会为佛教神话里的摩利支天。

勾陈大帝：勾陈上宫天皇大帝源于古人对于勾陈星的星辰崇拜。勾陈，又称“钩陈”，是天上紫微垣中的星座名，靠近北极星，共由六颗星组成。勾陈大帝执掌执南北二极和天、地、人三才，并主管人世间的兵革战争之事。所以说勾陈大帝也是神话里地位崇高的战神，并且勾陈大帝与紫微大帝都位于“三清四御”之列，由此可见其地位之高。

南极长生大帝：南极长生大帝又名玉清真王，居于神霄玉府，统领九霄三十六天，是神霄九宸大帝之首，也是“南斗六星君”的顶头上司。南极长生大帝并非民间传说中的南极仙翁或是老寿星，其地位远在祂们之上，南极长生大帝执掌着人间的寿命祸福。

文昌帝君：文昌帝君由文昌星神格化而来，文昌星共六星组成形如半月，位于北斗魁星前。文昌星被认为是“主大贵的吉星，也称文星”，因此神格化的文昌帝君也就具有执掌天下文运的神职。

真武大帝：真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝，由于宋真宗赵恒曾经叫过“玄休”这个名字，因此为了避讳“玄”这个字，就变成了真武大帝。“玄武”是一种由龟和蛇组合成的一种灵物，由“四象”之一的玄武神格化而来，而后又将它神格化为玄武大帝，即真武大帝。真武大帝被称为统御北方之地的北方之神，因北方在五行之中属水，也被称为水神。

天蓬元帅：道教神话里的天蓬元帅并非《西游记》里猪八戒的前世，天蓬元帅为北斗九宸之首：“北斗九宸，应化分精，而为九神也。九神者，天蓬、天任、天衡、天辅、天英、天内、天柱、天心、天禽也。”道教神话里将其神格化为天蓬元帅，并赋予其神职为北斗九宸之首辅，主四时八节、阴阳造化之政，地位比真武大帝还高。

太阴星君：太阴星君又叫太阴元君，在民间俗称为月神、月光娘娘、月姑等，是由天上的月亮神格化而来。太阴星君是月宫的太阴之精，下管五岳、四渎、五湖、四海、十二溪水府、并酆都罗山百司，月魄常泛十华之彩，光莹万国，月名结璘。《西游记》里孙悟空见到太阴星君也都是毕恭毕敬的，丝毫不敢怠慢。

太阳星君：太阳星君是由太阳神格化而来，居于郁仪扶桑宫紫微太阳宫，道教尊其为“日宫太阳郁仪帝君”、“真光普照天尊”、“大明之神”等。其神职为：上管周天二十八宿星君、天曹、注禄寿之司，常以三元日万灵天官皆诣日宫，检校世人罪福之目，进呈上帝，谓之阳宫生籍。

太白金星：太白金星者，金之精也，受月之魄，合土星之气。太白金星又叫金德星君，是著名的五德星君（即木德星君、金德星君、火德星君、水德星君、土德星君）之一，祂的形象最初是天女形象，后来到了明朝时期，由美丽的仙女变成了白胡子老爷爷的样子了。