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作者：胡赛萌 中国改革开放四十年，是中国近代史少有的黄金四十年，国家走向富强，人民逐渐富足，经济开始繁荣，社会充满活力。在中国历史上，也曾有过一个“黄金四十年”，即北宋年间的“仁宗治世”。 01 仁宗皇帝，神圣秩序 宋仁宗赵祯，是一个平庸甚至“窝囊”的皇帝，在位四十年，什么都不会、什么都不敢、什么都不做、什么都不管， 就是这样一位“四不”皇帝，却创造了中国历史上极为罕见的“国安民乐”，而他本人也是历史上第一个获得“仁”字庙号的帝王。 仁宗去世时，京城商人罢市哭泣，就连乞丐和小孩也跑到皇宫前烧纸钱送鲜花，讣告送到辽国，辽人也都痛哭流涕，辽道宗耶律洪基流着眼泪说：“四十二年不识兵革矣”。这位“啥也不会、啥也不是”的皇帝之所以能被国民和敌人如此怀念，很大一个原因就是他的“窝囊”，不管是谁（臣僚、百姓还是敌人），跟他相处都是一件极为幸运和幸福的事情。  正因为他“什么都不会、什么都不敢、什么都不做、什么都不管”，导致他从不越俎代庖，干涉别人的工作和生活，整个国家反而井井有条，百姓安居乐业，就连敌对氛围浓厚的边境也是一派祥和。 儒家最核心的理念就是“仁”，孔子讲仁爱，孟子说仁义。仁，就是神圣秩序，各安其位，君仁臣忠，父慈子孝，每个人把自己的事情管好，天下太平。宋仁宗之所以得此庙号，就因为这位看似平庸的皇帝有大智慧，他知道自己最重要的事情不是做事情，而是“不做事情”。  皇帝是天子，象征着上天统治万民，你不是农民，就不要指导农民怎么去种地；你不是将军，就不要指挥将军怎么去作战；你不是官员，就不要训斥官员怎么去为官；你不是法官，就不要干预司法怎么去判案…… 专业的事情交给专业的人去做。如此，国家才能发展，官员才敢施政， 将军才敢用兵，百姓才能安居乐业。否则，官员看皇帝脸色，将军听皇帝指示，帝国所有的事情都系于皇帝一身，皇帝哪天偷懒睡个懒觉，国家就会乱成一锅粥。 02 面对皇权，自律克己 皇权，是一种非常巨大的权力，帝国所有人的生命、财富和土地，都任其宰割。宋仁宗拥有这种权力，却极少使用它，甚至有意识地不去使用皇权。 有一次，玉清宫被火焚毁，有官员提议在遗址上重修并扩建皇家园林，宋仁宗说：“我继承先帝的园林，尚且觉得十分大，为什么还要扩建呢？”我们总嫌自己的房子不够大、女人不够多、地位不够高，拼了命去捞钱搞女人，可宋仁宗掌握了这个世界上最大的权力，却不愿用它给自己扩建房子。  某次早朝，仁宗脸色不佳，朝臣以为皇帝昨晚贪玩过度，便婉言劝谏皇上注意龙体。仁宗说，我脸色不好是因为昨晚饿的，本来想吃烧羊肉，但没现成的，就忍了一夜。大臣不解地问，为何不让御膳房现做？仁宗说：我当时也想让御膳房现做，但祖宗法度没有夜供烧羊的先例，一旦我开了这个头，后世子孙就可能一辈辈传下去，今后不知夜里要杀多少只羊啊，所以还是忍一忍算了。 如果说不愿住大房子，还可以说是为了省钱，但是一只羊真的没几个钱，仁宗都不愿因自己的口腹之欲而给天下百姓增加负担，可见其克制和自律。 某天夜里，仁宗在宫中听到有音乐之声，就问谁在奏乐？宫女说：这是宫墙外酒楼里的食客在饮酒作乐。仁宗“哦”了一声便埋头看书去了，旁边的宫女却忍不住说：百姓都如此快活，咱这皇宫却这样冷落！听了宫女的抱怨，仁宗说了一句名垂青史的话：“正因为咱这里冷落，百姓才有快活的生活。”  天下财富有限，皇帝都拿去满足自己的欲望，那百姓只能吃糠咽菜，甚至卖儿卖女。