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在你的印象里，中式建筑是什么样的？ 比较有名的中式建筑形式里，被分为六大门派，你知道是哪些门派吗？ 今天，我们就一起来探讨中式建筑中的六大门派，你看所在的地区属于哪个门派。  一、苏派中式建筑 关键词：小桥流水，曲径通幽，诗意江南，山水画卷 苏派建筑，在于它存在了数千年的苏州园林中。自春秋战国时期人们开始追求，脊角高翘的屋顶，江南风韵的门楼，曲折蜿蜒，藏而不露，饲鸟养鱼、叠石迭景，堪称园林式布局的艺术典范。   古人云“上有天堂，下有苏杭，而苏派建筑和园林更适合居住。  苏州旧民居给人们的印象，各种墙式的混合相连使用，形成小巷和水巷高低起伏、错落有致的外墙景观；建筑造型轻巧简洁、虚实有致、色彩淡雅，层次丰富、临河贴水，空间轮柔和富有美感，即常言所说：“粉墙黛瓦”、“小桥流水人家”的审美价值。  在亭台楼阁中，在山水画卷里，三五好友，一壶清茶，诗意人生。这是一种江南文人墨客对生活的理想化追求。  临水喂鱼，倚栏对诗，江南山水，诗意栖居。  一家团聚，院中赏月，谈天说地，幸福家族生活就在这样的庭院中度过。  马头墙的设计元素，也运用到了江南建筑之中，徽派和苏派建筑，在某些设计元素上，是一脉相承的。   在苏式建筑的工匠中，苏州地区的香山帮也是全国闻名遐迩，从蒯祥开创香山帮建筑艺术的高峰以后，香山帮一直成为中国建筑工艺人的代表。  二、徽派中式建筑 关键词：青瓦白墙、砖雕门楼，马头墙 徽派建筑又称徽州建筑，流行于徽州（今黄山市、绩溪县、婺源县）及严州、金华、衢州等浙西地区。徽派建筑作为徽文化的重要组成部分，历来为中外建筑大师所推崇，并非特指安徽建筑。 徽派建筑风格以民居、祠堂和牌坊闻名遐迩，集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华。 马头墙，又称风火墙、防火墙、封火墙，是赣派建筑、徽派建筑的重要特色，在江右民居中扮演重要特色。马头墙特指高于两山墙屋面的墙垣，也就是山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称“马头墙”。马头墙造型丰富多样，翘首长空，既可防火，又可防风。 2000年被列入“世界遗产名录”。 尤以民居、祠堂和牌坊最为典型， 被誉为徽州古建三绝， 为中外建筑界所重视和叹服。 古徽州地狭人稠、多聚族而居，且徽州人崇文重教，因此又形成了丰富多彩、鱼龙混杂且极富有地域特点的民俗文化。 徽州建筑在成型的过程中，受到独特的地理环境和人文观念的影响，显示出较鲜明的区域特色，在造型，功能，装饰，结体诸多方面自成一格。 “徽派建筑”是中国古代社会后期成熟的一大古建流派，它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中，作为设计和实施者，江南民间的“徽州帮”匠师集团对这一流派的形成起了重要作用。 徽派建筑和苏派建筑的最大的不同之处在于，苏派建筑结合江南多水的特色，锐意在水景上面大作文章，使得苏派建筑与水有关的元素更多。 而徽派建筑所在地多山，更多在与山地文化有关的元素更多。比如马头墙，防火，防盗等考虑都与古徽州地区多山有关。 所以在水景元素的设计上，并没有像苏派建筑那样，营造出曲水流觞，诗意园林的意境出来。 三、闽派中式建筑 关键词：圆形土楼，防御功能，家族聚居 闽派建筑，闽，即福建，闽派民居即流行于闽南地区的一种建筑风格。其中“土楼”是其最为鲜明的代表，是一种供聚族而居、且具有防御性能的民居建筑。 当年美国在卫星里看到中国福建地区多个圆形大型建筑，曾经把福建圆形土楼当成中国的秘密武器来对待研究，最后发现居然有几百年的历史，也让闽派建筑为天下人所知。 