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人生除死无大事，丧葬从古至今都是极为重要的大事。很多丧葬习俗一直流传到了今日，许多的讲究都蕴含着古人的智慧和对自然的敬畏。就比如接下来说的“噙口钱”， “垫背钱”，“ 封九窍”。 棺内下垫干草，上铺褥枕，祷上摆铜钱七枚，俗称“垫背钱”。若有睁眼张口状，塞一铜钱于口中，俗称“口含钱”。红线系双足，意为不使魂魄离去。一般隔一昼夜入棺，冀其复苏。灵柩放于堂中央，灵前挂灵幔，设灵桌，置香炉，“照尸灯”，燃灯日夜不息。 1.噙口钱 刘向《说苑·修文》：“天子含实以珠，诸侯以玉，大夫以玑，士以贝，庶人以谷实。”过去曾崇尚以银子打制成鱼形，两端以五色线拴之，含于死者口中，线挂于耳朵上，演变至近代是以制钱代替银子。 旧俗死者绝气后，口中要放入一枚古铜钱，叫做“口含钱”。这一习俗由古代“含玉”的丧礼衍变而来。死者的亲属不忍死者空口而去，在其口中放入玉石一类物品和谷物。 “噙口钱”一般是过去的方孔铜钱，过去有钱的人家，用金元宝或者玉。而现在没有了以前的古铜钱，可又流传着这一习俗，所以现在的寿衣铺都卖有专制的“噙口钱”，以代表古铜钱。 人刚咽气，赶紧要把预备好的“噙口钱”放人口内，“噙口钱”也叫“口实”，是一枚铜钱或其他金属硬币，穿上红线，放人死者口内后，把红线另一段拴在寿衣布带上，防止溜入腹内，待盛殓时揪掉红线。 民间有四种说法。 一是，把钱称为“宝”，把钱放进死者嘴里叫“口中含宝”，寓吉祥之意； 二是，说人辛劳一生，不管贻留多少，“噙口钱”是最后带走的“落头”； 三是，说人死了就变成了“鬼”，“鬼”还要投胎再脱生，再变成人，有了“噙口钱”，来世不受穷。 四是，压口钱是给小鬼买命用的，让小鬼在阎王那里保密三天，让死者的灵魂可在人世多停留三天。    2.垫背钱 在中原民俗殡葬文化中，习惯在死者的背下放七枚钱币，称之为垫背钱。 垫背钱的放置通常是呈北斗七星状，铜钱黄色代表大地，七星代表天地交泰可化一切煞。还有就是代表是人死后魂魄可以升天伦回人世。 垫背钱，用古代铜钱（内有方孔，年代不限）在馆内摆成北斗七星图案，勺头在头部方向，一般勺口朝向男的朝左（就是人站在棺头出面向棺时，你右手的位置。站在棺尾面向馆时，你左手的位置），女的朝右。 个别地区还有一种放置方法在逝者的双目、双手、双脚各放一枚，嘴里含一枚。   3.封九窍 古代人信奉人死后需要用专用的金器或者玉器堵住九窍，这样可以保存他们身体里的精气外泄，可以起到不腐烂的作用。 常言道“金玉在九窍，则死人为不朽”，其中的九窍说的就是人的五官两耳两鼻两眼，一嘴一肛，还有一个生殖器。这九个地方都是需要用玉塞来塞住。 各个玉塞也都有各自的名字，分别为瞑目、鼻塞、耳塞、玉琀、肛塞、阴塞。由于玉塞存放在身体内部的部位和作用不同，所以形状也不尽相同，而且也有性别之分。    |
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