仁宗之所以节制欲望，就因为他知道皇权至高无上，他必须自己克制自己，否则就是帝国的灾难，更是百姓的灾难。 03 贵为皇帝，窝囊至极 如果说克制自己的欲望不过是高风亮节，很多明君都能做到，但仁宗最可贵的地方在于他还“窝囊”，面对别人的攻击、污蔑甚至伤害，他不但不打击报复，反而息事宁人。 苏辙年轻时是个大愤青，在殿试的考卷里抨击仁宗，“我听人说，宫中美女数以千计，只以饮酒作乐为生；皇上既不关心百姓疾苦，也不跟大臣商量治国安邦大计。”要是遇到别的皇帝，绝对治个“欺君之罪”，不但会被判刑，搞不好还会被灭族。面对苏辙污蔑和攻击，仁宗却不生气，还说，“朕设立科举，本来就是要欢迎敢言之士。”  对书生窝囊，对朝臣更窝囊。某日，包拯弹劾三司使张尧佐，要求皇帝罢免他。张尧佐是张贵妃的伯父，是皇帝的亲戚和长辈，仁宗很为难，于是想了一个折中的办法，答应免除张尧佐的京官职务，但外放地方当节度使。包拯却得寸进尺，要求皇帝彻底罢免张尧佐，而且态度强硬，言辞激烈，争吵时把唾沫星子都溅到仁宗脸上了。仁宗无奈，只好照办，“台谏之言，岂敢不行。” 还有一次，皇帝身边的内侍犯错，仁宗自己当法官，准备给其判罪。内侍属皇室近臣家奴，以家法私自处置并无不妥，但谏官王贽还是跳出来不同意，他说司法是一门专业技艺，“情有轻重，理分故失”，这里面的细微之处，皇帝未必通晓，假如“一切出于圣断”，难免会因为不专业而出现判决差异。况且，君王当法官，叫专业法官往哪里摆？因此，王贽提出将该案交由司法部门审理。仁宗对此也是照办——“许之”。 仁宗贵为皇帝，老婆肯定不只一个，因妃子争宠酿出“坤宁宫事变”，乱兵差点危及皇帝的生命，对此仁宗还是息事宁人，只是将卷入此案的朝臣流放外地，并没有大兴冤狱，更无屠戮一人。 04 百姓之福，历史之幸 宋仁宗在位40年，对朝臣窝囊，对老婆窝囊，对书生窝囊，甚至对百姓都窝囊，正因为这样的窝囊皇帝，才造就了四十年的黄金时期。 仁宗执政期间，也有饥荒、叛乱和战争，但都只是插曲，也有后宫争宠、朝臣结党、边境告急、流民作乱，但都没有伤及国本，在仁宗的“窝囊”政策下，这些事情很快就平息了，没有影响国家的大政方针，更没有影响百姓的日常生活。 百姓要过日子，发展才是硬道理。从个人才华、文韬武略乃至人格魅力等方面来看，宋仁宗的确堪称平庸。历史上有才华、有魅力的皇帝很多，宋徽宗，懂艺术，写得一手好字；唐后主，会诗词，能作一首好诗；唐太宗，能打仗，战功赫赫；梁武帝，会礼佛，数次舍身同泰寺；就连亡国之君的崇祯，虽说能力不行，但至少不怕死……  反观仁宗，啥也不会，啥也不懂，执政期间，不做重大决定，不搞重大工程，不行重大改革，不打大规模战争，大刀阔斧的改革，没有；大干快上的壮举，没有；大胆用兵的战例，没有，简直就是个温吞水皇帝。 别的帝王，要么会打仗，要么会折腾，要么会享受，要么会胡闹，总之一定要给国家制造点动静出来，实在乏善可陈的，那就拼命搞女人生儿子，可仁宗啥也没有，别说瞎胡闹搞女人，连个子嗣都没有。 正是因为仁宗啥也不是，窝窝囊囊，这才是他最可贵的地方：捧着玉玺却不号令天下，穿着龙袍却不生杀予夺，坐拥天下财富却不穷奢极欲，掌管天下兵马却不轻易用兵。这样的人，不仅仅是仁君，更像圣人！大宋百姓有他，是一种幸运，既没有兵灾之祸，也没有劳役之苦；中国历史有他，是一种欣慰，他让后人在黑暗的皇权时代看到一丝光亮，让我们穿过历史的烟尘，得以看到一个君臣共治的政治样本。 |
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