大形建筑里面，双有各种功能的小型建筑，就不会像外围建筑那样追求圆形的造型了。更多考虑的是实用价值。 下图的土楼，看上去规划的错落有致，一定是一个大家族分成了多个小家族，在中间又建立起了家族大祠堂之类的建筑。 这看上去真有里三层，外三层，层层递进，层层包裹的中国特有的建筑文化形式。 闽派建筑，以土楼最为著名，但也并不是所有的土楼都是圆形的，比如下图的土楼。也是方形的建筑。 四、京派中式建筑 关键词：四合院，对称设计，雕梁画栋，彩绘绚丽 京派建筑是中国北方建筑的典型，特殊的地理位置决定了京派建筑的历史地位。京派建筑每一处雕饰，每一笔彩绘，在历经几百年的沧桑岁月后，仍是北方文化的无价之宝。 京派建筑以北京为中心，向北方各个地方衍生，形成了以京派为代表的北方建筑形式。 北京作为中国历史古都，文化中心，经济中心已经几百年，以天子威严威慑四方。建筑形式的影响力，也自然会对其它地方形成影响力。 在中国其它地方的建筑形式中，也都有京派建筑的部分元素。 不论是王公贵戚还是平民百姓，都与四合院有着割舍不断的联系。胡同四合院也是老北京民俗文化的要素之一，是平民百姓生活、劳作的载体，有着深厚的历史价值。 四合院凝聚世代居住在这里的人们共同的记忆，庭院方阔，尺度合宜，院内亲切宁静，有着古朴浓厚的生活气息。 春秋时代的老子就提出了“人法地，地法天，天法道，道法自然”的观点。这正是中国古代的朴素唯物主义者对人与自然的关系的看法，指明了人与自然有共同的根源，是对“天人合一”思想的明确表述。 京派建筑设计者秉承这一思想，在建筑中融入人们对自然的认识，使建筑成为不只是人们生活活动的空间，还成为了自然的象征。 五、晋派中式建筑 关键词：晋商文化，家族大院， 晋派建筑只是一个泛称，不仅指山西一带，还包括陕西、甘肃、宁夏及青海部分地区。在这些地区中以山西的建筑风格最为成熟，故统称为晋派建筑。 晋派建筑在很大程度上反映了晋商的品格，稳重，大气，严谨，深沉；斗拱飞檐，彩饰金装，砖瓦磨合，精工细做。它所蕴含的文化与精神是一笔无与伦比的财富。 晋派建筑，反映着晋商文化几百年的兴衰史。家族大院，是晋商文化在建筑形式上的落实和延伸。 晋商作为中国建筑形式上的著名商帮，在建筑形式上也是别具一格。 大院文化，和北方家族文化，民俗文化密切相关。 六、川派中式建筑 关键词：吊脚楼，鼓楼，竹楼，民俗文化 川派建筑，即流行于四川、云南、贵州等地的一种建筑风格，为当地少数民族特有的建筑风格。 川派建筑在于它融合多民族智慧的吊脚楼，作为巴楚文化的活化石，依山靠河就势而建，丝檐走栏自成一派，看似随意却十分考究，成为千年民族文化的传承。 在川派建筑中以傣族竹楼、侗族鼓楼、川西吊脚楼，最具鲜明特色。傣族竹楼是傣族人民因地制宜创造的一种特殊形式的民居，傣族人住竹楼已有1400多年的历史。 侗族鼓楼是侗乡具有独特风格的建筑物，座座鼓楼高耸于侗寨之中， 巍然挺立，气概雄伟。飞阁垂檐层层而上呈宝塔形，瓦檐上彩绘或雕塑着山水、花卉、龙凤、飞鸟和古装人物，云腾雾绕，五彩缤纷，侗寨风光可谓十足。 川西吊脚楼，也叫“吊楼”，多依山靠河就势而建，呈虎坐形。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。 中式建筑的六大流派，也只能反映出中国建筑形式的部分面貌。 中华文化博大精深，建筑形式多种多样，我们只能通过一部分具有代表性的建筑形式，来表达中华文化的部分内容。 传承中华优秀传统文化 建设和谐文明新兴时代 实现中华民族伟大复兴 |
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